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- Écrite en 1946, remaniée et publiée en 1947, la Lettre sur l'humanisme, Brief über den humanismus, est une courte œuvre de Martin Heideggerqui se veut une réponse à une précédente correspondance du français Jean Beaufret dans laquelle le premier a avancé au second la question suivante : « Comment redonner un sens au mot humanisme ? ». Dans sa réponse, Heidegger s'attache à donner toute sa dimension à la question posée en faisant retour sur l'évolution de sa propre pensée depuis Être et Temps. Dans un texte extrêmement serré sont exposées toute une série d'avancées qui ont essentiellement pour objet de rectifier la mauvaise compréhension de son concept phare d'Être et Temps, le Dasein. Pour ce faire il met en cause l'héritage de la pensée métaphysique qui ne permet pas de le comprendre dans son essence d'« être-au-monde », « se tenant extatiquement dans l'ouverture de l'être », selon l'expression de Françoise Dastur. En définissant l'homme comme « animal rationale », la métaphysique le comprend mal et bien en dessous de sa réelle dignité. Les commentaires directs sur cette Lettre sont en réalité peu nombreux, et encore moins nombreux ceux qui ont été faits dans l'éclairage qu'a apporté ultérieurement la publication des traités « retenus » depuis 1936. C'est principalement sur l'analyse de Gérard Guest dans ses conférences sur le site Paroles des Jours que s'appuie cet article. (fr)
- Écrite en 1946, remaniée et publiée en 1947, la Lettre sur l'humanisme, Brief über den humanismus, est une courte œuvre de Martin Heideggerqui se veut une réponse à une précédente correspondance du français Jean Beaufret dans laquelle le premier a avancé au second la question suivante : « Comment redonner un sens au mot humanisme ? ». Dans sa réponse, Heidegger s'attache à donner toute sa dimension à la question posée en faisant retour sur l'évolution de sa propre pensée depuis Être et Temps. Dans un texte extrêmement serré sont exposées toute une série d'avancées qui ont essentiellement pour objet de rectifier la mauvaise compréhension de son concept phare d'Être et Temps, le Dasein. Pour ce faire il met en cause l'héritage de la pensée métaphysique qui ne permet pas de le comprendre dans son essence d'« être-au-monde », « se tenant extatiquement dans l'ouverture de l'être », selon l'expression de Françoise Dastur. En définissant l'homme comme « animal rationale », la métaphysique le comprend mal et bien en dessous de sa réelle dignité. Les commentaires directs sur cette Lettre sont en réalité peu nombreux, et encore moins nombreux ceux qui ont été faits dans l'éclairage qu'a apporté ultérieurement la publication des traités « retenus » depuis 1936. C'est principalement sur l'analyse de Gérard Guest dans ses conférences sur le site Paroles des Jours que s'appuie cet article. (fr)
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- Themis philosophie (fr)
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- Lettre sur l'humanisme (fr)
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- Fédier12 (fr)
- Fédier13 (fr)
- Janicaud 2005 (fr)
- Marquet 2005 (fr)
- Munier 2005 (fr)
- Salza 2005 (fr)
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- s'il y a être pourquoi dieu? (fr)
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- Heidegger.Qu'appelle-t-on le lieu? (fr)
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- Heidegger et la question de l'humanisme (fr)
- Heidegger et la pensée à venir (fr)
- Le tournant dans la pensée de Martin Heidegger (fr)
- Lettre sur l'humanisme-Über den Humanismus (fr)
- Heidegger et le « Dieu à venir » (fr)
- De la logique philosophique à l'essence du langage :la révolution coperniceienne de Heidegger (fr)
- Heidegger en France (fr)
- L’homme, l’animal et la question du monde chez Heidegger (fr)
- Nietzsche et le tournant dans la pensée de Martin Heidegger: Examen d'une thèse d'Hannah Arendt (fr)
- Lettre sur L'Humanisme (fr)
- Lettre sur l'humanisme-Cours n°12 (fr)
- Lettre sur l'humanisme-Cours n°13 (fr)
- Ueber den Humanismus (fr)
- À la rencontre de Martin Heidegger (fr)
- Fin et retour de l’humanisme : De la domestication de Heidegger par Sloterdijk (fr)
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| prop-fr:titreChapitre
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- Avant-propos (fr)
- Finitude du Dasein, finité humaniste (fr)
- Heidegger Espace, Lieu, Habitation (fr)
- La question de l'être de l'homme dans l’Introduction à la métaphysique (fr)
- Destruction de la métaphysique et accomplissement de l'homme (fr)
- Du débat de Davos à la querelle parisienne sur l'humanisme : genèse, raisons et postérité de l'anti-humanisme heideggérien (fr)
- Heidegger et la récusation de la « question quid est homo »? (fr)
- Du bon usage de la Lettre sur l'humanisme (fr)
- Et si la Nature devenait le nom de l'Être? (fr)
- Un étrange sorte d'humanisme (fr)
- Métaphysique et humanisme : raisons cachées d'un déni heideggérien (fr)
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