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- En philosophie, une proposition analytique est un énoncé dont l'analyse de la signification suffit à déterminer la véracité. Une proposition analytique est donc vraie en vertu de sa seule signification, ou bien en vertu de sa définition. La question de savoir s'il existe des propositions analytiques et la manière de les définir sont importantes pour la philosophie du langage (en raison du problème de la signification) et la philosophie de la connaissance, car elles constitueraient le modèle d'une connaissance a priori (indépendante de l'expérience) et nécessaire (car sa négation serait impossible). Dans la Critique de la raison pure, Kant distingue au sein des connaissances humaines les jugements analytiques des synthétiques. Il affirme l'existence du jugement synthétique a priori. L'empirisme logique de Carnap admet la distinction entre jugement analytique et jugement synthétique, mais refuse catégoriquement l'existence des jugements synthétiques a priori, n'admettant que des jugements synthétiques empiriques, et donc vérifiables par l'expérience. Dans les Deux dogmes de l'empirisme, Quine ajoute une critique épistémologique et logique plus radicale de ce "dogme" en refusant qu'il soit possible de distinguer de manière nette les deux. (fr)
- En philosophie, une proposition analytique est un énoncé dont l'analyse de la signification suffit à déterminer la véracité. Une proposition analytique est donc vraie en vertu de sa seule signification, ou bien en vertu de sa définition. La question de savoir s'il existe des propositions analytiques et la manière de les définir sont importantes pour la philosophie du langage (en raison du problème de la signification) et la philosophie de la connaissance, car elles constitueraient le modèle d'une connaissance a priori (indépendante de l'expérience) et nécessaire (car sa négation serait impossible). Dans la Critique de la raison pure, Kant distingue au sein des connaissances humaines les jugements analytiques des synthétiques. Il affirme l'existence du jugement synthétique a priori. L'empirisme logique de Carnap admet la distinction entre jugement analytique et jugement synthétique, mais refuse catégoriquement l'existence des jugements synthétiques a priori, n'admettant que des jugements synthétiques empiriques, et donc vérifiables par l'expérience. Dans les Deux dogmes de l'empirisme, Quine ajoute une critique épistémologique et logique plus radicale de ce "dogme" en refusant qu'il soit possible de distinguer de manière nette les deux. (fr)
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