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La civilisation babylonienne s'épanouit en Mésopotamie du Sud du début du IIe millénaire av. J.-C. jusqu'au début de notre ère. Elle prit corps à partir de l'héritage des civilisations du Sud mésopotamien plus anciennes (Sumer et Akkad) dont elle est historiquement la prolongation. Elle prend corps avec l'affirmation politique de Babylone, État qui fut à partir du XVIIIe siècle av. J.-C. l'entité politique dominant le Sud mésopotamien, et ce pendant plus d'un millénaire.
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prop-fr:année
2018 2017 2020 2003 2000 2001 2006 2007 2004 2010 2011 2008 2009 2012 1995 1992 1998 1997
prop-fr:annéePremièreÉdition
1987
prop-fr:auteur
Martin Sauvage
prop-fr:collection
Blackwell companions to the ancient world Handbuch der Orientalistik Bouquins Folio Histoire La Nouvelle Clio Mondes anciens Manuels de l'école du Louvre U
prop-fr:directeur
oui
prop-fr:id
BOT1 CUL BEAU OEANE GDS POA2 HAM POT POS ARC KAR EXPO OB POA1 BAH LEI DEB BOT2 CHA GRA LEI2 CANE NB BEL JOA MB BEN JUR HUOT JOA2 FOS DIC
prop-fr:image
Mother and child - Ur.jpg Affectionate couple - Ur.jpg
prop-fr:isbn
978 9780195065121 0978-02-13 90 0978-02-07 0 2 3
prop-fr:langue
akkadien de fr en
prop-fr:lienAuteur
Dominique Charpin Jean Bottéro
prop-fr:lieu
Oxford Ithaca Londres et New York Oxford et New York Munich Malden et Oxford Paris Londres Princeton Leyde Hoboken et Oxford Boston et Berlin New York
prop-fr:légende
Contrat d'apprentissage d'un boulanger, début d'époque achéménide, Babylone . Offrandes de viandes lors du grand repas du matin, un des quatre repas quotidiens des dieux d'Uruk au Les mystères des volontés divines, dans le Ludlul bēl nēmeqi. L'importance cruciale de l'irrigation pour le développement agricole : complainte de l'administrateur d'un domaine du temple d'Enlil au gouverneur de Nippur alors que ses terres ne sont plus irriguées . Le roi Hammurabi informe un subordonné de l'instauration d'un mois intercalaire. Couple affectueux et femme avec son enfant, plaques en terre cuite d'Ur, période paléo-babylonienne. British Museum. Le mušhuššu, dragon-serpent, symbole du dieu Marduk de Babylone. Détail de la porte d'Ishtar, Pergamon Museum de Berlin, Un contrat de mariage paléo-babylonien .
prop-fr:nom
Wunsch André-Salvini Bartelmus Lemaire Beaulieu Joannès Bottéro Robson Bordreuil Radner Breniquet Meyers Black Huot Durand Oelsner Green Babylone Michel Garelli Postgate Tenu Bahrani Sternitzke Foster Clancier Charpin Slanski Westbrook Wells Benoit Polinger-Foster Briquel-Chatonnet Leick Jursa Lafont Sasson Grandpierre Gonnet Potts
prop-fr:pagesTotales
489 1040 207
prop-fr:passage
361 485 911
prop-fr:prénom
Françoise Aline Eleanor Cornelia Alexa Francis Katja Karen Kathryn Agnès Jean Pierre Jeremy Philippe Daniel T. André Bertrand Gwendolyn Joachim Paul Catherine Benjamin R. Béatrice Bruce Zainab Dominique Cécile John Nicholas Paul-Alain Eric M. Véronique Jack M. Michael Jean-Louis Anthony Hatice Raymond Jean-Marie
prop-fr:période
- Empire néo-babylonien ; - Période post-kassite ; - Babylonie tardive . et : - Domination assyrienne ; - Première dynastie de Babylone ; - Dynastie kassite de Babylone ;
prop-fr:responsabilité
dir dir.
