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- Jean Chrysostome (en grec ancien : Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος), né à Antioche (aujourd'hui Antakya en Turquie) entre 344 et 349, et mort en 407 près de Comana, a été archevêque de Constantinople. Il est considéré comme un des Pères de l'Église. C’est à la prédication qu’il consacre l’essentiel de son immense activité littéraire— elle occupe dix-huit volumes dans la Patrologie grecque —. Son éloquence brillante et énergique est à l'origine de son épithète grecque de χρυσόστομος (chrysóstomos), qui signifie littéralement « à la bouche d'or ». Sa rigueur et son zèle réformateur face aux puissants de son temps qui rivalisaient d’intrigues basses et coupables l'ont conduit à l'exil et à la mort. On lui doit l'anaphore qui constitue le cœur de la plus célébrée des Divines Liturgies dans les Églises orthodoxes. À la fois saint, père de l'Église orthodoxe, docteur de l'Église catholique romaine et de l'Église copte, Jean Chrysostome est fêté le 13 novembre, le 27 janvier (translation de ses reliques), le 30 janvier (fête des Trois Hiérarques) dans l’Église orthodoxe, le 13 septembre dans l’Église catholique. (fr)
- Jean Chrysostome (en grec ancien : Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος), né à Antioche (aujourd'hui Antakya en Turquie) entre 344 et 349, et mort en 407 près de Comana, a été archevêque de Constantinople. Il est considéré comme un des Pères de l'Église. C’est à la prédication qu’il consacre l’essentiel de son immense activité littéraire— elle occupe dix-huit volumes dans la Patrologie grecque —. Son éloquence brillante et énergique est à l'origine de son épithète grecque de χρυσόστομος (chrysóstomos), qui signifie littéralement « à la bouche d'or ». Sa rigueur et son zèle réformateur face aux puissants de son temps qui rivalisaient d’intrigues basses et coupables l'ont conduit à l'exil et à la mort. On lui doit l'anaphore qui constitue le cœur de la plus célébrée des Divines Liturgies dans les Églises orthodoxes. À la fois saint, père de l'Église orthodoxe, docteur de l'Église catholique romaine et de l'Église copte, Jean Chrysostome est fêté le 13 novembre, le 27 janvier (translation de ses reliques), le 30 janvier (fête des Trois Hiérarques) dans l’Église orthodoxe, le 13 septembre dans l’Église catholique. (fr)
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- Basilique Saint-Pierre à Rome mais depuis restitution des reliques volées, il est vénéré aussi à la cathédrale Saint-Georges à Constantinople. Son importance est fondamentale dans le christianisme oriental. (fr)
- Basilique Saint-Pierre à Rome mais depuis restitution des reliques volées, il est vénéré aussi à la cathédrale Saint-Georges à Constantinople. Son importance est fondamentale dans le christianisme oriental. (fr)
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- Zeitschrift Für Religions- Und Geistesgeschichte (fr)
- Revue Française d’Histoire des Idées politiques (fr)
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- Exégèse et pastorale (fr)
- Homélies I-V (fr)
- Le destin d'écrits de jeunesse méconnus (fr)
- Lettre aux Romains, Lettre aux Éphésiens (fr)
- Lettres aux Corinthiens (fr)
- Le fait épistolaire dans la Correspondance d’exil de Jean Chrysostome (fr)
- Lettres à Timothée, Lettre à Tite, Lettre à Philémon (fr)
- édition abrégée, établie et présentée par Jacques de Penthos (fr)
- Lettre aux Galates, Lettre aux Philippiens, Lettre aux Colossiens, Lettres aux Thessaloniciens (fr)
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- édition abrégée, établie et présentée par Jacques de Penthos (fr)
- Lettre aux Galates, Lettre aux Philippiens, Lettre aux Colossiens, Lettres aux Thessaloniciens (fr)
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- L’image d’Antioche dans les homélies Sur les statues de Jean Chrysostome (fr)
- Saint Jean Chrysostome et la femme chrétienne au de l’Église grecque (fr)
- Saint Pierre dans l’enseignement de saint Jean Chrysostome à Constantinople (fr)
- Le réemploi de l'homélie 56 in Matthaeum de Jean Chrysostome dans deux homélies byzantines sur la Transfiguration (fr)
