Élymas (« le Sage »), dont le surnom est Bar-Jésus (lat. Bariesu, arc. Bar-Yeshoua, lit. « fils de Jésus »), est un magicien ou sorcier juif mentionné au chapitre 13 des Actes des Apôtres dans le Nouveau Testament.

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  • Élymas (« le Sage »), dont le surnom est Bar-Jésus (lat. Bariesu, arc. Bar-Yeshoua, lit. « fils de Jésus »), est un magicien ou sorcier juif mentionné au chapitre 13 des Actes des Apôtres dans le Nouveau Testament. Le Codex Bezæ a Étoimas (grec Ἐτοίμας) au lieu de Élymas (grec Ἔλυμας) dans les versions majoritaires du Nouveau Testament. Ce nom d'Étoimas doit être rapproché du magicien qui réalisa l'envoûtement d'amour sur la princesse Drusilla de Judée au profit du procurateur Antonius Felix (Flavius Josèphe, Antiquités juives, livre XX, 142) ; ce magicien s'appelle dans l'œuvre de Flavius Josèphe Atomos, nom qui proviendrait soit du grec et signifierait alors « indivisible » ; soit plus vraisemblablement de l'araméen te'ômâ (תאומא), qui signifie « jumeau » et qui a donné le prénom Thomas. (fr)
  • Élymas (« le Sage »), dont le surnom est Bar-Jésus (lat. Bariesu, arc. Bar-Yeshoua, lit. « fils de Jésus »), est un magicien ou sorcier juif mentionné au chapitre 13 des Actes des Apôtres dans le Nouveau Testament. Le Codex Bezæ a Étoimas (grec Ἐτοίμας) au lieu de Élymas (grec Ἔλυμας) dans les versions majoritaires du Nouveau Testament. Ce nom d'Étoimas doit être rapproché du magicien qui réalisa l'envoûtement d'amour sur la princesse Drusilla de Judée au profit du procurateur Antonius Felix (Flavius Josèphe, Antiquités juives, livre XX, 142) ; ce magicien s'appelle dans l'œuvre de Flavius Josèphe Atomos, nom qui proviendrait soit du grec et signifierait alors « indivisible » ; soit plus vraisemblablement de l'araméen te'ômâ (תאומא), qui signifie « jumeau » et qui a donné le prénom Thomas. (fr)
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