prop-fr:région
dbpedia-fr:Mésopotamie
prop-fr:sousTitre
Babylonia under the Kassites Ancient Art and Architecture An Introduction De Gilgamesh à Artaban tome II, Des hommes des Palais aux sujets des premiers empires Les empires mésopotamiens, Israël Geschichte, Gesellschaft, Kultur The Material Foundations Society and Economy at the Dawn of History L'écriture, la raison et les dieux les civilisations du Proche-Orient ancien Le Proche-Orient, de l’invention de l’écriture à la naissance du monothéisme en Mésopotamie
prop-fr:taille
150 125
prop-fr:texte
il accourt et lui soigne le ventre, si terribles que soient ses armes, sa volonté opère guérison. « Bœufs et moutons d’offrande régulière, de chaque jour, de toute l’année, pour Anu, Antu, Ishtar, Nanaya et les autres dieux demeurant au Bit-Resh, à l’Erigal et l'Esharra, le sublime-parakku de la ziggurat d’Anu. Au grand repas du matin de toute l’année, 7 moutons de première qualité, gras, purs âgés de deux ans, ayant mangé de l’orge ; 1 mouton-kalû, d’offrande régulière, gros, de lait : en tout 8 moutons d’offrande régulière. 1 grand bœuf, 1 veau de lait et 10 moutons, gros, venant après les , n’ayant pas mangé d'orge : en tout, au grand repas du matin de toute l’année, 18 moutons, dont 1 mouton-kalû, d’offrande régulière, de lait ; 1 grand bœuf ; 1 veau de lait. Sur le bœuf et le mouton tandis qu’ils sont égorgés, le boucher dira l’oraison : « Le fils de Shamash , le seigneur du bétail, a créé le pâturage dans la plaine ». Secondement, sur le bœuf et le mouton, tandis qu’ils sont égorgés, le grand boucher à Anu, Antu, la Grande Étoile et Dilbat dira de vie , à aucun autre dieu il ne la dira. » Il parle et fait tomber dans le crime ; « Cette année a un mois supplémentaire. Le mois qui vient doit être désigné comme le mois elūlu , et partout où la taxe annuelle devait être apportée à Babylone le 25 du mois tašrītu, elle doit maintenant être apportée à Babylone le 25 du mois elūlu .» au jour de son euphorie, faute et pêché sont enlevés. Marduk pénètre ce que disent les dieux dans cœur, mais doux sont ses bandages, ils sauvent de la mort. aucun dieu n'a vent de son décret. Si lourd que sa main, son cœur est miséricordieux ; « Sabitum fille d'Ibbatum. Ibbatum son père l'a donnée à la maison d'Ilushu-ibni son beau-père, en tant qu'épouse de Warad-kubi son fils. 2 lits, 2 chaises, 1 table, 2 paniers, 1 meule, 1 mortier, 1 vase-doseur, 1 vase à moudre, tous ces objets qu'Ibbatum a donné à Sabitum sa fille, elle les a emportés dans la maison d'Ilushu-ibni son beau-père. Ibattum a reçu son cadeau d'épousailles de dix sicles d'argent, après l'avoir embrassée, il a noué sur la frange de l'habit de sa fille Sabitum ; il fut ainsi rendu à Warad-kubi. Si jamais Sabitum dit à son mari Warad-kubi : « n'es pas mon mari », on l'attachera et on la jettera dans l'eau. Et si jamais Warad-kubi dit à son épouse Sabitum : « n'es pas ma femme », il payera un tiers de mine d'argent pour le divorce. Emuq-Adad, son frère, doit être responsable de ses paroles. » « Les [domaines dont] je suis responsable, qu'ils soient habités ou abandonnés, qui appartiennent au Seigneur de tous les Pays , souffrent tous à cause de l'eau. Et la ville de Mannu-gir-Adad, que le roi, qui t'aime, et toi, mon seigneur, m'avaient donnée en tenure, est désertée à cause de la pénurie d'eau. Bien que t'aient gratifié de la pluie des cieux et de la remontée des eaux souterraines, la ville que mon seigneur m'a confiée en don est désertée à cause de la pénurie d'eau ! Où vais-je aller l'année prochaine ? Et qu'adviendra-t-il des portes de cuivre de la ville, des moutons, et des veaux de deux ans qui paissent ces champs depuis le temps du gouvernorat de ton père Nazi-Enlil jusqu'à ce jour ? » « Ina-qat-Nabû-bultu, esclave d'Itti-Marduk-balatu, qui est au service de Rehetu, esclave de Basia, afin le métier de boulanger, à partir du cinquième mois de la sixième année du règne de Cyrus, Roi de Babylone et des Pays. Jusqu'au huitième mois il lui apprendra tout ce qu'il y a à savoir sur le métier de boulanger. S'il échoue à lui apprendre, il devra payer 1 sūtu d'orge par jour en paiement en guise de redevance pour chaque jour durant lequel il a été à son service. » Par sa colère, les tombes s'ouvrent, il pardonne et, sur le champ, les douleurs saisissent l'accouchée ; Sans son bon plaisir, qui pourrait atténuer son coup ? » puis il l'entoure d'attentions comme une vache son veau. Ses coups pénètrent, ils transpercent le corps ; « Marduk, les cieux ne peuvent porter le poids de ses mains, par sa miséricorde, il relève de la catastrophe l'homme tombé. Quand il s'irrite, déesse et dieu reculent ; mais sa main légère retient voué à la mort. Si dure que soit la punition, tout à coup il la supprime ; il vient en aide à celui que son dieu repousse.
