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- Jean-Paul Charles Aymard Sartre [ ʒãpol saχtχ], né le 21 juin 1905 dans le 16e arrondissement de Paris et mort le 15 avril 1980 dans le 14e arrondissement, est un écrivain et philosophe français, représentant du courant existentialiste, dont l'œuvre et la personnalité ont marqué la vie intellectuelle et politique de la France de 1945 à la fin des années 1970. Écrivain prolifique, fondateur et directeur de la revue Les Temps modernes (1945), il est connu aussi bien pour son œuvre philosophique et littéraire qu'en raison de ses engagements politiques, d'abord en liaison avec le Parti communiste, puis avec des courants gauchistes, au sens léniniste du terme, plus particulièrement maoïstes, dans les années 1970. Intransigeant et fidèle à ses idées, il a toujours rejeté tant les honneurs que toute forme de censure ; il a notamment refusé le prix Nobel de littérature en 1964 ; exception notable, il a cependant accepté le titre de docteur honoris causa de l'Université de Jérusalem en 1976. Il refusa de diriger une série d'émissions télévisées qu'on lui proposait, parce qu'on y mettait comme condition la réalisation d'une maquette préalable, et expliqua : « Je n'ai plus l'âge de passer des examens. » Il contribua à la création du journal Libération, allant jusqu'à le vendre lui-même dans les rues pour donner plus de publicité à son lancement. Il a partagé sa vie avec Simone de Beauvoir, philosophe de l'existentialisme et féministe, avec laquelle il a formé un couple célèbre du XXe siècle. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues. De 1949 jusqu'à sa mort, il a simultanément vécu une liaison avec Michelle Vian, la première épouse de Boris Vian, qui tape notamment ses textes à la machine en vue de leur parution dans la revue Les Temps modernes. D'autres intellectuels ont joué pour lui un rôle important à différentes étapes de sa vie : Paul Nizan et Raymond Aron, ses condisciples à l'École normale supérieure ; Maurice Merleau-Ponty et Albert Camus dans les années d'après-guerre, puis Benny Lévy (alias Pierre Victor) à la fin de sa vie. Selon de nombreux commentateurs et pour Sartre lui-même, sa vie est séparée en deux par la Seconde Guerre mondiale. On distingue alors deux grandes périodes dans l'œuvre sartrienne : une approche philosophique théorique axée sur l'ontologie de L'Être et le Néant (1943) ; puis une période plus pratique, où l'auteur cherche à appliquer sa méthode exposée dans la Critique de la raison dialectique (1960). Cette seconde période de son œuvre a fortement influencé les sociologues qualitativistes comme Erving Goffman. Jean-Paul Sartre laisse derrière lui une œuvre considérable, sous forme de romans, d'essais, de pièces de théâtre, d'écrits philosophiques ou de biographies. Sa philosophie a marqué l'après-guerre, et il est, avec Albert Camus, un symbole de l'intellectuel engagé. De son supposé engagement dans la résistance en 1941 (engagement mis en doute en raison de son attitude trouble durant l'Occupation), jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. Il s'investit en effet sur de nombreux sujets, embrassant avec ferveur les causes qui lui ont semblé justes. Parfois assimilé à un Voltaire du XXe siècle, Sartre demeure un militant jusqu'au bout de sa vie. (fr)
- Jean-Paul Charles Aymard Sartre [ ʒãpol saχtχ], né le 21 juin 1905 dans le 16e arrondissement de Paris et mort le 15 avril 1980 dans le 14e arrondissement, est un écrivain et philosophe français, représentant du courant existentialiste, dont l'œuvre et la personnalité ont marqué la vie intellectuelle et politique de la France de 1945 à la fin des années 1970. Écrivain prolifique, fondateur et directeur de la revue Les Temps modernes (1945), il est connu aussi bien pour son œuvre philosophique et littéraire qu'en raison de ses engagements politiques, d'abord en liaison avec le Parti communiste, puis avec des courants gauchistes, au sens léniniste du terme, plus particulièrement maoïstes, dans les années 1970. Intransigeant et fidèle à ses idées, il a toujours rejeté tant les honneurs que toute forme de censure ; il a notamment refusé le prix Nobel de littérature en 1964 ; exception notable, il a cependant accepté le titre de docteur honoris causa de l'Université de Jérusalem en 1976. Il refusa de diriger une série d'émissions télévisées qu'on lui proposait, parce qu'on y mettait comme condition la réalisation d'une maquette préalable, et expliqua : « Je n'ai plus l'âge de passer des examens. » Il contribua à la création du journal Libération, allant jusqu'à le vendre lui-même dans les rues pour donner plus de publicité à son lancement. Il a partagé sa vie avec Simone de Beauvoir, philosophe de l'existentialisme et féministe, avec laquelle il a formé un couple célèbre du XXe siècle. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues. De 1949 jusqu'à sa mort, il a simultanément vécu une liaison avec Michelle Vian, la première épouse de Boris Vian, qui tape notamment ses textes à la machine en vue de leur parution dans la revue Les Temps modernes. D'autres intellectuels ont joué pour lui un rôle important à différentes étapes de sa vie : Paul Nizan et Raymond Aron, ses condisciples à l'École normale supérieure ; Maurice Merleau-Ponty et Albert Camus dans les années d'après-guerre, puis Benny Lévy (alias Pierre Victor) à la fin de sa vie. Selon de nombreux commentateurs et pour Sartre lui-même, sa vie est séparée en deux par la Seconde Guerre mondiale. On distingue alors deux grandes périodes dans l'œuvre sartrienne : une approche philosophique théorique axée sur l'ontologie de L'Être et le Néant (1943) ; puis une période plus pratique, où l'auteur cherche à appliquer sa méthode exposée dans la Critique de la raison dialectique (1960). Cette seconde période de son œuvre a fortement influencé les sociologues qualitativistes comme Erving Goffman. Jean-Paul Sartre laisse derrière lui une œuvre considérable, sous forme de romans, d'essais, de pièces de théâtre, d'écrits philosophiques ou de biographies. Sa philosophie a marqué l'après-guerre, et il est, avec Albert Camus, un symbole de l'intellectuel engagé. De son supposé engagement dans la résistance en 1941 (engagement mis en doute en raison de son attitude trouble durant l'Occupation), jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. Il s'investit en effet sur de nombreux sujets, embrassant avec ferveur les causes qui lui ont semblé justes. Parfois assimilé à un Voltaire du XXe siècle, Sartre demeure un militant jusqu'au bout de sa vie. (fr)
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- Biographie croisée de Sartre et Raymond Aron (fr)
- Fait suite aux "Mémoires d'une jeune fille rangée", du même auteur (fr)
- Biographie croisée de Sartre et d'Albert Camus qui se penche aussi sur leurs divergences politiques et philosophiques (fr)
- Collectif, numéro spécial en deux volumes – Le philosophe, L'intellectuel – des Temps Modernes à l'occasion du anniversaire de la mort de Jean-Paul Sartre (fr)
- Biographie croisée de Sartre et Raymond Aron (fr)
- Fait suite aux "Mémoires d'une jeune fille rangée", du même auteur (fr)
- Biographie croisée de Sartre et d'Albert Camus qui se penche aussi sur leurs divergences politiques et philosophiques (fr)
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- Twayne's world authors series (fr)
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- Collectif (fr)
- --03-01
- Axé essentiellement sur sa phénoménologie en rapport avec celle de Heidegger (fr)
- Réunit le texte d'entretiens de l'auteur avec Sartre, 1975-1979 (fr)
- Le texte de Jean-Paul Sartre se trouve p. 1292-1433 (fr)
- Ouvrage sur toute la pensée de Sartre (fr)
- Reprend essentiellement L'Être et le Néant (fr)
- Sélection d'extraits en traduction anglaise (fr)
- ouvrage considéré comme "la" biographie de Sartre (fr)
- Peut-être le premier ouvrage consacré à la philosophie de Sartre (fr)
- Textes issus d'un colloque organisé à l'Université de Rouen en 2009 (fr)
- Texte remanié de Thèse de doctorat, Philosophie, Paris 1, 2012 (fr)
- traduit de l'arabe par May A. Mahmoud (fr)
- Cette relecture de la philosophie sartrienne s'intéresse plus particulièrement à la genèse de sa pensée, notamment à travers l'étude de ses textes phénoménologiques qui s'inscrivent dans la période allant de la découverte de Husserl en 1934 à "L'être et le néant". Elle tente d'aborder cette philosophie phénoménologique à la lumière de l'articulation entre la liberté et le désir. (fr)
