Isis est une reine mythique et une déesse funéraire de l'Égypte antique. Le plus souvent, elle est représentée comme une jeune femme coiffée d'un trône ou, à la ressemblance d'Hathor, d'une perruque surmontée par un disque solaire inséré entre deux cornes de vache.

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  • Isis est une reine mythique et une déesse funéraire de l'Égypte antique. Le plus souvent, elle est représentée comme une jeune femme coiffée d'un trône ou, à la ressemblance d'Hathor, d'une perruque surmontée par un disque solaire inséré entre deux cornes de vache. L'astucieuse Isis est l'une des divinités de l'Ennéade d'Héliopolis. Elle est la sœur et l'épouse du roi Osiris, un être généreux qui plaça son règne sous le signe de l'harmonie cosmique. Ce temps heureux prend subitement fin avec l'assassinat d'Osiris lors d'un complot organisé par son frère Seth, un dieu violent et jaloux. Isis retrouve le corps d'Osiris et le cache dans les marécages de Chemnis. Lors d'une partie de chasse, Seth trouve le cadavre et, fou de colère, le dépèce en plusieurs lambeaux. Durant une longue quête, Isis, secondée par Nephtys, Thot et Anubis, retrouve les membres disjoints et reconstitue le corps d'Osiris en le momifiant. Après avoir revivifié Osiris, Isis fait de lui le souverain éternel de la Douât, un monde paradisiaque peuplé d'esprits immortels. Pour assurer sa protection, elle le place sous la garde attentive du dieu canin Anubis, son fils adoptif. Isis sous la forme d'un oiseau rapace s'unit à la momie de son époux et conçoit Horus. Élevé dans les marais de Chemnis et fortifié par le lait maternel d'Isis, Horus parvient à l'âge adulte. Durant de nombreuses décennies Horus et Isis combattent Seth soutenu par Rê assez peu disposé envers Horus. Après de nombreuses péripéties, Horus réussit à se faire reconnaître comme le successeur légitime de son père, devenant ainsi le modèle du pharaon idéal. Le culte d'Isis apparaît à la fin de l'Ancien Empire aux alentours du XXIVe siècle avant notre ère. D'abord cantonnée au domaine funéraire, Isis devient, durant le premier millénaire avant notre ère, une déesse très populaire à la puissance universelle. La dévotion des pharaons ptolémaïques dote la déesse Isis de deux lieux de cultes grandioses ; l'Iséum en Basse-Égypte et Philæ en Nubie. Entre la fin du IVe siècle avant notre ère et la fin du IVe siècle de notre ère, le culte d'Isis se répand à travers le bassin méditerranéen et un nombre important de sanctuaires lui sont élevés en Grèce et en Italie. En ces nouveaux lieux, s'opère un syncrétisme où les rites égyptiens voués à la déesse sont adaptés à la pensée religieuse gréco-romaine. L'iconographie et le culte d'Isis s'hellénisent, et, par un rapprochement avec la quête de Perséphone par Déméter (Mystères d'Éleusis), se créent les organisés sous la forme d'un cérémonial initiatique, progressif et secret. Face à la montée du christianisme, le culte d'Isis périclite puis disparaît au tournant des Ve et VIe siècles de notre ère. Toutefois, le souvenir d'Isis ne disparaît pas car il est entretenu par la scolastique monacale et universitaire. La lecture des hiéroglyphes étant perdue, son image est cependant biaisée car uniquement perçue à travers le filtre des auteurs grecs et latins de l'Antiquité tardive. Vers la fin du Moyen Âge, Isis devient un objet de curiosité de la part des érudits laïcs. Ce phénomène s'accentue durant la Renaissance. Nombreux sont alors les humanistes qui intègrent Isis à leurs objets d'études en élaborant des mythographies historicisantes à son propos. Le mythe d'Isis se fond dans celui de la nymphe Io transformée en vache par Héra et l'aspect d'Isis est confondu avec celui de l'Artémis multimammia