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- Anubis (prononcé [a.ny.bis] ) est un dieu funéraire de l'Égypte antique, maître des nécropoles et protecteur des embaumeurs, représenté comme un grand canidé noir couché sur le ventre, sans doute un chacal ou un chien sauvage, ou comme un homme à tête de canidé. La signification du mot Anubis, inpou en égyptien ancien, Anoub en copte, Ἄνουβις / Anoubis en grec ancien, demeure obscure : de nombreuses explications ont été avancées, mais il peut s'agir simplement d'une onomatopée traduisant le hurlement du chacal. La forme canine du dieu a peut-être été inspirée aux Anciens Égyptiens par le comportement des canidés, souvent charognards opportunistes errant la nuit dans les nécropoles à la recherche de cadavres. Les principales épithètes du dieu Anubis mettent en avant ses liens avec les grandes nécropoles du pays et son rôle de divinité funéraire qu'il y exerce. Son culte est attesté à travers tout le territoire égyptien depuis le XXXIIe siècle et a été intense durant plus de trois millénaires, pour ne s'éteindre qu'entre les IVe et VIe siècles de notre ère, à la suite de l'essor du christianisme. Si Anubis est une divinité nationale, il est toutefois régionalement très lié aux XVIIe et XVIIIe nomes de Haute-Égypte et plus particulièrement à la ville de Hardaï, plus connue sous le nom grec de Cynopolis, la « ville du chien ». Les prêtres égyptiens sont à l'origine de multiples traditions relatives aux liens familiaux d'Anubis, en faisant de lui le fils de la vache primordiale Hésat ou le fils de Rê avec Nephtys. Une version, transmise par le grec Plutarque au IIe siècle de notre ère, fait de lui le fils adultérin de Nephtys avec Osiris. Quand ce dernier est assassiné et démembré par Seth, Anubis participe avec Isis et Nephtys à la reconstitution du corps d'Osiris, inaugurant par ce geste la pratique de la momification. Assigné à la surveillance du « Bel Occident » — un euphémisme pour le pays des morts — Anubis accueille les défunts auprès de lui. Il momifie les corps afin de les rendre imputrescibles et éternels, il purifie les cœurs et les entrailles souillés par les turpitudes terrestres, il évalue les âmes lors de la pesée du cœur, puis accorde de nombreuses offrandes alimentaires aux défunts ayant accédé au rang de dignes ancêtres. (fr)
- Anubis (prononcé [a.ny.bis] ) est un dieu funéraire de l'Égypte antique, maître des nécropoles et protecteur des embaumeurs, représenté comme un grand canidé noir couché sur le ventre, sans doute un chacal ou un chien sauvage, ou comme un homme à tête de canidé. La signification du mot Anubis, inpou en égyptien ancien, Anoub en copte, Ἄνουβις / Anoubis en grec ancien, demeure obscure : de nombreuses explications ont été avancées, mais il peut s'agir simplement d'une onomatopée traduisant le hurlement du chacal. La forme canine du dieu a peut-être été inspirée aux Anciens Égyptiens par le comportement des canidés, souvent charognards opportunistes errant la nuit dans les nécropoles à la recherche de cadavres. Les principales épithètes du dieu Anubis mettent en avant ses liens avec les grandes nécropoles du pays et son rôle de divinité funéraire qu'il y exerce. Son culte est attesté à travers tout le territoire égyptien depuis le XXXIIe siècle et a été intense durant plus de trois millénaires, pour ne s'éteindre qu'entre les IVe et VIe siècles de notre ère, à la suite de l'essor du christianisme. Si Anubis est une divinité nationale, il est toutefois régionalement très lié aux XVIIe et XVIIIe nomes de Haute-Égypte et plus particulièrement à la ville de Hardaï, plus connue sous le nom grec de Cynopolis, la « ville du chien ». Les prêtres égyptiens sont à l'origine de multiples traditions relatives aux liens familiaux d'Anubis, en faisant de lui le fils de la vache primordiale Hésat ou le fils de Rê avec Nephtys. Une version, transmise par le grec Plutarque au IIe siècle de notre ère, fait de lui le fils adultérin de Nephtys avec Osiris. Quand ce dernier est assassiné et démembré par Seth, Anubis participe avec Isis et Nephtys à la reconstitution du corps d'Osiris, inaugurant par ce geste la pratique de la momification. Assigné à la surveillance du « Bel Occident » — un euphémisme pour le pays des morts — Anubis accueille les défunts auprès de lui. Il momifie les corps afin de les rendre imputrescibles et éternels, il purifie les cœurs et les entrailles souillés par les turpitudes terrestres, il évalue les âmes lors de la pesée du cœur, puis accorde de nombreuses offrandes alimentaires aux défunts ayant accédé au rang de dignes ancêtres. (fr)
