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- L'intentionnalité (on trouve parfois aussi « intentionalité ») est un concept majeur de la philosophie de la connaissance du XXe siècle. Le petit Dictionnaire de la philosophie de Larousse donne la définition lapidaire qui suit : « relation active de l'esprit à un objet quelconque ». Comme le dit Edmund Husserl, « ce qui devient problématique, c’est la possibilité, pour la connaissance, d’atteindre un objet qui pourtant est en soi-même ce qu’il est ». Issu d'Aristote et de la philosophie médiévale, il est remis au centre des réflexions par Franz Brentano dans ses cours à Vienne à la fin du XIXe siècle. Dans l'acception contemporaine du mot, est intentionnel ce qui est « à propos de quelque chose », « contient quelque chose à titre d'objet », « a un objet immanent ». Les croyances sont un exemple typique d'états mentaux intentionnels. Elles sont nécessairement à propos de quelque chose. Certains philosophes, comme les phénoménologues, ont fait de l'intentionnalité une caractéristique centrale de la conscience, affirmation qui est controversée. (fr)
- L'intentionnalité (on trouve parfois aussi « intentionalité ») est un concept majeur de la philosophie de la connaissance du XXe siècle. Le petit Dictionnaire de la philosophie de Larousse donne la définition lapidaire qui suit : « relation active de l'esprit à un objet quelconque ». Comme le dit Edmund Husserl, « ce qui devient problématique, c’est la possibilité, pour la connaissance, d’atteindre un objet qui pourtant est en soi-même ce qu’il est ». Issu d'Aristote et de la philosophie médiévale, il est remis au centre des réflexions par Franz Brentano dans ses cours à Vienne à la fin du XIXe siècle. Dans l'acception contemporaine du mot, est intentionnel ce qui est « à propos de quelque chose », « contient quelque chose à titre d'objet », « a un objet immanent ». Les croyances sont un exemple typique d'états mentaux intentionnels. Elles sont nécessairement à propos de quelque chose. Certains philosophes, comme les phénoménologues, ont fait de l'intentionnalité une caractéristique centrale de la conscience, affirmation qui est controversée. (fr)
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- Études et commentaires (fr)
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- Revue Philosophique de la France et de l'Étranger (fr)
- Revue philosophique de Louvain (fr)
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- Philosophiques (fr)
- Les études philosophiques (fr)
- Bulletin d’analyse phénoménologique VI 8 (fr)
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- La phénoménologie comme accomplissement systématique du projet philosophique nietzschéen (fr)
- Avec un avant-propos d'Edmund Husserl (fr)
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| prop-fr:titre
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- La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale (fr)
- Introduction à la philosophie de Husserl (fr)
- Sur les « Ideen » de M. E. Husserl (fr)
- Dictionnaire des concepts philosophiques (fr)
- Lire les Beitrage zur Philosophie de Heidegger (fr)
- Le sujet dans la nature. Réflexions sur la phénoménologie de la perception chez Merleau-Ponty (fr)
- De Nietzsche à Husserl (fr)
- Origine du temps et temps originaire chez Husserl et Heidegger (fr)
- De la phénoménologie (fr)
- Husserl et l’énigme du monde (fr)
- La phénoménologie (fr)
- Réduction et constitution dans la phénoménologie du dernier Husserl (fr)
- Dictionnaire de la philosophie (fr)
- Idées directrices pour une phénoménologie (fr)
- Les cours de Marbourg et la phénoménologie (fr)
- Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps (fr)
- Les méditations cartésiennes de Husserl chez J.Vrin (fr)
- Intentionnalité et réflexion : Éléments pour une confrontation des phénoménologies sartrienne et husserlienne (fr)
- Agir, intentionnalité et être-au-monde (fr)
- L'idée de la phénoménologie (fr)
- Introduction à la phénoménologie, compte-rendu de séance (fr)
- La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale (fr)
- Introduction à la philosophie de Husserl (fr)
- Sur les « Ideen » de M. E. Husserl (fr)
- Dictionnaire des concepts philosophiques (fr)
- Lire les Beitrage zur Philosophie de Heidegger (fr)
- Le sujet dans la nature. Réflexions sur la phénoménologie de la perception chez Merleau-Ponty (fr)
- De Nietzsche à Husserl (fr)
- Origine du temps et temps originaire chez Husserl et Heidegger (fr)
- De la phénoménologie (fr)
- Husserl et l’énigme du monde (fr)
- La phénoménologie (fr)
- Réduction et constitution dans la phénoménologie du dernier Husserl (fr)
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- Les cours de Marbourg et la phénoménologie (fr)
- Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps (fr)
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- Agir, intentionnalité et être-au-monde (fr)
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- Merleau-Ponty, phénoménologie et expériences (fr)
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- L'intentionnalité (on trouve parfois aussi « intentionalité ») est un concept majeur de la philosophie de la connaissance du XXe siècle. Le petit Dictionnaire de la philosophie de Larousse donne la définition lapidaire qui suit : « relation active de l'esprit à un objet quelconque ». Comme le dit Edmund Husserl, « ce qui devient problématique, c’est la possibilité, pour la connaissance, d’atteindre un objet qui pourtant est en soi-même ce qu’il est ». (fr)
- L'intentionnalité (on trouve parfois aussi « intentionalité ») est un concept majeur de la philosophie de la connaissance du XXe siècle. Le petit Dictionnaire de la philosophie de Larousse donne la définition lapidaire qui suit : « relation active de l'esprit à un objet quelconque ». Comme le dit Edmund Husserl, « ce qui devient problématique, c’est la possibilité, pour la connaissance, d’atteindre un objet qui pourtant est en soi-même ce qu’il est ». (fr)
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