d'Éphèse. Au cours du siècle des Lumières, certains philosophes francs-maçons épris d'égyptomanie portent leur attention sur les Mystères d'Isis et tentent de les réinventer dans le cadre des rituels de leurs loges initiatiques. Les artistes et les poètes, quant à eux, ont sans cesse spéculé sur l'image de la déesse voilée et fait d'Isis le symbole des lois cachées de la Nature. Depuis le déchiffrement des hiéroglyphes et la mise en place de la science égyptologique au XIXe siècle, les aspects purement égyptiens de la déesse ont été redécouverts et vulgarisés par les savants auprès du grand public. La personnalité d'Isis ne s'est toutefois pas entièrement débarrassée de son aura ésotérique longuement élaborée depuis le XIVe siècle par les alchimistes et les mystagogues européens. Isis reste ainsi l'objet de réflexions théologiques et hermétiques au sein de cercles confidentiels. Depuis les années 1950, aux États-Unis surtout, Isis est particulièrement vénérée auprès des convents kémitistes de la Wicca où un culte païen moderne lui est adressé en tant que grande déesse originelle, maternelle et lunaire. (fr)
  • Isis est une reine mythique et une déesse funéraire de l'Égypte antique. Le plus souvent, elle est représentée comme une jeune femme coiffée d'un trône ou, à la ressemblance d'Hathor, d'une perruque surmontée par un disque solaire inséré entre deux cornes de vache. L'astucieuse Isis est l'une des divinités de l'Ennéade d'Héliopolis. Elle est la sœur et l'épouse du roi Osiris, un être généreux qui plaça son règne sous le signe de l'harmonie cosmique. Ce temps heureux prend subitement fin avec l'assassinat d'Osiris lors d'un complot organisé par son frère Seth, un dieu violent et jaloux. Isis retrouve le corps d'Osiris et le cache dans les marécages de Chemnis. Lors d'une partie de chasse, Seth trouve le cadavre et, fou de colère, le dépèce en plusieurs lambeaux. Durant une longue quête, Isis, secondée par Nephtys, Thot et Anubis, retrouve les membres disjoints et reconstitue le corps d'Osiris en le momifiant. Après avoir revivifié Osiris, Isis fait de lui le souverain éternel de la Douât, un monde paradisiaque peuplé d'esprits immortels. Pour assurer sa protection, elle le place sous la garde attentive du dieu canin Anubis, son fils adoptif. Isis sous la forme d'un oiseau rapace s'unit à la momie de son époux et conçoit Horus. Élevé dans les marais de Chemnis et fortifié par le lait maternel d'Isis, Horus parvient à l'âge adulte. Durant de nombreuses décennies Horus et Isis combattent Seth soutenu par Rê assez peu disposé envers Horus. Après de nombreuses péripéties, Horus réussit à se faire reconnaître comme le successeur légitime de son père, devenant ainsi le modèle du pharaon idéal. Le culte d'Isis apparaît à la fin de l'Ancien Empire aux alentours du XXIVe siècle avant notre ère. D'abord cantonnée au domaine funéraire, Isis devient, durant le premier millénaire avant notre ère, une déesse très populaire à la puissance universelle. La dévotion des pharaons ptolémaïques dote la déesse Isis de deux lieux de cultes grandioses ; l'Iséum en Basse-Égypte et Philæ en Nubie. Entre la fin du IVe siècle avant notre ère et la fin du IVe siècle de notre ère, le culte d'Isis se répand à travers le bassin méditerranéen et un nombre important de sanctuaires lui sont élevés en Grèce et en Italie. En ces nouveaux lieux, s'opère un syncrétisme où les rites égyptiens voués à la déesse sont adaptés à la pensée religieuse gréco-romaine. L'iconographie et le culte d'Isis s'hellénisent, et, par un rapprochement avec la quête de Perséphone par Déméter (Mystères d'Éleusis), se créent les organisés sous la forme d'un cérémonial initiatique, progressif et secret. Face à la montée du