- Jean Chrysostome et les exempla tirés de l’histoire impériale récente (fr)
- Une homélie inédite de Jean Chrysostome sur l'Épiphanie (fr)
- Commentaire sur Isaïe, Homélies sur Ozias, David, Anne, Synopse de l’Ancien Testament (fr)
- Commentaire sur Job (fr)
- Commentaire sur l’Évangile selon saint Jean (fr)
- Consolation à Stagire (fr)
- Des lettres comme des flocons de neige ? (fr)
- Homélies sur Ozias (fr)
- Homélies sur les épîtres de saint Paul (fr)
- Huit catéchèses inédites de Jean Chrysostome (fr)
- Jean Chrysostome et le traité Sur la virginité (fr)
- La Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome (fr)
- La Virginité (fr)
- La colère chez Saint Jean Chrysostome (fr)
- La notion de Parthenia chez Jean Chrysostome (fr)
- Le sacerdoce céleste du Christ selon Chrysostome (fr)
- Les Propos sur la contrition de Jean Chrysostome (fr)
- Les Pères grecs (fr)
- Jean Chrysostome et la christianisation de la cité antique (fr)
- Patriarche, Père et Docteur de l'Église (fr)
- Les homélies de saint Jean Chrysostome en juillet 399 (fr)
- Saint Jean Chrysostome et la primauté du Pape (fr)
- Saint Jean Chrysostome et les mœurs de son temps (fr)
- Saint Jean Chrysostome et les spectacles (fr)
- Sermons sur la Genèse (fr)
- Sur l'incompréhensibilité de Dieu (fr)
- Sur la providence de Dieu (fr)
- Sur le sacerdoce (fr)
- Le Dialogue sur le Sacerdoce de saint Jean Chrysostome (fr)
- Les figures féminines du Nouveau Testament dans l’œuvre de Jean Chrysostome (fr)
- Théologie et philosophie en prédication : le cas de Jean Chrysostome (fr)
- Le port, la tempête et le naufrage. Sur quelques métaphores paradoxales employées par Jean Chrysostome (fr)
- Commentaire sur les Actes des apôtres, Saint Jean Chrysostome (fr)
- Homélies de Jean Chrysostome sur l'incompréhensibilité de Dieu (fr)
- Jean Chrysostome : l’importance de Matthieu 25, 31-46 pour son éthique (fr)
- L’image d’Antioche dans les homélies Sur les statues de Jean Chrysostome (fr)
- Saint Jean Chrysostome et la femme chrétienne au de l’Église grecque (fr)
- Saint Pierre dans l’enseignement de saint Jean Chrysostome à Constantinople (fr)
- Le réemploi de l'homélie 56 in Matthaeum de Jean Chrysostome dans deux homélies byzantines sur la Transfiguration (fr)
- Jean Chrysostome et les exempla tirés de l’histoire impériale récente (fr)
- Une homélie inédite de Jean Chrysostome sur l'Épiphanie (fr)
- Commentaire sur Isaïe, Homélies sur Ozias, David, Anne, Synopse de l’Ancien Testament (fr)
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- Commentaire sur l’Évangile selon saint Jean (fr)
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- Jean Chrysostome et le traité Sur la virginité (fr)
- La Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome (fr)
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- La colère chez Saint Jean Chrysostome (fr)
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- Le sacerdoce céleste du Christ selon Chrysostome (fr)
- Les Propos sur la contrition de Jean Chrysostome (fr)
- Les Pères grecs (fr)
- Jean Chrysostome et la christianisation de la cité antique (fr)
- Patriarche, Père et Docteur de l'Église (fr)
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- Saint Jean Chrysostome et la primauté du Pape (fr)
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- Sur l'incompréhensibilité de Dieu (fr)
- Sur la providence de Dieu (fr)
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- Le Dialogue sur le Sacerdoce de saint Jean Chrysostome (fr)
- Les figures féminines du Nouveau Testament dans l’œuvre de Jean Chrysostome (fr)
- Théologie et philosophie en prédication : le cas de Jean Chrysostome (fr)
- Le port, la tempête et le naufrage. Sur quelques métaphores paradoxales employées par Jean Chrysostome (fr)
- Commentaire sur les Actes des apôtres, Saint Jean Chrysostome (fr)
- Homélies de Jean Chrysostome sur l'incompréhensibilité de Dieu (fr)
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- Discours politique et Histoire dans l’Antiquité (fr)
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