Michel Ier Cérulaire (en grec : Μιχαήλ Α' Κηρουλάριος; né à Constantinople vers 1000, mort le 21 janvier 1059) fut patriarche de Constantinople du 25 mars 1043 au 2 novembre 1058. D’abord haut fonctionnaire, il fut impliqué dans un complot contre Michel IV, qu'il entendait remplacer. Exilé avec son frère à Prinkipo (une des Iles des Princes) et dès lors privé de tout espoir de prendre le pouvoir, il décida qu’une carrière ecclésiastique lui permettrait un nouveau départ. Devenu moine et rappelé d’exil, il gagna la faveur de Constantin IX Monomaque et fut choisi comme nouveau patriarche de Constantinople à la mort d’Alexis Studite. Dès son entrée en fonction il s’appliqua à uniformiser la pratique religieuse au sein de son patriarcat qui, depuis les conquêtes du IXe siècle, s’était considér

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  • Michel Ier Cérulaire (en grec : Μιχαήλ Α' Κηρουλάριος; né à Constantinople vers 1000, mort le 21 janvier 1059) fut patriarche de Constantinople du 25 mars 1043 au 2 novembre 1058. D’abord haut fonctionnaire, il fut impliqué dans un complot contre Michel IV, qu'il entendait remplacer. Exilé avec son frère à Prinkipo (une des Iles des Princes) et dès lors privé de tout espoir de prendre le pouvoir, il décida qu’une carrière ecclésiastique lui permettrait un nouveau départ. Devenu moine et rappelé d’exil, il gagna la faveur de Constantin IX Monomaque et fut choisi comme nouveau patriarche de Constantinople à la mort d’Alexis Studite. Dès son entrée en fonction il s’appliqua à uniformiser la pratique religieuse au sein de son patriarcat qui, depuis les conquêtes du IXe siècle, s’était considérablement étendu non seulement en Asie mineure mais aussi en Europe où son influence s’exerçait maintenant également en Bulgarie, en Russie et en Géorgie. Cependant, en Italie byzantine, la souveraineté de Constantinople était sérieusement ébranlée par les conquêtes lombardes, les territoires conquis passant sur le plan religieux de la juridiction de Constantinople à celle de Rome. Répliquant aux ordres de la papauté de voir les églises de ces territoires se conformer aux rites latins, Michel Cérulaire ordonna aux églises latines de Constantinople de se plier aux rites grecs, entrant en conflit avec le représentant impérial en Italie favorable à un accommodement avec Rome. Dans la même foulée, il fit écrire par Léon, archevêque d’Ohrid, une lettre destinée au pape et aux évêques occidentaux condamnant certaines coutumes latines jugées non conformes à la doctrine orthodoxe. Cela occasionna une vive réponse de Humbert, cardinal da Silva Candida, premier secrétaire du pape et esprit aussi bouillant que Michel Cérulaire. Le ton monta et le cardinal persuada le pape d’envoyer une délégation sous sa direction à Constantinople pour rappeler au patriarche la suprématie du pontife de Rome sur l’Église universelle. Choqué par la froide réception qui l’attendait chez le patriarche à Constantinople, le cardinal déposa le 16 juillet 1054 une bulle sur le maitre autel de Sainte-Sophie anathémisant le patriarche et ses principaux collaborateurs. Ce sur quoi, le patriarche alla voir l’empereur qui, bien qu’il préconisât une politique amicale envers Rome, finit par autoriser le patriarche à faire de même à l’endroit des légats pontificaux. Fort de cette victoire qui renforçait son influence non seulement face à l’empereur, mais aussi à l’égard de ses collègues orientaux d’Antioche, d’Alexandrie et de Jérusalem, Michel Cérulaire tenta de plus en plus de s’immiscer dans la gestion des affaires de l’État. Après la mort de Constantin IX, Théodora, maintenant seule impératrice, aurait voulu se débarrasser de son trop zélé patriarche, mais son court règne et la précarité de sa position ne lui permit pas de mettre son projet à exécution. Michel Cérulaire prit part au complot qui devait mettre un terme au règne de Michel VI, successeur de Théodora, et porter au pouvoir Isaac Comnène. Les relations entre les deux hommes, d’abord cordiales, se détériorèrent rapidement, le patriarche se posant de plus en plus comme l’égal de l’empereur dont il se mit à chausser les bottines de pourpre. Fort du soutien de l’armée, Isaac réagit promptement et, connaissant la popularité du patriarche auprès de la population, le fit arrêter et exiler dans l’ile de Marmara, convoquant au même moment un synode visant à le destituer sous prétexte d’hérésie, blasphème et autres turpitudes. Michel Cérulaire résista jusqu’au bout aux pressions pour qu’il se démette de ses fonctions, mais mourut le 21 janvier 1059 avant que le procès n’ait lieu. (fr)
