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- La société chinoise durant la dynastie Song (960-1279) est marquée par les réformes politiques et légales, un retour philosophique du confucianisme et le développement des villes qui deviennent, au-delà de centres administratifs, des centres commerciaux, industriels et de commerce maritime. Les habitants des zones rurales sont pour la plupart des fermiers, même si certains sont chasseurs, pêcheurs ou employés du gouvernement travaillant dans les mines ou les marais salants. Inversement, les boutiques, les artisans, les gardes de la ville, les saltimbanques, les travailleurs et les riches marchands vivent dans les centres des comtés ou des provinces, avec la noblesse chinoise (une petite communauté d'élite de fonctionnaires éduqués et érudits). Comme les propriétaires terriens et les fonctionnaires du gouvernement, les nobles se considèrent comme l'élite conduisant la société. Leur coopération et leur travail sont essentiels pour la bureaucratie surchargée tant au niveau national que provincial. En plusieurs points, les fonctionnaires érudits de la période Song diffèrent des fonctionnaires plus aristocratiques de la dynastie Tang (618–907). Les examens impériaux deviennent le premier moyen de nomination d'un fonctionnaire à un poste puisque la compétition pour les réussir est de plus en plus grande. Les désaccords fréquents des ministres d'État sur les problèmes idéologiques et politiques conduisent à des conflits et à l'apparition de factions politiques. Ceci sape la stratégie du mariage, qui permet à de nombreuses familles de faire entrer leurs fils dans la fonction publique. Les fonctionnaires confucianistes ou légistes dans la Chine ancienne catégorisent tous les groupes socio-économiques en quatre occupations, vastes et hiérarchiques, et qui sont (dans l'ordre descendant) : les shi (fonctionnaires ou nobles), les nong (fermiers paysans), les gong (artisans) et les shang (marchands). Les riches propriétaires terriens et fonctionnaires possèdent les moyens pour préparer leurs fils aux examens impériaux, pourtant la compétition des marchands augmente durant la période Song. Les marchands complotent fréquemment avec les fonctionnaires, malgré le fait que ces derniers, érudits, n'ont aucune vocation mercantile, tout autant qu'ils respectent l'artisanat et l'agriculture. La carrière militaire offre aussi aux officiers une alternative pour progresser dans la société Song, même si les soldats n'y avaient pas une place éminente. Bien que certains devoirs domestiques et familiaux soient attendus des femmes, elles jouissent quand même d'un certain nombre de droits sociaux et légaux par rapport à une société patriarcale. Les progrès sur les droits des femmes à accéder à la propriété apparaissent progressivement avec l'augmentation de la valeur des dots offertes aux familles des mariées. Le taoïsme et le bouddhisme sont les religions dominantes dans la Chine des Song, la dernière influençant profondément plusieurs croyances et principes du néoconfucianisme. D'autre part, le bouddhisme est sujet de fortes critiques de la part des ardents partisans et philosophes confucianistes de cette époque. Les croyances plus anciennes en la mythologie chinoise, la religion traditionnelle chinoise et le culte des ancêtres ont également une place importante dans la vie quotidienne du peuple, puisque les Chinois croient que les divinités et les fantômes du royaume spirituel interagissent fréquemment avec le royaume des vivants. Le système judiciaire Song est entretenu par les chefs de la police, enquêteurs, médecins légistes officiels et rédacteurs officiels qui aident les magistrats. Ces derniers sont encouragés pour appliquer à la fois leurs connaissances pratiques et la loi écrite dans les décisions judiciaires qui sont la promotion de la moralité sociétale. Des avancées dans la naissante médecine légale, une plus grande importance sur la collecte de preuves indiscutables et un enregistrement méticuleux par des clercs des rapports d'autopsies, ainsi que les dépositions de témoins aident les autorités à condamner les criminels. (fr)
