Jacques Ellul, né le 6 janvier 1912 à Bordeaux et mort le 19 mai 1994 à Pessac, est un historien du droit, sociologue et théologien protestant libertaire français. Professeur d'histoire du droit, surtout connu comme penseur de la technique et de l'aliénation au XXe siècle, il est l’auteur d’une soixantaine de livres (la plupart traduits à l’étranger, notamment aux États-Unis et en Corée du Sud) et de plusieurs centaines d’articles.

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  • Jacques Ellul, né le 6 janvier 1912 à Bordeaux et mort le 19 mai 1994 à Pessac, est un historien du droit, sociologue et théologien protestant libertaire français. Professeur d'histoire du droit, surtout connu comme penseur de la technique et de l'aliénation au XXe siècle, il est l’auteur d’une soixantaine de livres (la plupart traduits à l’étranger, notamment aux États-Unis et en Corée du Sud) et de plusieurs centaines d’articles. Auteur profondément original, atypique et inclassable, il a été qualifié d'« anarchiste chrétien » et se disait lui-même « très proche d'une des formes de l'anarchisme », mais rejette tout recours à la violence. Fervent lecteur de Karl Marx auquel il a consacré un enseignement à l'IEP de Bordeaux pendant plus de trois décennies, et tout en étant lui-même un théoricien de la révolution politique et sociale, il s'est cependant toujours tenu à l'écart du marxisme, au motif qu'il n'y voyait qu'une idéologie comme une autre, une « pensée fossilisée ». Certains le rangent par conséquent dans la catégorie des marxiens. Converti au protestantisme à l'âge de 18 ans, sa posture est également surprenante pour certains du fait qu'il s'est livré à une critique du christianisme, dont il considérait qu'à partir du IVe siècle, sous Constantin, il a été « subverti » par sa collusion avec l'État, allant même jusqu'à affirmer, deux ans avant sa mort, que « le christianisme est la pire trahison du Christ ». Sa pensée est profondément ancrée dans le christianisme et il n'a cessé de témoigner de sa foi dans les Évangiles. Il établit un parallèle entre les textes bibliques et le rejet des institutions, en refusant tout amalgame entre foi et analyse politique mais en établissant leur mise en relation dialectique, notamment dans son ouvrage Anarchie et Christianisme, dans lequel il considère la Bible comme un livre libertaire. Ayant adopté comme devise « exister, c’est résister » — résister « à la sollicitation du milieu social », aux conformismes et aux lieux communs —, il disait de son œuvre qu'elle est entièrement axée autour de la notion de liberté : « Rien de ce que j’ai fait, vécu, pensé ne se comprend si on ne le réfère pas à la liberté.» (fr)
  • Jacques Ellul, né le 6 janvier 1912 à Bordeaux et mort le 19 mai 1994 à Pessac, est un historien du droit, sociologue et théologien protestant libertaire français. Professeur d'histoire du droit, surtout connu comme penseur de la technique et de l'aliénation au XXe siècle, il est l’auteur d’une soixantaine de livres (la plupart traduits à l’étranger, notamment aux États-Unis et en Corée du Sud) et de plusieurs centaines d’articles. Auteur profondément original, atypique et inclassable, il a été qualifié d'« anarchiste chrétien » et se disait lui-même « très proche d'une des formes de l'anarchisme », mais rejette tout recours à la violence. Fervent lecteur de Karl Marx auquel il a consacré un enseignement à l'IEP de Bordeaux pendant plus de trois décennies, et tout en étant lui-même un théoricien de la révolution politique et sociale, il s'est cependant toujours tenu à l'écart du marxisme, au motif qu'il n'y voyait qu'une idéologie comme une autre, une « pensée fossilisée ». Certains le rangent par conséquent dans la catégorie des marxiens. Converti au protestantisme à l'âge de 18 ans, sa posture est également surprenante pour certains du fait qu'il s'est livré à une critique du christianisme, dont il considérait qu'à partir du IVe siècle, sous Constantin, il a été « subverti » par sa collusion avec l'État, allant même jusqu'à affirmer, deux ans avant sa mort, que « le christianisme est la pire trahison du Christ ». Sa pensée est profondément ancrée dans le christianisme et il n'a cessé de témoigner de sa foi dans les Évangiles. Il établit un parallèle entre les textes bibliques et le rejet des institutions, en refusant tout amalgame entre foi et analyse politique mais en établissant leur mise en relation dialectique, notamment dans son ouvrage Anarchie et Christianisme, dans lequel il considère la Bible comme un livre libertaire. Ayant adopté comme devise « exister, c’est résister » — résister « à la sollicitation du milieu social », aux conformismes et aux lieux communs —, il disait de son œuvre qu'elle est entièrement axée autour de la notion de liberté : « Rien de ce que j’ai fait, vécu, pensé ne se comprend si on ne le réfère pas à la liberté.» (fr)
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  • L'Espérance oubliée (fr)
  • L'idéologie marxiste chrétienne (fr)
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  • Latour 2000 (fr)
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  • Les sources de l'éthique chrétienne (fr)
  • Les successeurs de Marx (fr)
  • Méda 1995 (fr)
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  • Possédés 1973 (fr)
  • Pour qui, pour quoi travaillons-nous ? (fr)
  • Rognon 2007 (fr)
  • Rognon 2012 (fr)
  • Sans feu ni lieu (fr)
  • Steyer 1994 (fr)
  • Sur Blanc (fr)
  • Système technicien (fr)
  • Technique 1954 (fr)
  • Théologie et technique (fr)
  • Troude-Chastenet 1998 (fr)
  • Éthique de la liberté (fr)
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  • Texte d'entretiens radiophoniques avec Willem H. Vanderburg, diffusés par la radio canadienne CBC en 1979 (fr)
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  • De la révolution aux révoltes (fr)
  • L'Illusion politique (fr)
  • La Technique ou l'Enjeu du siècle (fr)
  • Le Système technicien (fr)
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  • Revue française de sciences politiques (fr)
  • Annales de l’Institut de philosophie et de sciences morales (fr)
  • Cahiers de l’ISEA. « Économies et sociétés : premiers jalons pour une théorie de l’environnement » (fr)
  • Économie et humanisme (fr)
  • revue Autrement. Dossier : 68-78 : dix années sacrilèges (fr)
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  • entretiens (fr)
  • Poèmes (fr)
  • Architecture en mouvement (fr)
  • correspondance (fr)
  • Rappels et réflexions sur une théologie d’État (fr)
  • An Annotated Bibliography of Writings on His life and Thought (fr)
  • Cours professé à l'IEP de Bordeaux de 1947 à 1979 (fr)
  • Chroniques journalistiques (fr)
  • Cours professé à l'IEP de Bordeaux (fr)
  • Des blousons noirs aux hippies (fr)
  • L'art et la société technicienne (fr)
  • L'inéluctable prolétariat (fr)
  • Pour un christianisme de conviction avec Jacques Ellul (fr)
  • Le vouloir et le faire (fr)
  • Les quatre cavaliers de l'Apocalypse : Poèmes (fr)
  • Méditation sur l'Ecclésiaste (fr)
  • L'homme entier. Suivi de Entretiens avec Jacques Ellul (fr)
  • Pour une éthique de la non-puissance (fr)
  • Soixante héritiers de la pensée de Jacques Ellul (fr)
  • Textes pionniers de l'écologie politique (fr)
  • Théologie chrétienne pour le peuple d'Israël (fr)
  • Une Pensée en dialogue (fr)
  • Une critique théologique de la morale (fr)
  • Une histoire de l'anarchisme chrétien (fr)
  • compilation d'articles, première partie (fr)
  • essai de réponse et de justification (fr)
  • que fait-on de l'Évangile ? (fr)
  • signification biblique de la Grande Ville (fr)
  • un penseur de notre temps (fr)
  • présentation et notes de Michel Hourcade, Jean-Pierre Jézéquel et Gérard Paul (fr)
  • son activité à sauver la vie des Juifs pendant l'Holocauste (fr)
  • « Encore quarante jours… » (fr)
  • Pour un autre regard sur les technologies numériques (fr)
