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- La Réforme protestante ou « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, désigne un mouvement de transformation du christianisme catholique qui s’étend de la fin du Moyen Âge jusqu’au début du XVIIe siècle et qui se donne pour finalité de revenir aux sources et à la forme première du christianisme. La Réforme a été représentée par des acteurs de nature diverse : théologiens, prédicateurs, rois, princes et par des membres de classes sociales variées : bourgeois, paysans, intellectuels. La Réforme avait des motivations religieuses, politiques et économiques et elle a abouti à transformer en profondeur les sociétés européennes et les cultures soumises à l’influence de l’Europe notamment en Amérique du Nord. Elle fait sentir son influence encore de nos jours sur diverses parties du monde dont principalement l'Europe, l'Amérique du Nord et dans une moindre mesure l'Amérique du Sud et l'Asie. Née de débats autour du Salut et du rôle de l'Église catholique, elle correspond en partie à l’expression d’une culture alors marquée par une profonde angoisse face à la vie éternelle. La Réforme renvoie aussi à la critique de l'Église romaine qui se serait rendue coupable de corruption au travers du commerce des indulgences. Bien qu’encore assez proche du catholicisme à ses débuts, la Réforme tend à s’éloigner de plus en plus de l’Église romaine et rejette de manière grandissante le culte des saints, le culte de la Vierge et participe à une activité iconoclaste très importante. Apparue dans un contexte de diffusion de l’écrit et d’alphabétisation grandissante, la Réforme renvoie à l’apparition d’une nouvelle culture venant des milieux bourgeois et instruits qui ont bénéficié d’une bonne formation au travers des Universités fondées au Moyen Âge par les princes et l’Église catholique. Les réformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vernaculaires (notamment l'allemand après la première traduction réalisée par Martin Luther). La volonté de revenir au texte de la Bible devient ainsi une des principales motivations des réformateurs qui seront guidés par le principe du Sola scriptura (« l’écriture seule ») théorisé par les premiers réformateurs protestants autour de Martin Luther. L'adoption de la Réforme a aussi un caractère politique. C'est un moyen pour les princes allemands d'affirmer leur indépendance face à l'Empereur du Saint Empire romain germanique. Pour les autres monarques, il s'agissait de récuser l'autorité de la papauté ou pour les populations de pouvoir se révolter face à un souverain mal accepté comme en Écosse et aux Pays-Bas espagnols. La Réforme se traduit au XVIe siècle par de nombreux conflits, entre l'empereur Habsbourg et les princes allemands, mais aussi par des guerres civiles en France, en Angleterre et en Écosse. En ce qui concerne ses origines, on peut considérer que le 31 octobre 1517 représente son point de départ même si elle a connu des précédents dès la fin du Moyen Âge. Martin Luther, alors moine catholique fait connaître ses 95 thèses sur l’église de la Toussaint à Wittemberg. Les idées de la foi réformée se répandent dans le Saint-Empire notamment en 1522 grâce à Ulrich Zwingli, curé à Zurich, et quasi-simultanément grâce à Matthieu Zell et Martin Bucer à Strasbourg, puis, plus tard par Jean Calvin à Paris, Strasbourg et Genève. La Réforme touche alors la majeure partie de l'Europe du Nord-Ouest. Les tentatives de conciliation avec l'Église catholique ayant échoué, elle aboutit à une scission entre l'Église catholique romaine et les Églises protestantes. La Contre-Réforme catholique engagée à l'issue du concile de Trente ne permet qu'une reconquête partielle des populations passées au protestantisme. Comme date de fin de la Réforme au sens étroit, on peut proposer 1555 et la paix d'Augsbourg, 1563 marquant la fin du Concile de Trente qui représente la réponse catholique à la Réforme protestante ou 1648 qui constitue la fin de la guerre de Trente Ans et l'apparition de l'ordre politique et confessionnel de l'âge classique. (fr)
- La Réforme protestante ou « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, désigne un mouvement de transformation du christianisme catholique qui s’étend de la fin du Moyen Âge jusqu’au début du XVIIe siècle et qui se donne pour finalité de revenir aux sources et à la forme première du christianisme. La Réforme a été représentée par des acteurs de nature diverse : théologiens, prédicateurs, rois, princes et par des membres de classes sociales variées : bourgeois, paysans, intellectuels. La Réforme avait des motivations religieuses, politiques et économiques et elle a abouti à transformer en profondeur les sociétés européennes et les cultures soumises à l’influence de l’Europe notamment en Amérique du Nord. Elle fait sentir son influence encore de nos jours sur diverses parties du monde dont principalement l'Europe, l'Amérique du Nord et