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- Cynopolis, Assiout, Saka, Hout Nesout, Gebelein, Abydos, Thèbes, Deir el-Bahari, Létopolis, Tourah, Memphis, El-Lahoun, etc (fr)
- Cynopolis, Assiout, Saka, Hout Nesout, Gebelein, Abydos, Thèbes, Deir el-Bahari, Létopolis, Tourah, Memphis, El-Lahoun, etc (fr)
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- Colloque interdisciplinaire 2012-2013, Chaire des Milieux Bibliques, Collège de France: Colères et repentirs divins (fr)
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- Egyptian religion, the last thousand years : studies dedicated to the Memory of Jan Quagebeur / 1 (fr)
- La mort et l'immortalité. Encyclopédie des savoirs et des croyances (fr)
- Égypte, Afrique et Orient (fr)
- « Parcourir l'éternité » Hommages à Jean Yoyotte (fr)
- BIFAO (fr)
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- A Mythological, Religious, Literary, and Historico-Political Study (fr)
- Techniques de conservation des corps dans l'Égypte ancienne (fr)
- Art rupestre du Messak libyen (fr)
- From the Archaic Period to Dynasty X (fr)
- Le mythe d'Osiris (fr)
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- Une symbiose égyptienne (fr)
- Vie et mort d'un pharaon (fr)
- un empire sur le Nil (fr)
- Der Papyrus d'Orbiney und die Königsideologie des Ramessiden (fr)
- Tome IV, Textes des pyramides de Mérenrê, d'Aba, de Neit, d'Ipout et d'Oudjebten (fr)
- Le jugement des morts et l'accès à l'au-delà dans l'Égypte ancienne (fr)
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- Le jugement des morts et l'accès à l'au-delà dans l'Égypte ancienne (fr)
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- Mon fils veille aux côtés de mon trône éternel ;
Et le vieil Anubis, le dieu cynocéphale,
Aboie en mon honneur d'une voix triomphale !
Non ! quel que soit le sort, sinistre ou fortuné,
Quel que soit l'avenir que nul n'a deviné,
Non, rien n'ébranlera les bases impassibles
D'où s'élancent aux cieux mes œuvres invincibles. (fr)
- Le temple enseveli divulgue par la bouche
Sépulcrale d'égout bavant boue et rubis
Abominablement quelque idole Anubis
Tout le museau flambé comme un aboi farouche (fr)
- Devant son Osiris l’Égypte est en prière :
Vainement un tombeau renferme sa poussière ;
Grossièrement taillée, une pierre en tient lieu.
D’un tronc qui pourrissait le ciseau fait un dieu.
Du hurlant Anubis la ridicule image
Fait tomber à genoux tout ce peuple si sage. (fr)
- Enveloppé de lin, pris dans mes bandelettes,
Baigné d’huile de cèdre et couvert d’amulettes,
J’habite le Lieu frais, l’immuable Dessous.
J’attends. Par Anubis ma chair fut raffermie.
Lui-même a parfumé la sereine momie ;
Mon corps d’éternité ne sera point dissous.
Ils vont peser mon cœur. Ô terrible silence !
Plein d’angoisse, je vois osciller la balance.
Si j’avais oublié quelque faute ? mais non :
Tout le pays de Kemt glorifiait mon nom !
Et, tandis que je roule en moi cette pensée,
Ils observent, les dieux à la barbe tressée,
Si mon cœur pèse autant que l’image d’or fin,
Symbole rayonnant de la Justice… Enfin,
Les deux plateaux se font lentement équilibre.
Victoire à moi ! mon cœur triomphe ; je suis libre.
« Horkem a satisfait aux immuables lois,
Dit Anubis ; son cœur pèse le juste poids. »
Le silence est profond dans l’intègre assistance ;
Et le scribe des dieux, Thoth, écrit la sentence. (fr)
- Mon fils veille aux côtés de mon trône éternel ;
Et le vieil Anubis, le dieu cynocéphale,
Aboie en mon honneur d'une voix triomphale !
Non ! quel que soit le sort, sinistre ou fortuné,
Quel que soit l'avenir que nul n'a deviné,
Non, rien n'ébranlera les bases impassibles
D'où s'élancent aux cieux mes œuvres invincibles. (fr)
- Le temple enseveli divulgue par la bouche
Sépulcrale d'égout bavant boue et rubis
Abominablement quelque idole Anubis
Tout le museau flambé comme un aboi farouche (fr)
- Devant son Osiris l’Égypte est en prière :
Vainement un tombeau renferme sa poussière ;
Grossièrement taillée, une pierre en tient lieu.
