| dbo:abstract
|
- La séparation des Églises d'Orient et d'Occident, également appelée grand schisme d'Orient par les catholiques, schisme de Rome par les orthodoxes, et schisme de 1054 par les historiens, est l’éloignement progressif puis la rupture entre les quatre Églises d’Orient et celle d’Occident qui s’étaient, sous l’impulsion de l’empereur Justinien (527-565), constituées en « Pentarchie » dans l’Empire romain d'Orient et ses États successeurs. Les grandes querelles christologiques avaient déjà commencé à éloigner l'Église de Rome et les Églises d’Orient bien avant la rupture. Des facteurs politiques, comme l’invasion normande des possessions byzantines d’Italie, ou socioculturels, comme l’aspiration de la Papauté à dominer la scène politique, jouèrent au cours des siècles suivants un rôle au moins aussi important que les querelles théologiques, comme celle du Filioque. Une première rupture survient le 16 juillet 1054 entre le patriarcat d'Occident (Papauté) et le patriarcat de Constantinople, lorsque le cardinal Humbert de Moyenmoutier déposa sur le maître-autel de Sainte-Sophie une bulle excommuniant le patriarche Michel Ier Cérulaire et ses proches collaborateurs, excommunication qui fut suivie de celle du cardinal et de ses assistants par le patriarche. L’incident de juillet 1054 tombe presque aussitôt dans l’oubli. C’est essentiellement le détournement en 1204 de la quatrième croisade, le sac de Constantinople par les croisés et la constitution de patriarcats latins sur le territoire des patriarcats grecs qui consomment la rupture, forçant bon nombre d’évêques orthodoxes à l’exil et soumettant durablement des populations orthodoxes au pouvoir des seigneurs francs et de l’Église catholique romaine, dite latine. Ces événements déconsidérèrent l’Église catholique romaine aux yeux des populations orthodoxes, mais aussi les Églises orthodoxes aux yeux des populations catholiques, dont les lettrés écrivirent par la suite l’histoire de manière à rejeter sur l’Orient seul la responsabilité du schisme. (fr)
- La séparation des Églises d'Orient et d'Occident, également appelée grand schisme d'Orient par les catholiques, schisme de Rome par les orthodoxes, et schisme de 1054 par les historiens, est l’éloignement progressif puis la rupture entre les quatre Églises d’Orient et celle d’Occident qui s’étaient, sous l’impulsion de l’empereur Justinien (527-565), constituées en « Pentarchie » dans l’Empire romain d'Orient et ses États successeurs. Les grandes querelles christologiques avaient déjà commencé à éloigner l'Église de Rome et les Églises d’Orient bien avant la rupture. Des facteurs politiques, comme l’invasion normande des possessions byzantines d’Italie, ou socioculturels, comme l’aspiration de la Papauté à dominer la scène politique, jouèrent au cours des siècles suivants un rôle au moins aussi important que les querelles théologiques, comme celle du Filioque. Une première rupture survient le 16 juillet 1054 entre le patriarcat d'Occident (Papauté) et le patriarcat de Constantinople, lorsque le cardinal Humbert de Moyenmoutier déposa sur le maître-autel de Sainte-Sophie une bulle excommuniant le patriarche Michel Ier Cérulaire et ses proches collaborateurs, excommunication qui fut suivie de celle du cardinal et de ses assistants par le patriarche. L’incident de juillet 1054 tombe presque aussitôt dans l’oubli. C’est essentiellement le détournement en 1204 de la quatrième croisade, le sac de Constantinople par les croisés et la constitution de patriarcats latins sur le territoire des patriarcats grecs qui consomment la rupture, forçant bon nombre d’évêques orthodoxes à l’exil et soumettant durablement des populations orthodoxes au pouvoir des seigneurs francs et de l’Église catholique romaine, dite latine. Ces événements déconsidérèrent l’Église catholique romaine aux yeux des populations orthodoxes, mais aussi les Églises orthodoxes aux yeux des populations catholiques, dont les lettrés écrivirent par la suite l’histoire de manière à rejeter sur l’Orient seul la responsabilité du schisme. (fr)
|
| prop-fr:titre
|
- Rome (fr)
- The Early Byzantine Historians (fr)
- Histoire de l'État byzantin (fr)
- Histoire des croisades (fr)