- traduit de l'américain par Daniel B. Roche et Dominique Letellier (fr)
- traduit de l'anglais par Adrienne Boutang et Baptiste Touverey (fr)
- L'auteur passe au crible d'une analyse critique, biographique et complice, tout ce qui fait du sartrisme un phénomène majeur. Sartre est tour à tour présenté sous son visage stendhalien, marxiste, fou de littérature, ennemi de la littérature, philosophe nietzschéen, rebelle ou dévot (fr)
- publié en 1964, ce texte évoque l'enfance de Sartre de sa quatrième à sa onzième année (fr)
- texte établi et annoté par Arlette Elkaïm-Sartre (fr)
- Présentation générale des écrits philosophiques de Sartre parus de son vivant et extraits de textes de La Transcendance de l'Ego au premier tome de la Critique de la raison dialectique (fr)
- Les actes du colloque d'Amiens, mai 2005, [Faculté de philosophie, sciences humaines et sociales de l'Université de Picardie-Jules Verne d'Amiens] (fr)
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- Nouvelle éd. (fr)
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- Commentaire de Jean-Paul Sartre (fr)
- vers une éthique de la bienveillance réciproque (fr)
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- une lecture de "L'Être et le néant" (fr)
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- Hors série Connaissance (fr)
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- Larry Cox (fr)
- « Sartre est le seul intellectuel français qui ait été reconnu à la fois comme philosophe, comme écrivain et comme acteur majeur de la vie politique française » souligne l'historien Gérard Noiriel. (fr)
- Ingrid Galster (fr)
- John Gerrasi (fr)
- Richard Webster (fr)
- Larry Cox (fr)
- « Sartre est le seul intellectuel français qui ait été reconnu à la fois comme philosophe, comme écrivain et comme acteur majeur de la vie politique française » souligne l'historien Gérard Noiriel. (fr)
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- dbpedia-fr:Le_Siècle_de_Sartre
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- Autour de Sartre (fr)
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- L'écriture et la lecture, des phénomènes miroir ? (fr)
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- Sartres Dialektik (fr)
- Sartre und die Kunst : die Porträtstudien von Tintoretto bis Flaubert (fr)
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- Larry Cox (fr)
- Ingrid Galster (fr)
- John Gerassi (fr)
- Richard Webster (fr)
- Thomas Baldwin (fr)
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- John Gerassi (fr)
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- Étienne Dobenesque (fr)
- E. Müller, Ph. Muller et M. Reinhardt (fr)
- Nathalie Weitemeier et Judith Yacar (fr)
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- Jean-Paul Sartre (fr)
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- * L'Être et le Néant
* L'existentialisme est un humanisme
* Critique de la raison dialectique (fr)
- * L'Être et le Néant
* L'existentialisme est un humanisme
* Critique de la raison dialectique (fr)
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- Jean-Paul Charles Aymard Sartre [ ʒãpol saχtχ], né le 21 juin 1905 dans le 16e arrondissement de Paris et mort le 15 avril 1980 dans le 14e arrondissement, est un écrivain et philosophe français, représentant du courant existentialiste, dont l'œuvre et la personnalité ont marqué la vie intellectuelle et politique de la France de 1945 à la fin des années 1970. De son supposé engagement dans la résistance en 1941 (engagement mis en doute en raison de son attitude trouble durant l'Occupation), jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. (fr)
- Jean-Paul Charles Aymard Sartre [ ʒãpol saχtχ], né le 21 juin 1905 dans le 16e arrondissement de Paris et mort le 15 avril 1980 dans le 14e arrondissement, est un écrivain et philosophe français, représentant du courant existentialiste, dont l'œuvre et la personnalité ont marqué la vie intellectuelle et politique de la France de 1945 à la fin des années 1970. De son supposé engagement dans la résistance en 1941 (engagement mis en doute en raison de son attitude trouble durant l'Occupation), jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique. (fr)
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