D’un tronc qui pourrissait le ciseau fait un dieu.
Du hurlant Anubis la ridicule image
Fait tomber à genoux tout ce peuple si sage. (fr)
- Enveloppé de lin, pris dans mes bandelettes,
Baigné d’huile de cèdre et couvert d’amulettes,
J’habite le Lieu frais, l’immuable Dessous.
J’attends. Par Anubis ma chair fut raffermie.
Lui-même a parfumé la sereine momie ;
Mon corps d’éternité ne sera point dissous.
Ils vont peser mon cœur. Ô terrible silence !
Plein d’angoisse, je vois osciller la balance.
Si j’avais oublié quelque faute ? mais non :
Tout le pays de Kemt glorifiait mon nom !
Et, tandis que je roule en moi cette pensée,
Ils observent, les dieux à la barbe tressée,
Si mon cœur pèse autant que l’image d’or fin,
Symbole rayonnant de la Justice… Enfin,
Les deux plateaux se font lentement équilibre.
Victoire à moi ! mon cœur triomphe ; je suis libre.
« Horkem a satisfait aux immuables lois,
Dit Anubis ; son cœur pèse le juste poids. »
Le silence est profond dans l’intègre assistance ;
Et le scribe des dieux, Thoth, écrit la sentence. (fr)
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prop-fr:titre
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- Toutânkhamon (fr)
- The Shilluk People, Their Language and Folklore (fr)
- L'art égyptien au temps des pyramides (fr)
- Les formules des transformations du Livre des Morts à la lumière d'une théorie de la performativité (fr)
- Anubis et les territoires cynopolites selon les temples ptolémaïques et romains (fr)
- Masques et thériomorphes dans l'art rupestre du Sahara Central (fr)
- Textes sacrés et textes profanes de l'ancienne Égypte II (fr)
- Ombre. Une iconographie singulière du mort sur les « linceuls » d'époque romaine provenant de Saqqâra (fr)
- La magie dans l'Égypte antique de l'Ancien Empire jusqu'à l'époque copte (fr)
- Anubis alexandrin et romain (fr)
- Anubis as a judge (fr)
- Anubis, Oupouaout et les autres (fr)
- Art rupestre et préhistoire du Sahara (fr)
- Atteindre le temps et l'éternité (fr)
- Chronique des pharaons (fr)
- Des animaux et des hommes (fr)
- Dictionnaire de la Civilisation égyptienne (fr)
- Dictionnaire des hiéroglyphes (fr)
- Die Erzählung von den beiden Brüdern (fr)
- Mais qui est donc Osiris ? Ou la politique sous le linceul de la religion (fr)
- Hiéroglyphes (fr)
- Hymnes et prières de l'Égypte ancienne (fr)
- Hérodote et le secret de l'embaumeur (fr)
- Isis et Osiris (fr)
- La montagne des hommes-chiens (fr)
- La mythologie égyptienne (fr)
- La reine mystérieuse : Hatshepsout (fr)
- Le Livre des Morts des Anciens Égyptiens (fr)
- Le conte des Deux Frères . La route de Phénicie (fr)
- Le fabuleux héritage de l'Égypte (fr)
- Le retour à la vie (fr)
- Les Anubophores (fr)
- Les dieux de l'Égypte. Le Un et le Multiple (fr)
- Les momies et leurs fascinants secrets (fr)
- Les papyrus médicaux de l'Égypte pharaonique (fr)
- Les pyramides d'Égypte (fr)
- L’embaumeur est-il « out » ? (fr)
- Milk of the jackal (fr)
- Mort et au-delà dans l'Égypte ancienne (fr)
- Méroé (fr)
- Pouvoir et sagesse selon l'Égypte ancienne (fr)
- Rites et croyances d'éternité (fr)
- Rituels funéraires de l'ancienne Égypte (fr)
- Some Preliminary Remarks on Atum and Jackal in the Pyramid Texts (fr)
- Sortir au jour (fr)
- Textes des Pyramides de l'Égypte ancienne (fr)
- Textes des Sarcophages du Moyen Empire Égyptien (fr)
- Textes des Sarcophages égyptiens du Moyen Empire (fr)
- The Ancient Egyptian "Tale of Two Brothers" (fr)
- The Anubis animal: A behaviourial solution ? (fr)
- The Anyuak - Living on Earth in the Sky (fr)
- The Jackal Divinities of Egypt I (fr)
- The Sphinx Mystery (fr)
- L'Égypte et la suprême résistance au christianisme . (fr)
- Colère et châtiment divins en Égypte ancienne : la question des maladies cutanées (fr)
- Le conte des Deux Frères . La jeune femme que les chiens n’aimaient pas (fr)
- The Routledge Dictionary Of Egyptian Gods And Goddesses (fr)
- Saint Christophe successeur d'Anubis, d'Hermès et d'Héraclès (fr)
- Les canidés sacrés dans l'Égypte de la Basse Époque (fr)