dans une moindre mesure l'Amérique du Sud et l'Asie. Née de débats autour du Salut et du rôle de l'Église catholique, elle correspond en partie à l’expression d’une culture alors marquée par une profonde angoisse face à la vie éternelle. La Réforme renvoie aussi à la critique de l'Église romaine qui se serait rendue coupable de corruption au travers du commerce des indulgences. Bien qu’encore assez proche du catholicisme à ses débuts, la Réforme tend à s’éloigner de plus en plus de l’Église romaine et rejette de manière grandissante le culte des saints, le culte de la Vierge et participe à une activité iconoclaste très importante. Apparue dans un contexte de diffusion de l’écrit et d’alphabétisation grandissante, la Réforme renvoie à l’apparition d’une nouvelle culture venant des milieux bourgeois et instruits qui ont bénéficié d’une bonne formation au travers des Universités fondées au Moyen Âge par les princes et l’Église catholique. Les réformateurs profitent de l'essor de l'imprimerie pour faire circuler la Bible en langues vernaculaires (notamment l'allemand après la première traduction réalisée par Martin Luther). La volonté de revenir au texte de la Bible devient ainsi une des principales motivations des réformateurs qui seront guidés par le principe du Sola scriptura (« l’écriture seule ») théorisé par les premiers réformateurs protestants autour de Martin Luther. L'adoption de la Réforme a aussi un caractère politique. C'est un moyen pour les princes allemands d'affirmer leur indépendance face à l'Empereur du Saint Empire romain germanique. Pour les autres monarques, il s'agissait de récuser l'autorité de la papauté ou pour les populations de pouvoir se révolter face à un souverain mal accepté comme en Écosse et aux Pays-Bas espagnols. La Réforme se traduit au XVIe siècle par de nombreux conflits, entre l'empereur Habsbourg et les princes allemands, mais aussi par des guerres civiles en France, en Angleterre et en Écosse. En ce qui concerne ses origines, on peut considérer que le 31 octobre 1517 représente son point de départ même si elle a connu des précédents dès la fin du Moyen Âge. Martin Luther, alors moine catholique fait connaître ses 95 thèses sur l’église de la Toussaint à Wittemberg. Les idées de la foi réformée se répandent dans le Saint-Empire notamment en 1522 grâce à Ulrich Zwingli, curé à Zurich, et quasi-simultanément grâce à Matthieu Zell et Martin Bucer à Strasbourg, puis, plus tard par Jean Calvin à Paris, Strasbourg et Genève. La Réforme touche alors la majeure partie de l'Europe du Nord-Ouest. Les tentatives de conciliation avec l'Église catholique ayant échoué, elle aboutit à une scission entre l'Église catholique romaine et les Églises protestantes. La Contre-Réforme catholique engagée à l'issue du concile de Trente ne permet qu'une reconquête partielle des populations passées au protestantisme. Comme date de fin de la Réforme au sens étroit, on peut proposer 1555 et la paix d'Augsbourg, 1563 marquant la fin du Concile de Trente qui représente la réponse catholique à la Réforme protestante ou 1648 qui constitue la fin de la guerre de Trente Ans et l'apparition de l'ordre politique et confessionnel de l'âge classique. (fr)
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- La Réforme protestante ou « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, désigne un mouvement de transformation du christianisme catholique qui s’étend de la fin du Moyen Âge jusqu’au début du XVIIe siècle et qui se donne pour finalité de revenir aux sources et à la forme première du christianisme. La Réforme a été représentée par des acteurs de nature diverse : théologiens, prédicateurs, rois, princes et par des membres de classes sociales variées : bourgeois, paysans, intellectuels. La Réforme avait des motivations religieuses, politiques et économiques et elle a abouti à transformer en profondeur les sociétés européennes et les cultures soumises à l’influence de l’Europe notamment en Amérique du Nord. Elle fait sentir son influence encore de nos jours sur diverses parties du monde dont princip (fr)
- La Réforme protestante ou « la Réforme », amorcée au XVIe siècle, désigne un mouvement de transformation du christianisme catholique qui s’étend de la fin du Moyen Âge jusqu’au début du XVIIe siècle et qui se donne pour finalité de revenir aux sources et à la forme première du christianisme. La Réforme a été représentée par des acteurs de nature diverse : théologiens, prédicateurs, rois, princes et par des membres de classes sociales variées : bourgeois, paysans, intellectuels. La Réforme avait des motivations religieuses, politiques et économiques et elle a abouti à transformer en profondeur les sociétés européennes et les cultures soumises à l’influence de l’Europe notamment en Amérique du Nord. Elle fait sentir son influence encore de nos jours sur diverses parties du monde dont princip (fr)
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