- Vie et mort de Byzance (fr)
- The Orthodox Church in the Byzantine Empire (fr)
- Byzance (fr)
- Histoire de Byzance (fr)
- Constantine and the Conversion of Europe (fr)
- The Fourth Crusade (fr)
- Les empires normands d'Orient (fr)
- La Chute de Constantinople, 1453 (fr)
- The Holy Roman Empire (fr)
- Justinian (fr)
- The Age of Justinian: The Circumstances of Imperial Power (fr)
- Histoire de la Domination Normande en Italie et en Sicile-vol. 2 (fr)
- Alexiade, tome 1, livres I-IV (fr)
- Baudouin IV de Jérusalem (fr)
- Byzance : le pont de l'Antiquité au Moyen Âge (fr)
- Byzance s (fr)
- Byzantium at War: AD 600-1453 (fr)
- Byzantium: The Imperial Centuries Ad 610-1071 (fr)
- Church Under Siege (fr)
- Guerre de Dieu (fr)
- Justinien : l'épopée de l'Empire d'Orient (fr)
- L'Empire romain et de ses peuples germaniques (fr)
- L'Église et l'Orient au Moyen Âge (fr)
- Le Schisme byzantin (fr)
- Le Schisme oriental du (fr)
- Le monde byzantin. Tome 2 (fr)
- Les conciles d'Ephèse et de Chalcédoine (fr)
- Les conciles de Nicée et de Constantinople (fr)
- The Oxford Histoire de Byzance (fr)
- Le Bas-Empire romain, 284-602: A Social, économique et administratif Survey (fr)
- Histoire de Photius, patriarche de Constantinople, auteur du schisme des Grecs (fr)
- La Donation de Constantin : Sur la donation de Constantin, à lui faussement attribuée et mensongère. (fr)
- « Filioque », The Catholic Encyclopedia, Vol. 6 (fr)
- Byzantine Theology, historical trends and doctrinal themes (fr)
- The Victory of the Cross: History of the Early Church in Rome (fr)
- Rome (fr)
- The Early Byzantine Historians (fr)
- Histoire de l'État byzantin (fr)
- Histoire des croisades (fr)
- Vie et mort de Byzance (fr)
- The Orthodox Church in the Byzantine Empire (fr)
- Byzance (fr)
- Histoire de Byzance (fr)
- Constantine and the Conversion of Europe (fr)
- The Fourth Crusade (fr)
- Les empires normands d'Orient (fr)
- La Chute de Constantinople, 1453 (fr)
- The Holy Roman Empire (fr)
- Justinian (fr)
- The Age of Justinian: The Circumstances of Imperial Power (fr)
- Histoire de la Domination Normande en Italie et en Sicile-vol. 2 (fr)
- Alexiade, tome 1, livres I-IV (fr)
- Baudouin IV de Jérusalem (fr)
- Byzance : le pont de l'Antiquité au Moyen Âge (fr)
- Byzance s (fr)
- Byzantium at War: AD 600-1453 (fr)
- Byzantium: The Imperial Centuries Ad 610-1071 (fr)
- Church Under Siege (fr)
- Guerre de Dieu (fr)
- Justinien : l'épopée de l'Empire d'Orient (fr)
- L'Empire romain et de ses peuples germaniques (fr)
- L'Église et l'Orient au Moyen Âge (fr)
- Le Schisme byzantin (fr)
- Le Schisme oriental du (fr)
- Le monde byzantin. Tome 2 (fr)
- Les conciles d'Ephèse et de Chalcédoine (fr)
- Les conciles de Nicée et de Constantinople (fr)
- The Oxford Histoire de Byzance (fr)
- Le Bas-Empire romain, 284-602: A Social, économique et administratif Survey (fr)
- Histoire de Photius, patriarche de Constantinople, auteur du schisme des Grecs (fr)
- La Donation de Constantin : Sur la donation de Constantin, à lui faussement attribuée et mensongère. (fr)
- « Filioque », The Catholic Encyclopedia, Vol. 6 (fr)
- Byzantine Theology, historical trends and doctrinal themes (fr)
- The Victory of the Cross: History of the Early Church in Rome (fr)
|
| rdfs:comment
|
- La séparation des Églises d'Orient et d'Occident, également appelée grand schisme d'Orient par les catholiques, schisme de Rome par les orthodoxes, et schisme de 1054 par les historiens, est l’éloignement progressif puis la rupture entre les quatre Églises d’Orient et celle d’Occident qui s’étaient, sous l’impulsion de l’empereur Justinien (527-565), constituées en « Pentarchie » dans l’Empire romain d'Orient et ses États successeurs. (fr)
- La séparation des Églises d'Orient et d'Occident, également appelée grand schisme d'Orient par les catholiques, schisme de Rome par les orthodoxes, et schisme de 1054 par les historiens, est l’éloignement progressif puis la rupture entre les quatre Églises d’Orient et celle d’Occident qui s’étaient, sous l’impulsion de l’empereur Justinien (527-565), constituées en « Pentarchie » dans l’Empire romain d'Orient et ses États successeurs. (fr)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
