L’abolition de l'esclavage concerne l'interdiction légale de l'esclavage de toutes les catégories de population, et non les cas ponctuels d'affranchissement (même ceux pratiqués à très grande échelle pendant la Guerre d'indépendance des États-Unis).

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  • L’abolition de l'esclavage concerne l'interdiction légale de l'esclavage de toutes les catégories de population, et non les cas ponctuels d'affranchissement (même ceux pratiqués à très grande échelle pendant la Guerre d'indépendance des États-Unis). Des abolitions très limitées eurent lieu dans l'Antiquité, puis de façon plus durable, sur le sol de pays européens au Moyen Âge, notamment en France. Au XVIIIe siècle, après que les principaux pays d'Europe aient participé à l'une des trois principales traites de l'Histoire, le Portugal est le premier pays du monde moderne à abolir l'esclavage, tant sur ses frontières naturelles que dans ses colonies, en 1761. Les abolitions qui suivent dans le monde sont parfois progressives (notamment en Angleterre). Les premières abolitions eurent lieu aux Etats-Unis, dans le nord-est du pays dès les années 1770-1780. La France est l'un des premiers pays à abolir l'esclavage dans toutes ses colonies en 1794, lors de la Révolution française, notamment sous la pression de la Révolution haïtienne et les félicitations de 653 communes et sociétés populaires, et de presque tous les départements. Pourtant, Napoléon le rétablit en 1802-1803, et quelques années après cependant, il abolit officiellement la traite des Noirs en 1815 (mais pas l'esclavage en soi, face à la pression des lobbies esclavagistes). La Deuxième République, sous l'impulsion de Victor Schœlcher, abolit enfin l'esclavage sur tous les territoires français, par le décret du 27 avril 1848. Après que les combats pour l'abolition aient triomphé dans plusieurs pays, principalement européens, le Brésil est le dernier grand pays à abolir l'esclavage en 1888 (celui-ci perdurera toutefois partiellement au siècle suivant sous forme clandestine). Cependant, l'esclavage perdure alors dans le reste du monde, encouragé notamment par la traite orientale remontant à l'Antiquité, dont la principale composante est devenue la traite arabe (à partir du VIIe siècle), mais aussi approvisionné par la traite intra-africaine, peut-être aussi ancienne. Lors des différentes colonisations au XIXe siècle, et au début du XXe siècle, l'esclavage est aboli par les européens dans la plupart de ces régions, notamment avec l'interdiction des traites arabes et intra-africaine. Plus tard, sous la pression occidentale, les derniers pays abolissent l'esclavage vers la fin du XXe siècle, le dernier étant le Niger en 1999. (fr)
  • L’abolition de l'esclavage concerne l'interdiction légale de l'esclavage de toutes les catégories de population, et non les cas ponctuels d'affranchissement (même ceux pratiqués à très grande échelle pendant la Guerre d'indépendance des États-Unis). Des abolitions très limitées eurent lieu dans l'Antiquité, puis de façon plus durable, sur le sol de pays européens au Moyen Âge, notamment en France. Au XVIIIe siècle, après que les principaux pays d'Europe aient participé à l'une des trois principales traites de l'Histoire, le Portugal est le premier pays du monde moderne à abolir l'esclavage, tant sur ses frontières naturelles que dans ses colonies, en 1761. Les abolitions qui suivent dans le monde sont parfois progressives (notamment en Angleterre). Les premières abolitions eurent lieu aux Etats-Unis, dans le nord-est du pays dès les années 1770-1780. La France est l'un des premiers pays à abolir l'esclavage dans toutes ses colonies en 1794, lors de la Révolution française, notamment sous la pression de