christianisme, le culte d'Isis périclite puis disparaît au tournant des Ve et VIe siècles de notre ère. Toutefois, le souvenir d'Isis ne disparaît pas car il est entretenu par la scolastique monacale et universitaire. La lecture des hiéroglyphes étant perdue, son image est cependant biaisée car uniquement perçue à travers le filtre des auteurs grecs et latins de l'Antiquité tardive. Vers la fin du Moyen Âge, Isis devient un objet de curiosité de la part des érudits laïcs. Ce phénomène s'accentue durant la Renaissance. Nombreux sont alors les humanistes qui intègrent Isis à leurs objets d'études en élaborant des mythographies historicisantes à son propos. Le mythe d'Isis se fond dans celui de la nymphe Io transformée en vache par Héra et l'aspect d'Isis est confondu avec celui de l'Artémis multimammia d'Éphèse. Au cours du siècle des Lumières, certains philosophes francs-maçons épris d'égyptomanie portent leur attention sur les Mystères d'Isis et tentent de les réinventer dans le cadre des rituels de leurs loges initiatiques. Les artistes et les poètes, quant à eux, ont sans cesse spéculé sur l'image de la déesse voilée et fait d'Isis le symbole des lois cachées de la Nature. Depuis le déchiffrement des hiéroglyphes et la mise en place de la science égyptologique au XIXe siècle, les aspects purement égyptiens de la déesse ont été redécouverts et vulgarisés par les savants auprès du grand public. La personnalité d'Isis ne s'est toutefois pas entièrement débarrassée de son aura ésotérique longuement élaborée depuis le XIVe siècle par les alchimistes et les mystagogues européens. Isis reste ainsi l'objet de réflexions théologiques et hermétiques au sein de cercles confidentiels. Depuis les années 1950, aux États-Unis surtout, Isis est particulièrement vénérée auprès des convents kémitistes de la Wicca où un culte païen moderne lui est adressé en tant que grande déesse originelle, maternelle et lunaire. (fr)
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  • La jeunesse d'un dieu (fr)
  • Le papyrus magique de Paris (fr)
  • Le souffle du soleil (fr)
  • Mythe et roman en Égypte ancienne (fr)
  • Cultivating a Relationship With the Goddess of 10,000 Names (fr)
  • Tome 3 Sites, temples et pyramides de Moyenne et Basse Égypte (fr)
  • Regards croisés sur le livre II de l'Enquête d'Hérodote (fr)
  • Les mystères de l'écriture (fr)
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prop-fr:texte
  • Isis a mis au monde son fils Horus en roi sur le trône de son père. La déesse qui s'est produite au commencement a rempli le ciel et la terre de sa perfection : diadème de Celui-qui-brille-en-or, auguste de son Seigneur résidant dans l'appartement divin souveraine des dieux du ciel, régente des dieux de la terre, fauconne aussi des dieux de la Douat, reine qui s'empare de la fonction royale grâce à ses plans Puissante, Maîtresse du pays Maîtresse de la Nubie, Reine de Haute et Basse-Égypte, Isis, vénérable, Mère divine, faite régente, Dame de Philæ, régente de Senmout, vénérable, puissante, Maîtresse des dieux, dont le nom est distingué parmi les déesses (fr)
  • Si vous, prétendants méprisés, Ne faites pas taire votre lyre désaccordée, Je désespère totalement. Isis se montre sans voile, Mais l'homme, il a la cataracte. Les symboles expliqués par l'histoire, Bien fou est celui qui y attache de l'importance. Sans fin il mène une recherche stérile Et il laisse échapper la richesse du monde. Ne cherche pas d'initiation secrète. Sous le voile, laisse ce qui est figé. Si tu veux vivre, pauvre fou, Regarde seulement derrière toi vers l'espace libre. (fr)