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  • Pour un autre regard sur les technologies numériques (fr)
prop-fr:sousTitreChapitre
  • Pour une économie à la taille de l’homme (fr)
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  • Cahiers Jacques Ellul (fr)
  • Cahiers Jacques Ellul (fr)
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prop-fr:titre
  • dbpedia-fr:Anarchie_et_Christianisme
  • dbpedia-fr:Autopsie_de_la_révolution
  • dbpedia-fr:Changer_de_révolution._L'inéluctable_prolétariat
  • dbpedia-fr:De_la_révolution_aux_révoltes
  • dbpedia-fr:L'Espérance_oubliée
  • dbpedia-fr:L'Illusion_politique
  • dbpedia-fr:La_Technique_ou_l'Enjeu_du_siècle
  • dbpedia-fr:Le_Système_technicien
  • dbpedia-fr:Sans_feu_ni_lieu_:_Signification_biblique_de_la_Grande_Ville
  • Jacques Ellul (fr)
  • Oratorio (fr)
  • Résister (fr)
  • Conférence sur l'Apocalypse de Jean (fr)
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  • Ce que je crois (fr)
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  • Cybernétique et société (fr)
  • Déviances et déviants dans notre société intolérante (fr)
  • Le défi et le nouveau. Œuvres théologiques, 1948-1991 (fr)
  • Réflexions sur l’ambivalence du progrès technique (fr)
  • Le règne de l’information: au prix de l’authenticité ? (fr)
  • Jacques Ellul, protestant et libertaire, en lutte contre le pouvoir absolu de la technique (fr)
  • Le paysan et le philosophe : José Bové et Jacques Ellul (fr)
  • Aliénation par la technique : les dieux masqués (fr)
  • AnarChrist ! (fr)
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  • Bernard Charbonneau et Jacques Ellul (fr)
  • Ce Dieu injuste… ? (fr)
  • Contre les violents (fr)
  • Ellul Jacques, Histoire des institutions (fr)
  • Exégèse des nouveaux lieux communs (fr)
  • Fausse présence au monde moderne (fr)
  • Foi chrétienne et politique (fr)
  • Générations Ellul (fr)
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  • Histoire des institutions (fr)
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  • Israël, Chance de civilisation (fr)
  • Jacques Ellul et la dialectique de J.L. Blanc (fr)
  • Jacques Ellul ou la technique asservissante (fr)
  • Jacques Ellul ou l’impasse de la technique (fr)
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  • L'Homme à lui-même (fr)
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  • L'idéologie marxiste chrétienne (fr)
  • La Genèse aujourd'hui (fr)
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  • La Subversion du christianisme (fr)
  • La décentralisation est-elle possible ? (fr)
  • La fin des moyens (fr)
  • La foi au prix du doute (fr)
  • La pensée marxiste (fr)
  • La raison d'être (fr)
  • La sociologie libertaire de Jacques Ellul (fr)
  • La technique considérée en tant que système (fr)
  • Le fondement théologique du droit (fr)
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  • Le libéralisme n’est pas la liberté (fr)
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  • Les sources chrétiennes de la démocratie : protestantisme et démocratie (fr)
  • Nous sommes révolutionnaires malgré nous (fr)
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  • Peut-il exister une culture technicienne ? (fr)
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  • Sur Jacques Ellul (fr)
  • Sur la révolution culturelle chinoise (fr)
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  • Trahison de l'Occident (fr)
  • Un chrétien pour Israël (fr)
  • Victoire d'Hitler ? (fr)
  • Vivre et penser la liberté (fr)
  • The Reception of Jacques Ellul's Critique of Technology (fr)
  • Max Weber, l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (fr)
  • Un exemple de confrontation, marxisme et christianisme (fr)
  • Un éminent professeur de droit à la campagne. Jacques Ellul à Martres de 1940 à 1944 (fr)
  • Recherche pour une éthique dans une société technicienne (fr)
  • La Technique chez Jacques Ellul et l’Homme chez Luc Ferry (fr)