- Mythes et légendes du Delta d'après le papyrus Brooklyn 47.218.84 (fr)
- À propos des masques et des visages rupestres du Sahara (fr)
- Le cycle du ba dans le Rituel de l'embaumement P.Boulaq III, 8, 12-8, 16 (fr)
- L’étiologie de la fabrication des statuettes osiriennes au mois de Khoiak et le Rituel de l’ouverture de la bouche d’après le papyrus Jumilhac (fr)
- Le livre du « désespéré », le sens, l'intention et la composition littéraire de l'ouvrage (fr)
- Le grand livre illustré de la mythologie égyptienne (fr)
- La littérature historique sous l'Ancien Empire égyptien (fr)
- Toutânkhamon (fr)
- The Shilluk People, Their Language and Folklore (fr)
- L'art égyptien au temps des pyramides (fr)
- Les formules des transformations du Livre des Morts à la lumière d'une théorie de la performativité (fr)
- Anubis et les territoires cynopolites selon les temples ptolémaïques et romains (fr)
- Masques et thériomorphes dans l'art rupestre du Sahara Central (fr)
- Textes sacrés et textes profanes de l'ancienne Égypte II (fr)
- Ombre. Une iconographie singulière du mort sur les « linceuls » d'époque romaine provenant de Saqqâra (fr)
- La magie dans l'Égypte antique de l'Ancien Empire jusqu'à l'époque copte (fr)
- Anubis alexandrin et romain (fr)
- Anubis as a judge (fr)
- Anubis, Oupouaout et les autres (fr)
- Art rupestre et préhistoire du Sahara (fr)
- Atteindre le temps et l'éternité (fr)
- Chronique des pharaons (fr)
- Des animaux et des hommes (fr)
- Dictionnaire de la Civilisation égyptienne (fr)
- Dictionnaire des hiéroglyphes (fr)
- Die Erzählung von den beiden Brüdern (fr)
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- Hymnes et prières de l'Égypte ancienne (fr)
- Hérodote et le secret de l'embaumeur (fr)
- Isis et Osiris (fr)
- La montagne des hommes-chiens (fr)
- La mythologie égyptienne (fr)
- La reine mystérieuse : Hatshepsout (fr)
- Le Livre des Morts des Anciens Égyptiens (fr)
- Le conte des Deux Frères . La route de Phénicie (fr)
- Le fabuleux héritage de l'Égypte (fr)
- Le retour à la vie (fr)
- Les Anubophores (fr)
- Les dieux de l'Égypte. Le Un et le Multiple (fr)
- Les momies et leurs fascinants secrets (fr)
- Les papyrus médicaux de l'Égypte pharaonique (fr)
- Les pyramides d'Égypte (fr)
- L’embaumeur est-il « out » ? (fr)
- Milk of the jackal (fr)
- Mort et au-delà dans l'Égypte ancienne (fr)
- Méroé (fr)
- Pouvoir et sagesse selon l'Égypte ancienne (fr)
- Rites et croyances d'éternité (fr)
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- Sortir au jour (fr)
- Textes des Pyramides de l'Égypte ancienne (fr)
- Textes des Sarcophages du Moyen Empire Égyptien (fr)
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- The Ancient Egyptian "Tale of Two Brothers" (fr)
- The Anubis animal: A behaviourial solution ? (fr)
- The Anyuak - Living on Earth in the Sky (fr)
- The Jackal Divinities of Egypt I (fr)
- The Sphinx Mystery (fr)
- L'Égypte et la suprême résistance au christianisme . (fr)
- Colère et châtiment divins en Égypte ancienne : la question des maladies cutanées (fr)
- Le conte des Deux Frères . La jeune femme que les chiens n’aimaient pas (fr)
- The Routledge Dictionary Of Egyptian Gods And Goddesses (fr)
- Saint Christophe successeur d'Anubis, d'Hermès et d'Héraclès (fr)
- Les canidés sacrés dans l'Égypte de la Basse Époque (fr)
- Mythes et légendes du Delta d'après le papyrus Brooklyn 47.218.84 (fr)
- À propos des masques et des visages rupestres du Sahara (fr)
- Le cycle du ba dans le Rituel de l'embaumement P.Boulaq III, 8, 12-8, 16 (fr)
- L’étiologie de la fabrication des statuettes osiriennes au mois de Khoiak et le Rituel de l’ouverture de la bouche d’après le papyrus Jumilhac (fr)
- Le livre du « désespéré », le sens, l'intention et la composition littéraire de l'ouvrage (fr)
- Le grand livre illustré de la mythologie égyptienne (fr)
- La littérature historique sous l'Ancien Empire égyptien (fr)
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prop-fr:titreChapitre