la Révolution haïtienne et les félicitations de 653 communes et sociétés populaires, et de presque tous les départements. Pourtant, Napoléon le rétablit en 1802-1803, et quelques années après cependant, il abolit officiellement la traite des Noirs en 1815 (mais pas l'esclavage en soi, face à la pression des lobbies esclavagistes). La Deuxième République, sous l'impulsion de Victor Schœlcher, abolit enfin l'esclavage sur tous les territoires français, par le décret du 27 avril 1848. Après que les combats pour l'abolition aient triomphé dans plusieurs pays, principalement européens, le Brésil est le dernier grand pays à abolir l'esclavage en 1888 (celui-ci perdurera toutefois partiellement au siècle suivant sous forme clandestine). Cependant, l'esclavage perdure alors dans le reste du monde, encouragé notamment par la traite orientale remontant à l'Antiquité, dont la principale composante est devenue la traite arabe (à partir du VIIe siècle), mais aussi approvisionné par la traite intra-africaine, peut-être aussi ancienne. Lors des différentes colonisations au XIXe siècle, et au début du XXe siècle, l'esclavage est aboli par les européens dans la plupart de ces régions, notamment avec l'interdiction des traites arabes et intra-africaine. Plus tard, sous la pression occidentale, les derniers pays abolissent l'esclavage vers la fin du XXe siècle, le dernier étant le Niger en 1999. (fr)
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  • Piquet, Septembre 1791 : un discours inédit de l’abbé Grégoire (fr)
  • Benot, Les Lumières, l’esclavage et la colonisation (fr)
  • Heers, Esclaves et domestiques au Moyen Âge dans le monde mediterrannéen (fr)
  • Benot, Grégoire et la cause des Noirs (fr)
  • Benot, La Modernité de l'esclavage (fr)
  • Benot, La démence coloniale sous Napoléon (fr)
  • Blanc, Marie-Olympe de Gouges (fr)
  • Césaire, Toussaint-Louverture (fr)
  • Daget, La traite des Noirs (fr)
  • Delacampagne, Histoire de l'esclavage (fr)
  • Dorigny & Gainot, Atlas des esclavages (fr)
  • Dorigny, Les Abolitions de l'esclavage (fr)
  • Benot, La Révolution française et la fin des colonies (fr)
  • Piquet, Controverses sur l'Apologie de Las Casas (fr)
  • Piquet, Le Créole Patriote (fr)
  • Piquet, Le discours abolitionniste de Danton (fr)
  • Pétré-Grenouilleau, Les traites négrières (fr)
  • Régent, La Révolution française en Guadeloupe (fr)
  • Schmidt, L'abolition de l'esclavage (fr)
  • Sévillia, Historiquement correct (fr)
  • Benot, La Guyane ou l'impasse de la révolution pacifique (fr)
  • Zorn, Abolition de l'esclavage et colonisation (fr)
  • Renault & Daget, Les traites négrières en Afrique (fr)
  • Piquet, L'émancipation des Noirs dans la Révolution française (fr)
  • Gauthier, L'arrivée de la députation de Saint-Domingue à Paris (fr)
  • Benot, Comment la Convention a-t-elle aboli l'esclavage en l'an II (fr)
  • Gauthier, Triomphe et mort du droit naturel en révolution (fr)
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  • bastilles négrières et velléités abolitionnistes (fr)
  • De l'Antiquité à nos jours (fr)
  • Essai sur la servitude au cœur du capitalisme (fr)
  • lettres sur les résultats de l'abolition de l'esclavage, dans les colonies anglaises des Inde-Occidentales (fr)
  • Science, politique et tradition (fr)
  • cinq siècles de combats (fr)
  • colloque organisé à Paris VIII-Saint Denis en (fr)
  • du mythe de 1848 à la victoire de 1905… 1946 (fr)
  • histoire de la traite et de l’esclavage (fr)
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  • la Révolution française et la Révolution de Saint-Domingue (fr)
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  • dbpedia-fr:Annales_historiques_de_la_Révolution_française
  • Histoire de l'esclavage (fr)
