En philosophie, une connaissance a priori, ou à priori (orthographe rectifiée de 1990), est une connaissance indépendante de l'expérience sensible et logiquement antérieure. Dans la pensée de Kant, c'est aussi une connaissance « indépendante de l'expérience ». Cela s'oppose à une connaissance a posteriori, ou à postériori (orthographe rectifiée de 1990), empirique, factuelle, à ce qui est « issu de l'expérience » (Kant). Dans le français courant, les formes substantivées « a priori » ou « apriori » signifient « préjugé », comme dans l’expression « avoir un a priori positif ».

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  • En philosophie, une connaissance a priori, ou à priori (orthographe rectifiée de 1990), est une connaissance indépendante de l'expérience sensible et logiquement antérieure. Dans la pensée de Kant, c'est aussi une connaissance « indépendante de l'expérience ». Cela s'oppose à une connaissance a posteriori, ou à postériori (orthographe rectifiée de 1990), empirique, factuelle, à ce qui est « issu de l'expérience » (Kant). En français, a priori, locution latine, signifie : « à partir de ce qui vient avant », expression dérivée de prior qui signifie antérieur. L'expression a d'abord servi à désigner un raisonnement qui va de la cause à l'effet. Ce sens se rencontre au Moyen Âge, puis chez Descartes et encore chez Leibniz. Par exemple, une preuve a priori de l'existence de Dieu est une démonstration qui part des causes, c'est-à-dire de ce qui est premier selon la nature. Dans le français courant, les formes substantivées « a priori » ou « apriori » signifient « préjugé », comme dans l’expression « avoir un a priori positif ». (fr)
  • En philosophie, une connaissance a priori, ou à priori (orthographe rectifiée de 1990), est une connaissance indépendante de l'expérience sensible et logiquement antérieure. Dans la pensée de Kant, c'est aussi une connaissance « indépendante de l'expérience ». Cela s'oppose à une connaissance a posteriori, ou à postériori (orthographe rectifiée de 1990), empirique, factuelle, à ce qui est « issu de l'expérience » (Kant). En français, a priori, locution latine, signifie : « à partir de ce qui vient avant », expression dérivée de prior qui signifie antérieur. L'expression a d'abord servi à désigner un raisonnement qui va de la cause à l'effet. Ce sens se rencontre au Moyen Âge, puis chez Descartes et encore chez Leibniz. Par exemple, une preuve a priori de l'existence de Dieu est une démonstration qui part des causes, c'est-à-dire de ce qui est premier selon la nature. Dans le français courant, les formes substantivées « a priori » ou « apriori » signifient « préjugé », comme dans l’expression « avoir un a priori positif ». (fr)
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  • En philosophie, une connaissance a priori, ou à priori (orthographe rectifiée de 1990), est une connaissance indépendante de l'expérience sensible et logiquement antérieure. Dans la pensée de Kant, c'est aussi une connaissance « indépendante de l'expérience ». Cela s'oppose à une connaissance a posteriori, ou à postériori (orthographe rectifiée de 1990), empirique, factuelle, à ce qui est « issu de l'expérience » (Kant). Dans le français courant, les formes substantivées « a priori » ou « apriori » signifient « préjugé », comme dans l’expression « avoir un a priori positif ». (fr)
  • En philosophie, une connaissance a priori, ou à priori (orthographe rectifiée de 1990), est une connaissance indépendante de l'expérience sensible et logiquement antérieure. Dans la pensée de Kant, c'est aussi une connaissance « indépendante de l'expérience ». Cela s'oppose à une connaissance a posteriori, ou à postériori (orthographe rectifiée de 1990), empirique, factuelle, à ce qui est « issu de l'expérience » (Kant). Dans le français courant, les formes substantivées « a priori » ou « apriori » signifient « préjugé », comme dans l’expression « avoir un a priori positif ». (fr)
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  • A priori a posteriori (ca)
  • A priori e a posteriori (pt)
  • A priori et a posteriori (fr)
  • بداهة واستدلال (ar)
  • A priori a posteriori (ca)
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