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- L’Éthique à Nicomaque (grec ancien : Ἠθικὰ Νικομάχεια, Ethiká Nikomácheia) est un ouvrage d'Aristote qui traite de l'éthique, de la politique et de l'économie.Il est, avec l’Éthique à Eudème et la Grande Morale (Magna Moralia, d'authenticité douteuse), l'un des trois principaux livres exposant la philosophie morale d'Aristote. Aristote se propose ici de rechercher le sens ultime de la vie humaine, le souverain bien, c'est-à-dire le bonheur. Cette interrogation le pousse à s'interroger sur le genre de vie et les conduites les plus susceptibles de rendre heureux. La réflexion éthique appartient à la science politique, qui a pour objet la vertu (ἀρετή, arété en grec ancien). La quête de la félicité individuelle l'invite ainsi à exposer les ressorts de l'amitié, de la justice et plus globalement d'une vie vertueuse ancrée dans la collectivité. Dans l’Éthique à Nicomaque, Aristote définit la vertu comme disposition acquise volontairement, consistant, par rapport à nous, dans la mesure, définie par la raison conformément à la conduite d'un homme réfléchi. Puis, Aristote se concentre sur l'importance d'adopter un comportement continuellement vertueux, grâce à l'habitude de la pratique d'actes de ce genre. L’Éthique à Nicomaque souligne l'importance des circonstances de l'action morale. Les situations étant particulières et contingentes dans le monde sublunaire, l'homme doit acquérir la vertu de phronesis (prudence, sagacité ou encore sagesse pratique), afin de nous aiguiller, de nous adapter, au moyen de règles générales (et non universelles). Aristote affirme que le bonheur, qui se définit comme une activité conforme à la vertu, est la fin (telos) de la vie. Ainsi, l'homme bon est celui qui réalise correctement sa fonction naturelle (ergon), qui est d'exercer la partie rationnelle de son âme. Il s'agit de devenir véritablement un être humain grâce à un art (technè) spécifique, c'est-à-dire de développer ce qui en moi fait qu'on peut me reconnaître comme faisant partie de la communauté des êtres humains. Or, la vertu est ce qui définit l'homme en tant qu'homme (et non en tant que charpentier, musicien, etc.). (fr)
- L’Éthique à Nicomaque (grec ancien : Ἠθικὰ Νικομάχεια, Ethiká Nikomácheia) est un ouvrage d'Aristote qui traite de l'éthique, de la politique et de l'économie.Il est, avec l’Éthique à Eudème et la Grande Morale (Magna Moralia, d'authenticité douteuse), l'un des trois principaux livres exposant la philosophie morale d'Aristote. Aristote se propose ici de rechercher le sens ultime de la vie humaine, le souverain bien, c'est-à-dire le bonheur. Cette interrogation le pousse à s'interroger sur le genre de vie et les conduites les plus susceptibles de rendre heureux. La réflexion éthique appartient à la science politique, qui a pour objet la vertu (ἀρετή, arété en grec ancien). La quête de la félicité individuelle l'invite ainsi à exposer les ressorts de l'amitié, de la justice et plus globalement d'une vie vertueuse ancrée dans la collectivité. Dans l’Éthique à Nicomaque, Aristote définit la vertu comme disposition acquise volontairement, consistant, par rapport à nous, dans la mesure, définie par la raison conformément à la conduite d'un homme réfléchi. Puis, Aristote se concentre sur l'importance d'adopter un comportement continuellement vertueux, grâce à l'habitude de la pratique d'actes de ce genre. L’Éthique à Nicomaque souligne l'importance des circonstances de l'action morale. Les situations étant particulières et contingentes dans le monde sublunaire, l'homme doit acquérir la vertu de phronesis (prudence, sagacité ou encore sagesse pratique), afin de nous aiguiller, de nous adapter, au moyen de règles générales (et non universelles). Aristote affirme que le bonheur, qui se définit comme une activité conforme à la vertu, est la fin (telos) de la vie. Ainsi, l'homme bon est celui qui réalise correctement sa fonction naturelle (ergon), qui est d'exercer la partie rationnelle de son âme. Il s'agit de devenir véritablement un être humain grâce à un art (technè) spécifique, c'est-à-dire de développer ce qui en moi fait qu'on peut me reconnaître comme faisant partie de la communauté des êtres humains. Or, la vertu est ce qui définit l'homme en tant qu'homme (et non en tant que charpentier, musicien, etc.). (fr)