  • Michel Ier Cérulaire (en grec : Μιχαήλ Α' Κηρουλάριος; né à Constantinople vers 1000, mort le 21 janvier 1059) fut patriarche de Constantinople du 25 mars 1043 au 2 novembre 1058. D’abord haut fonctionnaire, il fut impliqué dans un complot contre Michel IV, qu'il entendait remplacer. Exilé avec son frère à Prinkipo (une des Iles des Princes) et dès lors privé de tout espoir de prendre le pouvoir, il décida qu’une carrière ecclésiastique lui permettrait un nouveau départ. Devenu moine et rappelé d’exil, il gagna la faveur de Constantin IX Monomaque et fut choisi comme nouveau patriarche de Constantinople à la mort d’Alexis Studite. Dès son entrée en fonction il s’appliqua à uniformiser la pratique religieuse au sein de son patriarcat qui, depuis les conquêtes du IXe siècle, s’était considérablement étendu non seulement en Asie mineure mais aussi en Europe où son influence s’exerçait maintenant également en Bulgarie, en Russie et en Géorgie. Cependant, en Italie byzantine, la souveraineté de Constantinople était sérieusement ébranlée par les conquêtes lombardes, les territoires conquis passant sur le plan religieux de la juridiction de Constantinople à celle de Rome. Répliquant aux ordres de la papauté de voir les églises de ces territoires se conformer aux rites latins, Michel Cérulaire ordonna aux églises latines de Constantinople de se plier aux rites grecs, entrant en conflit avec le représentant impérial en Italie favorable à un accommodement avec Rome. Dans la même foulée, il fit écrire par Léon, archevêque d’Ohrid, une lettre destinée au pape et aux évêques occidentaux condamnant certaines coutumes latines jugées non conformes à la doctrine orthodoxe. Cela occasionna une vive réponse de Humbert, cardinal da Silva Candida, premier secrétaire du pape et esprit aussi bouillant que Michel Cérulaire. Le ton monta et le cardinal persuada le pape d’envoyer une délégation sous sa direction à Constantinople pour rappeler au patriarche la suprématie du pontife de Rome sur l’Église universelle. Choqué par la froide réception qui l’attendait chez le patriarche à Constantinople, le cardinal déposa le 16 juillet 1054 une bulle sur le maitre autel de Sainte-Sophie anathémisant le patriarche et ses principaux collaborateurs. Ce sur quoi, le patriarche alla voir l’empereur qui, bien qu’il préconisât une politique amicale envers Rome, finit par autoriser le patriarche à faire de même à l’endroit des légats pontificaux. Fort de cette victoire qui renforçait son influence non seulement face à l’empereur, mais aussi à l’égard de ses collègues orientaux d’Antioche, d’Alexandrie et de Jérusalem, Michel Cérulaire tenta de plus en plus de s’immiscer dans la gestion des affaires de l’État. Après la mort de Constantin IX, Théodora, maintenant seule impératrice, aurait voulu se débarrasser de son trop zélé patriarche, mais son court règne et la précarité de sa position ne lui permit pas de mettre son projet à exécution. Michel Cérulaire prit part au complot qui devait mettre un terme au règne de Michel VI, successeur de Théodora, et porter au pouvoir Isaac Comnène. Les relations entre les deux hommes, d’abord cordiales, se détériorèrent rapidement, le patriarche se posant de plus en plus comme l’égal de l’empereur dont il se mit à chausser les bottines de pourpre. Fort du soutien de l’armée, Isaac réagit promptement et, connaissant la popularité du patriarche auprès de la population, le fit arrêter et exiler dans l’ile de Marmara, convoquant au même moment un synode visant à le destituer sous prétexte d’hérésie, blasphème et autres turpitudes. Michel Cérulaire résista jusqu’au bout aux pressions pour qu’il se démette de ses fonctions, mais mourut le 21 janvier 1059 avant que le procès n’ait lieu. (fr)
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  • Enluminure du Chronikon (« Χρονικόν ») de Skylitzès du , représentant l'intronisation de Michel Cérulaire. (fr)
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  • Michael Attaleiates (fr)
  • Le Schisme d’Orient, La papauté et les Églises d’Orient - (fr)
  • Le schisme oriental du (fr)
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  • Михаил Керуларий (ru)
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