prop-fr:titre
Civilizations of the Ancient Near East A History of Babylon, 2200 BC - AD 75 Old Babylonian Period Mesopotamian Civilization Le Proche-Orient asiatique, tome 1 : Des origines aux invasions des peuples de la mer Die Babylonier Oxford Encyclopaedia of Archaeology in the Near East Neo Babylonian Period Middle Babylonian Period Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia Civilizations of ancient Iraq Les premières civilisations du Proche-Orient The Babylonian World Le Proche-Orient Asiatique, tome 2 Atlas historique du Proche-Orient ancien Art et archéologie A Short History of Babylon Histoire de la Mésopotamie La plus vieille religion Lire et écrire à Babylone A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East Early Mesopotamia Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne Mésopotamie Mesopotamia Une archéologie des peuples du Proche-Orient The Oxford Handbook of Cuneiform Culture Karduniaš La Mésopotamie au millénaire avant J.-C. Les débuts de l'histoire Hammu-rabi de Babylone Babylone The Babylonians
prop-fr:titreOuvrage
A History of Ancient Near Eastern Law vol. 1 A History of Ancient Near Eastern Law vol. 2
prop-fr:éditeur
Armand Colin Hazan - Musée du Louvre éditions British Museum Press Errances Gallimard Wiley-Blackwell Belin C. H. Beck De Gruyter Robert Laffont Scribner Princeton University Press Cornell University Press Oxford University Press Thames & Hudson Brill dbpedia-fr:Les_Belles_Lettres dbpedia-fr:Réunion_des_musées_nationaux_et_du_Grand_Palais_des_Champs-Élysées Presses universitaires de France Routledge Bloomsbury Academic Éditions de la Martinière
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right left
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300
prop-fr:auteursOuvrage
Raymond Westbrook
prop-fr:villesPrincipales
dbpedia-fr:Babylone dbpedia-fr:Uruk dbpedia-fr:Sippar dbpedia-fr:Ur_(Mésopotamie) dbpedia-fr:Kish_(Mésopotamie) dbpedia-fr:Borsippa dbpedia-fr:Nippur
prop-fr:religion
dbpedia-fr:Religion_en_Mésopotamie
prop-fr:régionActuelle
Delta du Tigre et de l'Euphrate / Irak
prop-fr:ethnie
Babyloniens
prop-fr:frontière
L'Assyrie, au nord ; le golfe Persique au sud ; l'Élam, à l'est ; le désert syro-arabe, à l'ouest.
n35:monarques
dbpedia-fr:Hammurabi dbpedia-fr:Nabuchodonosor_II
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wikipedia-fr:Babylone_(civilisation)
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POINT(44.5 32.5)
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La civilisation babylonienne s'épanouit en Mésopotamie du Sud du début du IIe millénaire av. J.-C. jusqu'au début de notre ère. Elle prit corps à partir de l'héritage des civilisations du Sud mésopotamien plus anciennes (Sumer et Akkad) dont elle est historiquement la prolongation. Elle prend corps avec l'affirmation politique de Babylone, État qui fut à partir du XVIIIe siècle av. J.-C. l'entité politique dominant le Sud mésopotamien, et ce pendant plus d'un millénaire. L’État de Babylone devint un royaume puissant dans le courant du XVIIIe siècle av. J.-C., sous l'impulsion du plus grand roi de sa première dynastie, Hammurabi. Après sa prise par les Hittites en 1595 av. J.-C., Babylone passa sous l'autorité d'une dynastie d'origine kassite qui stabilisa le royaume pendant environ quatre siècles. Cette période vit le début de la rivalité avec le royaume voisin situé au nord, l'Assyrie, qui marqua les siècles suivants. Après une longue période d'instabilité entre 1100 et 800 av. J.-C., la Babylonie passa sous la coupe de l'Assyrie pendant plus d'un siècle (728-626 av. J.-C.), avant d'initier une réaction qui aboutit à la destruction de l'Assyrie et à la formation de l'Empire néo-babylonien (626-539 av. J.-C.) par les rois Nabopolassar et Nabuchodonosor II. Cette dernière phase de l'histoire du royaume de Babylone fut brève, s'achevant en 539 av. J.-C. par sa conquête par le roi perse Cyrus II. Dès lors, Babylone ne fut plus dominée par une dynastie d'origine autochtone : aux Perses Achéménides (539-331 av. J.-C.) succédèrent les Grecs Séleucides (311-141 av. J.-C.), puis les Parthes Arsacides (141 av. J.-C.-224). La Babylonie conserva néanmoins sa prospérité jusqu'aux débuts de notre ère, tandis que sa culture millénaire s'éteignit lentement. À partir du moment où il mit la main sur les vieilles cités du Sud mésopotamien héritières des civilisations de Sumer et d'Akkad, le royaume de Babylone devint le dépositaire de leurs anciennes traditions, et un centre culturel et religieux rayonnant dans tout le Moyen-Orient et même au-delà. Son prestige fut immense pendant la période antique, et s'est transmis jusqu'à nos jours par le biais de la tradition biblique et de celle des auteurs de la Grèce classique, témoins de l'Empire néo-babylonien. Les milliers de tablettes cunéiformes découvertes sur les différents sites de Babylonie (Babylone, Ur, Uruk, Nippur, Sippar, etc.) ont permis de dresser le tableau d'une civilisation urbaine reposant sur une agriculture irriguée potentiellement très productive. La société et l'économie mésopotamienne étaient chapeautées par des institutions, en premier lieu les temples qui étaient de grands propriétaires terriens en plus d'être des centres religieux et intellectuels, mais le pouvoir royal dominait la société, du moins durant les périodes de stabilité. Une notabilité urbaine dynamique s'affirma également au cours des siècles, dans l'orbite du palais royal et des temples.
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