  • L'avenir d'une subversion. L'humanisme évangélique à l'heure de la modernité liquide (fr)
  • Présence au monde moderne : problèmes de la civilisation post-chrétienne (fr)
  • Le pauvre ; essai sur la responsabilité de l’Église et du chrétien dans la vie économique (fr)
  • De la signification des relations publiques dans la société technicienne (fr)
  • Pour une histoire de la propagande et de la communication politique (fr)
  • À propos du libéralisme (fr)
  • À temps et à contretemps (fr)
  • Éthique de la liberté (fr)
  • Trois exemples de l’écrasement de l’homme par la machine (fr)
  • D’une élection à l’autre : rien d’important (fr)
  • Étude sur l'évolution et la nature juridique du Mancipium (fr)
prop-fr:titreChapitre
  • Préface (fr)
  • L’économie, maîtresse ou servante de l’homme ? (fr)
  • Directives pour un manifeste personnaliste (fr)
  • Fatalité du monde moderne (fr)
  • Le fascisme, fils du libéralisme (fr)
  • Le personnalisme, révolution immédiate (fr)
  • L’islam : les trois piliers de l’intégration (fr)
  • Vers un nouvel humanisme politique (fr)
  • Présence au monde moderne : Problèmes de la civilisation post-chrétienne (fr)
  • Préface (fr)
  • L’économie, maîtresse ou servante de l’homme ? (fr)
  • Directives pour un manifeste personnaliste (fr)
  • Fatalité du monde moderne (fr)
  • Le fascisme, fils du libéralisme (fr)
  • Le personnalisme, révolution immédiate (fr)
  • L’islam : les trois piliers de l’intégration (fr)
  • Vers un nouvel humanisme politique (fr)
  • Présence au monde moderne : Problèmes de la civilisation post-chrétienne (fr)
prop-fr:titreOuvrage
  • Les chrétientés d'Orient entre jihad et dhimmitude VII - (fr)
  • Israël, Chance de civilisation (fr)
  • Les années personnalistes (fr)
  • L’homme mesure de toute chose (fr)
  • L’Économie (fr)
  • Nous sommes révolutionnaires malgré nous (fr)
  • Jacques Ellul - Libre examen d’une pensée sans frontières (fr)
  • Les chrétientés d'Orient entre jihad et dhimmitude VII - (fr)
  • Israël, Chance de civilisation (fr)
  • Les années personnalistes (fr)
  • L’homme mesure de toute chose (fr)
  • L’Économie (fr)
  • Nous sommes révolutionnaires malgré nous (fr)
  • Jacques Ellul - Libre examen d’une pensée sans frontières (fr)
prop-fr:titreTome
  • - (fr)
  • Le (fr)
  • Le Moyen Âge (fr)
  • L'Antiquité (fr)
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  • Le Moyen Âge (fr)
  • L'Antiquité (fr)
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  • http://db.yadvashem.org/righteous/family.html%3Flanguage=en&itemId=4412162
  • https://archive.is/49PM|lieu=Gunsbach|éditeur=|volume=| id =Schweier 1999 (fr)
  • http://www.jacques-ellul.org/jacques-ellul/portraits/linclassable|id=Troude-Chastenet 2005b (fr)
  • https://lesamisdebartleby.wordpress.com/2016/01/15/ivan-illich-hommage-a-jacques-ellul/|titre= Hommage à Jacques Ellul (fr)
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  • Jacques Ellul (fr)
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  • Jacques Ellul, né le 6 janvier 1912 à Bordeaux et mort le 19 mai 1994 à Pessac, est un historien du droit, sociologue et théologien protestant libertaire français. Professeur d'histoire du droit, surtout connu comme penseur de la technique et de l'aliénation au XXe siècle, il est l’auteur d’une soixantaine de livres (la plupart traduits à l’étranger, notamment aux États-Unis et en Corée du Sud) et de plusieurs centaines d’articles. (fr)
  • Jacques Ellul, né le 6 janvier 1912 à Bordeaux et mort le 19 mai 1994 à Pessac, est un historien du droit, sociologue et théologien protestant libertaire français. Professeur d'histoire du droit, surtout connu comme penseur de la technique et de l'aliénation au XXe siècle, il est l’auteur d’une soixantaine de livres (la plupart traduits à l’étranger, notamment aux États-Unis et en Corée du Sud) et de plusieurs centaines d’articles. (fr)
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  • Jacques Ellul (pt)
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