  • Démétrios, fils d'Artémidôros, appelé aussi Thraséas, de Magnésie sur le Méandre adresse une prière à Isis. Ceci a été copié d'une stèle de Memphis, qui se trouve près du temple d'Héphaïstos. Moi, je suis Isis, la souveraine de toute contrée, j'ai été instruite par Hermès et j'ai inventé l'écriture avec Hermès Moi, j'ai donné aux hommes les lois, et j'ai décrété ce que personne ne peut changer. Moi, je suis la fille aînée de Kronos ; je suis l'épouse et la sœur du roi Osiris ; je suis celle qui découvrit aux hommes les fruits ; je suis la mère du roi Horus; je suis celle qui se manifeste dans l'étoile du Chien ; je suis celle qui est appelée « Déesse » parmi les femmes ; Moi, j'ai inventé la science nautique. Moi, j'ai rendu le droit plus puissant que l'or et l'argent ; j'ai ordonné que la vérité fut reconnue pour belle ; j'ai inventé les contrats de mariage. Moi, j'ai fixé leur langue aux hellènes et aux Barbares. J'ai fait surgir les îles des abîmes à la lumière ; Je suis la souveraine des pluies. Je vaincs le destin : À moi, le destin obéit. Salut, Égypte qui m'a élevée. (fr)
  • Isis a mis au monde son fils Horus en roi sur le trône de son père. La déesse qui s'est produite au commencement a rempli le ciel et la terre de sa perfection : diadème de Celui-qui-brille-en-or, auguste de son Seigneur résidant dans l'appartement divin souveraine des dieux du ciel, régente des dieux de la terre, fauconne aussi des dieux de la Douat, reine qui s'empare de la fonction royale grâce à ses plans Puissante, Maîtresse du pays Maîtresse de la Nubie, Reine de Haute et Basse-Égypte, Isis, vénérable, Mère divine, faite régente, Dame de Philæ, régente de Senmout, vénérable, puissante, Maîtresse des dieux, dont le nom est distingué parmi les déesses (fr)
  • Si vous, prétendants méprisés, Ne faites pas taire votre lyre désaccordée, Je désespère totalement. Isis se montre sans voile, Mais l'homme, il a la cataracte. Les symboles expliqués par l'histoire, Bien fou est celui qui y attache de l'importance. Sans fin il mène une recherche stérile Et il laisse échapper la richesse du monde. Ne cherche pas d'initiation secrète. Sous le voile, laisse ce qui est figé. Si tu veux vivre, pauvre fou, Regarde seulement derrière toi vers l'espace libre. (fr)
  • Démétrios, fils d'Artémidôros, appelé aussi Thraséas, de Magnésie sur le Méandre adresse une prière à Isis. Ceci a été copié d'une stèle de Memphis, qui se trouve près du temple d'Héphaïstos. Moi, je suis Isis, la souveraine de toute contrée, j'ai été instruite par Hermès et j'ai inventé l'écriture avec Hermès Moi, j'ai donné aux hommes les lois, et j'ai décrété ce que personne ne peut changer. Moi, je suis la fille aînée de Kronos ; je suis l'épouse et la sœur du roi Osiris ; je suis celle qui découvrit aux hommes les fruits ; je suis la mère du roi Horus; je suis celle qui se manifeste dans l'étoile du Chien ; je suis celle qui est appelée « Déesse » parmi les femmes ; Moi, j'ai inventé la science nautique. Moi, j'ai rendu le droit plus puissant que l'or et l'argent ; j'ai ordonné que la vérité fut reconnue pour belle ; j'ai inventé les contrats de mariage. Moi, j'ai fixé leur langue aux hellènes et aux Barbares. J'ai fait surgir les îles des abîmes à la lumière ; Je suis la souveraine des pluies. Je vaincs le destin : À moi, le destin obéit. Salut, Égypte qui m'a élevée. (fr)
prop-fr:titre
  • Bibliothèque historique (fr)
  • L'Égypte restituée (fr)
  • Textes sacrés et textes profanes de l'ancienne Égypte II (fr)
  • Dictionnaire des hiéroglyphes (fr)
  • Hiéroglyphes (fr)
  • Hymnes et prières de l'Égypte ancienne (fr)
  • Isis et Osiris (fr)
  • La mythologie égyptienne (fr)
  • Textes des Pyramides de l'Égypte ancienne (fr)
  • Textes des Sarcophages du Moyen Empire Égyptien (fr)
  • L'Égypte et la suprême résistance au christianisme . (fr)