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- Bibliothèque d'histoire culturelle du Moyen Âge (fr)
- Polemos (fr)
- Bibliothèque des Textes Philosophiques (fr)
- Tradition de la pensée classique (fr)
- Analyses & réflexions sur (fr)
- Les Classiques de la philosophie (fr)
- Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de Liège (fr)
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- Fondements pour une histoire de son évolution (fr)
- Une phénoménologie médiévale du sentiment dans les commentaires de l’Éthique à Nicomaque (fr)
- Aristote, Éthique à Nicomaque, Livre VI (fr)
- Une origine de la juste mesure (fr)
- Recherches sur les rapports entre morale et politique dans la pensée d’Aristote (fr)
- Étude historique des commentaires sur les livres VIII et IX de l’Éthique à Nicomaque (fr)
- Éthique à Nicomaque, I (fr)
- Éthique à Nicomaque. Livres VIII et IX (fr)
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- Aristote (fr)
- Éthique à Nicomaque (fr)
- La finalité dans l’Ordre moral. Étude sur la téléologie dans l’éthique et la politique d’Aristote et de saint Thomas d’Aquin (fr)
- La Prudence chez Aristote (fr)
- La Philosophie pratique d'Aristote (fr)
- Analyses & réflexions sur Aristote (fr)
- De la vérité en amitié (fr)
- Du plaisir au jeu dans l’Éthique à Nicomaque (fr)
- Le Commentaire d'Averroès sur l’Éthique à Nicomaque (fr)
- La contemplation humaine selon Aristote (fr)
- La définition aristotélicienne du bonheur (fr)
- La vérité pratique (fr)
- Le Philosophe et la Cité (fr)
- Penser l'amitié au Moyen-Âge (fr)
- Le théologien et l'Éthique à Nicomaque. Sur les usages théologiques de la morale aristotélicienne au (fr)
- Éthique de Nicomaque (fr)
- Aristote (fr)
- Éthique à Nicomaque (fr)
- La finalité dans l’Ordre moral. Étude sur la téléologie dans l’éthique et la politique d’Aristote et de saint Thomas d’Aquin (fr)
- La Prudence chez Aristote (fr)
- La Philosophie pratique d'Aristote (fr)
- Analyses & réflexions sur Aristote (fr)
- De la vérité en amitié (fr)
- Du plaisir au jeu dans l’Éthique à Nicomaque (fr)
- Le Commentaire d'Averroès sur l’Éthique à Nicomaque (fr)
- La contemplation humaine selon Aristote (fr)
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- Le théologien et l'Éthique à Nicomaque. Sur les usages théologiques de la morale aristotélicienne au (fr)
- Éthique de Nicomaque (fr)
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- Philosophies morales. L'éthique à la croisée des savoirs (fr)
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- L’Éthique à Nicomaque (grec ancien : Ἠθικὰ Νικομάχεια, Ethiká Nikomácheia) est un ouvrage d'Aristote qui traite de l'éthique, de la politique et de l'économie.Il est, avec l’Éthique à Eudème et la Grande Morale (Magna Moralia, d'authenticité douteuse), l'un des trois principaux livres exposant la philosophie morale d'Aristote. (fr)
- L’Éthique à Nicomaque (grec ancien : Ἠθικὰ Νικομάχεια, Ethiká Nikomácheia) est un ouvrage d'Aristote qui traite de l'éthique, de la politique et de l'économie.Il est, avec l’Éthique à Eudème et la Grande Morale (Magna Moralia, d'authenticité douteuse), l'un des trois principaux livres exposant la philosophie morale d'Aristote. (fr)
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