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- Des corps sortis du temps (fr)
- Isiaques . Chez les Grecs et dans l'Empire romain. (fr)
- Des corps sortis du temps (fr)
- Isiaques . Chez les Grecs et dans l'Empire romain. (fr)
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prop-fr:titreOriginal
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- (fr)
- Tod und Jenseits im alten Ägypten (fr)
- (fr)
- Tod und Jenseits im alten Ägypten (fr)
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prop-fr:titreOuvrage
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- Dictionnaire des Mythologies . (fr)
- La mort et l'immortalité. Encyclopédie des savoirs et des croyances (fr)
- Dictionnaire des Mythologies . (fr)
- La mort et l'immortalité. Encyclopédie des savoirs et des croyances (fr)
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prop-fr:titreVolume
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- Bibliothèque de l'École des Hautes Études-Sciences religieuses (fr)
- Bibliothèque de l'École des Hautes Études-Sciences religieuses (fr)
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prop-fr:traducteur
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- Florence Maruéjol (fr)
- Françoise Ghin (fr)
- Mario Meunier (fr)
- Nathalie Baum (fr)
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- Nathalie Baum (fr)
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- II, Les textes magiques (fr)
- IV. « A Personal Life » (fr)
- OLA 84-85 (fr)
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- dbpedia-fr:Institut_français_d'archéologie_orientale
- Actes Sud (fr)
- Casterman (fr)
- Cybèle (fr)
- Fayard (fr)
- Pygmalion (fr)
- Routledge (fr)
- Flammarion (fr)
- Payot (fr)
- Seuil (fr)
- Bayard (fr)
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- Inner Traditions (fr)
- Le Seuil (fr)
- Éditions du Rocher (fr)
- Hachette Littératures (fr)
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- Éditions du Cerf (fr)
- E.J. Brill (fr)
- Librairie orientaliste Paul Geuthner (fr)
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- Le Rocher (fr)
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- Bannerstone Press (fr)
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- Darengo (fr)
- GLM (fr)
- Grand Livre du Mois (fr)
- Guy Trédaniel Éditeur (fr)
- Les éditions Émile Nourry (fr)
- Musée du Louvre éditions (fr)
- Schwabe Verlag (fr)
- Éditions SW-Télémaque (fr)
- Éditions du Rocher/Grand Livre du Mois (fr)
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- Anubis (prononcé [a.ny.bis] ) est un dieu funéraire de l'Égypte antique, maître des nécropoles et protecteur des embaumeurs, représenté comme un grand canidé noir couché sur le ventre, sans doute un chacal ou un chien sauvage, ou comme un homme à tête de canidé. La signification du mot Anubis, inpou en égyptien ancien, Anoub en copte, Ἄνουβις / Anoubis en grec ancien, demeure obscure : de nombreuses explications ont été avancées, mais il peut s'agir simplement d'une onomatopée traduisant le hurlement du chacal. La forme canine du dieu a peut-être été inspirée aux Anciens Égyptiens par le comportement des canidés, souvent charognards opportunistes errant la nuit dans les nécropoles à la recherche de cadavres. (fr)
- Anubis (prononcé [a.ny.bis] ) est un dieu funéraire de l'Égypte antique, maître des nécropoles et protecteur des embaumeurs, représenté comme un grand canidé noir couché sur le ventre, sans doute un chacal ou un chien sauvage, ou comme un homme à tête de canidé. La signification du mot Anubis, inpou en égyptien ancien, Anoub en copte, Ἄνουβις / Anoubis en grec ancien, demeure obscure : de nombreuses explications ont été avancées, mais il peut s'agir simplement d'une onomatopée traduisant le hurlement du chacal. La forme canine du dieu a peut-être été inspirée aux Anciens Égyptiens par le comportement des canidés, souvent charognards opportunistes errant la nuit dans les nécropoles à la recherche de cadavres. (fr)
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