  • The Routledge Dictionary Of Egyptian Gods And Goddesses (fr)
  • Mythes et légendes du Delta d'après le papyrus Brooklyn 47.218.84 (fr)
  • Les Métamorphoses (fr)
  • Les mythes grecs (fr)
  • L'Égypte ancienne et ses dieux, dictionnaire illustré (fr)
  • Mythes et dieux (fr)
  • Le Papyrus Jumilhac (fr)
  • Magie et magiciens dans l'Égypte ancienne (fr)
  • Isis, mère des dieux (fr)
  • Les Textes de l'au-delà dans l'Égypte égyptienne (fr)
  • L'Epistre Othea la deesse, que elle envoya à Hector de Troye, quant il estoit en l'aage de quinze ans (fr)
  • Atlas de la diffusion des cultes isiaques (fr)
  • Behbeit el-Hagar (fr)
  • Celestine Isian Wicca (fr)
  • Circle of Isis (fr)
  • De Cybèle à Isis (fr)
  • Des Dames de Renom (fr)
  • Dictionnaire des Dieux et Mythes égyptiens (fr)
  • Dictionnaire illustré des dieux (fr)
  • Horus-fils-d'Isis (fr)
  • Hérodote et l'Egypte (fr)
  • Isis Magic (fr)
  • Isis l'éternelle (fr)
  • Isis, dame des flots (fr)
  • Isis, la dame du Nil (fr)
  • Isis. Magicienne dans les papyrus grecs et coptes (fr)
  • Kant et la sentence isiaque (fr)
  • L'Égypte ancienne entre mémoire et science (fr)
  • La diffusion isiaque : une esquisse (fr)
  • La magie dans l'Égypte ancienne (fr)
  • Le Livre des morts des anciens égyptiens (fr)
  • Le mystère d'Osiris au mois de Khoiak (fr)
  • Le temple de Behbeit el-Hagara (fr)
  • Le voile d'Isis (fr)
  • Les cultes isiaques dans le monde gréco-romain (fr)
  • Les perspectives dépravées (fr)
  • Manuel de magie égyptienne (fr)
  • Philae (fr)
  • Philae le domaine d'Isis (fr)
  • The Mysteries of Isis (fr)
  • Zum Ursprung von Isis und Nephthys (fr)
  • Dictionnaire de Mythologie et de Symbolique Égyptienne (fr)
  • Œuvres complètes de Tacite traduites en français avec une introduction et des notes (fr)
  • Les aventures d'Horus et Seth dans le Papyrus Chester Beatty I (fr)
  • Bibliothèque historique (fr)
  • L'Égypte restituée (fr)
  • Textes sacrés et textes profanes de l'ancienne Égypte II (fr)
  • Dictionnaire des hiéroglyphes (fr)
  • Hiéroglyphes (fr)
  • Hymnes et prières de l'Égypte ancienne (fr)
  • Isis et Osiris (fr)
  • La mythologie égyptienne (fr)
  • Textes des Pyramides de l'Égypte ancienne (fr)
  • Textes des Sarcophages du Moyen Empire Égyptien (fr)
  • L'Égypte et la suprême résistance au christianisme . (fr)
  • The Routledge Dictionary Of Egyptian Gods And Goddesses (fr)
  • Mythes et légendes du Delta d'après le papyrus Brooklyn 47.218.84 (fr)
  • Les Métamorphoses (fr)
  • Les mythes grecs (fr)
  • L'Égypte ancienne et ses dieux, dictionnaire illustré (fr)
  • Mythes et dieux (fr)
  • Le Papyrus Jumilhac (fr)
  • Magie et magiciens dans l'Égypte ancienne (fr)
  • Isis, mère des dieux (fr)
  • Les Textes de l'au-delà dans l'Égypte égyptienne (fr)
  • L'Epistre Othea la deesse, que elle envoya à Hector de Troye, quant il estoit en l'aage de quinze ans (fr)
  • Atlas de la diffusion des cultes isiaques (fr)
  • Behbeit el-Hagar (fr)
  • Celestine Isian Wicca (fr)
  • Circle of Isis (fr)
  • De Cybèle à Isis (fr)
  • Des Dames de Renom (fr)
  • Dictionnaire des Dieux et Mythes égyptiens (fr)
  • Dictionnaire illustré des dieux (fr)
  • Horus-fils-d'Isis (fr)
  • Hérodote et l'Egypte (fr)
  • Isis Magic (fr)
  • Isis l'éternelle (fr)
  • Isis, dame des flots (fr)
  • Isis, la dame du Nil (fr)
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  • La magie dans l'Égypte ancienne (fr)
  • Le Livre des morts des anciens égyptiens (fr)
  • Le mystère d'Osiris au mois de Khoiak (fr)
  • Le temple de Behbeit el-Hagara (fr)
  • Le voile d'Isis (fr)
  • Les cultes isiaques dans le monde gréco-romain (fr)
  • Les perspectives dépravées (fr)
  • Manuel de magie égyptienne (fr)
  • Philae (fr)