  • --05-15
  • Précis de l'abolition de l'esclavage dans les colonies anglaises (fr)
  • De la pétition des ouvriers pour l’abolition immédiate de l’esclavage (fr)
  • La Société française pour l'abolition de l'esclavage (fr)
  • Comment la Convention a-t-elle aboli l'esclavage en l'an II (fr)
  • La Société des Amis des Noirs 1788-1799, contribution à l'histoire de l'abolition de l'esclavage (fr)
  • L'émancipation des Noirs dans la Révolution française (fr)
  • Triomphe et mort du droit naturel en révolution, 1789-1795-1802 (fr)
  • Abolition de l'esclavage et colonisation (fr)
  • Atlas des esclavages (fr)
  • Bicentenaire du 16 Pluviôse an II, 1794-1994 (fr)
  • De l'esclavage aux abolitions, (fr)
  • De l’esclave au citoyen (fr)
  • Léger-Félicité Sonthonax, La première abolition de l'esclavage (fr)
  • Esclavage, résistances, abolitions (fr)
  • Esclaves et Négriers (fr)
  • Grégoire et la cause des Noirs (fr)
  • Historiquement correct (fr)
  • Le droit international antiesclavagiste des "nations civilisées" (fr)
  • L'abolition de l'esclavage (fr)
  • La Guyane ou l'impasse de la révolution pacifique (fr)
  • La Modernité de l’esclavage (fr)
  • La Traite des Noirs (fr)
  • La démence coloniale sous Napoléon (fr)
  • Le Commerce colonial triangulaire, (fr)
  • Le discours abolitionniste de Danton (fr)
  • Les Abolitions de l'esclavage (fr)
  • Les Lumières, l’esclavage et la colonisation (fr)
  • Les Négriers en terre d'islam (fr)
  • Les traites négrières (fr)
  • Les traites négrières en Afrique (fr)
  • Les traites négrières, essai d'histoire globale (fr)
  • Libération d’esclaves et nouvelles servitudes (fr)
  • L’Abolition de l’esclavage (fr)
  • L’abolition de l’esclavage (fr)
  • Toussaint-Louverture. La Révolution française et le problème colonial (fr)
  • Marie-Olympe de Gouges, une humaniste à la fin du (fr)
  • Rapport sur les troubles de Saint-Domingue (fr)
  • Choix de rapports, opinions et discours prononcés à la tribune nationale depuis 1789 jusqu'à ce jour, recueillis par ordre chronologique et historique (fr)
  • Un hiver aux Antilles, en 1839-40 (fr)
  • La Révolution et l'esclavage à la Guadeloupe, 1789-1802, épopée noire et génocide (fr)
  • Wilberforce (fr)
  • William Wilberforce (fr)
  • Rétablissement de l’esclavage dans les colonies françaises. Aux origines de Haïti (fr)
  • L’économie de l’esclavage colonial : enquête et bilan du (fr)
  • Lumières et esclavage ; l’esclavage colonial et l’opinion publique au (fr)
  • Les traites négrières coloniales, histoire d'un crime (fr)
  • Le Créole Patriote, apôtre de l'insurrection de Saint-Domingue (fr)
  • Abolitionnistes de l'esclavage et réformateurs des colonies, 1820-1851 (fr)
  • Emancipation immédiate et complète des esclaves, appel aux abolitionnistes (fr)
  • Deux mots sur une question jugée ou lettre de M. Boissy d'Anglas à M. le rédacteur de la feuille du jour en réponse à M de La Gallissonnière, (fr)
  • Esclaves et domestiques au Moyen Âge dans le monde méditerranéen (fr)
  • Débats entre les accusateurs et les accusés dans l'affaire des colonies (fr)
  • Inédits de Dufay-Santerre et L. Leblois sur l'arrivée de la députation de Saint-Domingue à Paris, janvier- (fr)
  • Les abolitions de l'esclavage de L.F. Sonthonax à V. Schœlcher, 1793-1794-1848 (fr)
  • Controverses sur l'Apologie de Las Casas, lue par l'abbé Grégoire » (fr)
  • La Révolution française et la fin des colonies 1789-1794 (fr)
  • Esclavage, métissage, liberté, La Révolution française en Guadeloupe 1789-1802 (fr)
  • La cause des esclaves nègres et des habitants de la Guinée (fr)
  • Étude scénographique des fêtes en faveur de l'abolition de l'esclavage en France (fr)
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