  • Philae le domaine d'Isis (fr)
  • The Mysteries of Isis (fr)
  • Zum Ursprung von Isis und Nephthys (fr)
  • Dictionnaire de Mythologie et de Symbolique Égyptienne (fr)
  • Œuvres complètes de Tacite traduites en français avec une introduction et des notes (fr)
  • Les aventures d'Horus et Seth dans le Papyrus Chester Beatty I (fr)
prop-fr:titreChapitre
  • Isis, royne et patronne des Egiptiens (fr)
  • Cy apres sensuit de la tres ancienne Ysis deesse et royne des egiptiens (fr)
  • Énigmes et Hiéroglyphes physiques qui sont au grand portail de l'église cathédrale et métropolitaine de Notre-Dame de Paris, avec une instruction très curieuse sur l'antique situation et fondation de cette église et sur l'état primitif de la cité (fr)
  • Isis, royne et patronne des Egiptiens (fr)
  • Cy apres sensuit de la tres ancienne Ysis deesse et royne des egiptiens (fr)
  • Énigmes et Hiéroglyphes physiques qui sont au grand portail de l'église cathédrale et métropolitaine de Notre-Dame de Paris, avec une instruction très curieuse sur l'antique situation et fondation de cette église et sur l'état primitif de la cité (fr)
prop-fr:titreOuvrage
  • Bibliothèque des Philosophes chimiques (fr)
  • Bibliothèque des Philosophes chimiques (fr)
prop-fr:titreVolume
  • Les textes magiques (fr)
  • Les textes magiques (fr)
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  • II (fr)
prop-fr:traducteur
  • Anonyme (fr)
  • Mario Meunier (fr)
  • Ferd. Hoefer (fr)
  • G.T. Villenave (fr)
  • J L. Burnouf (fr)
  • Luc Antonio Ridolfi (fr)
  • Anonyme (fr)
  • Mario Meunier (fr)
  • Ferd. Hoefer (fr)
  • G.T. Villenave (fr)
  • J L. Burnouf (fr)
  • Luc Antonio Ridolfi (fr)
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  • Ȝs.t (fr)
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  • L’Image voilée de Saïs (fr)
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  • L'Image voilée de Saïs (fr)
  • L'Image voilée de Saïs (fr)
prop-fr:écouterEnLigne
prop-fr:éditeur
  • dbpedia-fr:Institut_français_d'archéologie_orientale
  • dbpedia-fr:Routledge
  • Actes Sud (fr)
  • Albin Michel (fr)
  • Larousse (fr)
  • Université de Liège (fr)
  • Cybèle (fr)
  • Pygmalion (fr)
  • CNRS (fr)
  • Flammarion (fr)
  • BRILL (fr)
  • Hachette (fr)
  • Peeters (fr)
  • Gallimard (fr)
  • IFAO (fr)
  • Les Belles lettres (fr)
  • Édition du Cerf (fr)
  • Éditions du Rocher (fr)
  • éditions Fayard (fr)
  • Le Cerf (fr)
  • Dervy (fr)
  • Librairie orientaliste Paul Geuthner (fr)
  • Éditions Errance (fr)
  • Académie des Inscriptions et Belles Lettres (fr)
  • GLM (fr)
  • Grand Livre du Mois (fr)
  • Guy Trédaniel Éditeur (fr)
  • Maison de l'Orient et de la Méditerranée (fr)
  • Éditions Cybèle (fr)
  • Le grand livre du mois (fr)
  • A. Cailleau (fr)
  • Actes Sud/Babel (fr)
  • Adolphe Delahays Libraire (fr)
  • Buske Verlag (fr)
  • Guillaume Rouville (fr)
  • Hazan/Musée du Louvre éditions (fr)
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  • Isis est une reine mythique et une déesse funéraire de l'Égypte antique. Le plus souvent, elle est représentée comme une jeune femme coiffée d'un trône ou, à la ressemblance d'Hathor, d'une perruque surmontée par un disque solaire inséré entre deux cornes de vache. (fr)
  • Isis est une reine mythique et une déesse funéraire de l'Égypte antique. Le plus souvent, elle est représentée comme une jeune femme coiffée d'un trône ou, à la ressemblance d'Hathor, d'une perruque surmontée par un disque solaire inséré entre deux cornes de vache. (fr)
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  • Isis (fr)
  • Isis (en)
  • Isis (es)
  • Isis (sv)
  • Isis (vi)
  • Izyda (pl)
  • إيزيس (ar)
  • イシス (ja)
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