- La société chinoise durant la dynastie Song (960-1279) est marquée par les réformes politiques et légales, un retour philosophique du confucianisme et le développement des villes qui deviennent, au-delà de centres administratifs, des centres commerciaux, industriels et de commerce maritime. Les habitants des zones rurales sont pour la plupart des fermiers, même si certains sont chasseurs, pêcheurs ou employés du gouvernement travaillant dans les mines ou les marais salants. Inversement, les boutiques, les artisans, les gardes de la ville, les saltimbanques, les travailleurs et les riches marchands vivent dans les centres des comtés ou des provinces, avec la noblesse chinoise (une petite communauté d'élite de fonctionnaires éduqués et érudits). Comme les propriétaires terriens et les fonctionnaires du gouvernement, les nobles se considèrent comme l'élite conduisant la société. Leur coopération et leur travail sont essentiels pour la bureaucratie surchargée tant au niveau national que provincial. En plusieurs points, les fonctionnaires érudits de la période Song diffèrent des fonctionnaires plus aristocratiques de la dynastie Tang (618–907). Les examens impériaux deviennent le premier moyen de nomination d'un fonctionnaire à un poste puisque la compétition pour les réussir est de plus en plus grande. Les désaccords fréquents des ministres d'État sur les problèmes idéologiques et politiques conduisent à des conflits et à l'apparition de factions politiques. Ceci sape la stratégie du mariage, qui permet à de nombreuses familles de faire entrer leurs fils dans la fonction publique. Les fonctionnaires confucianistes ou légistes dans la Chine ancienne catégorisent tous les groupes socio-économiques en quatre occupations, vastes et hiérarchiques, et qui sont (dans l'ordre descendant) : les shi (fonctionnaires ou nobles), les nong (fermiers paysans), les gong (artisans) et les shang (marchands). Les riches propriétaires terriens et fonctionnaires possèdent les moyens pour préparer leurs fils aux examens impériaux, pourtant la compétition des marchands augmente durant la période Song. Les marchands complotent fréquemment avec les fonctionnaires, malgré le fait que ces derniers, érudits, n'ont aucune vocation mercantile, tout autant qu'ils respectent l'artisanat et l'agriculture. La carrière militaire offre aussi aux officiers une alternative pour progresser dans la société Song, même si les soldats n'y avaient pas une place éminente. Bien que certains devoirs domestiques et familiaux soient attendus des femmes, elles jouissent quand même d'un certain nombre de droits sociaux et légaux par rapport à une société patriarcale. Les progrès sur les droits des femmes à accéder à la propriété apparaissent progressivement avec l'augmentation de la valeur des dots offertes aux familles des mariées. Le taoïsme et le bouddhisme sont les religions dominantes dans la Chine des Song, la dernière influençant profondément plusieurs croyances et principes du néoconfucianisme. D'autre part, le bouddhisme est sujet de fortes critiques de la part des ardents partisans et philosophes confucianistes de cette époque. Les croyances plus anciennes en la mythologie chinoise, la religion traditionnelle chinoise et le culte des ancêtres ont également une place importante dans la vie quotidienne du peuple, puisque les Chinois croient que les divinités et les fantômes du royaume spirituel interagissent fréquemment avec le royaume des vivants. Le système judiciaire Song est entretenu par les chefs de la police, enquêteurs, médecins légistes officiels et rédacteurs officiels qui aident les magistrats. Ces derniers sont encouragés pour appliquer à la fois leurs connaissances pratiques et la loi écrite dans les décisions judiciaires qui sont la promotion de la moralité sociétale. Des avancées dans la naissante médecine légale, une plus grande importance sur la collecte de preuves indiscutables et un enregistrement méticuleux par des clercs des rapports d'autopsies, ainsi que les dépositions de témoins aident les autorités à condamner les criminels. (fr)
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- Harvard Journal of Asiatic Studies (fr)
- History of Education Quarterly (fr)
- Warfare in Chinese History (fr)
- The History of Tibet: Volume 2, The Medieval Period: c. AD 850–1895, the Development of Buddhist Paramountcy (fr)
- Administrative Science Quarterly (fr)
- Philosophy East and West (fr)
- Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews (fr)
- Modern China (fr)
- Battlefronts Real and Imagined: War, Border, and Identity in the Chinese Middle Period (fr)
- Architectural History: Journal of the Society of Architectural Historians of Great Britain (fr)
- The American Journal of Legal History (fr)
- Empire at the Margins: Culture, Ethnicity, and Frontier in Early Modern China (fr)
- Gugong Xuekan (fr)
- Journal of Gugong Studies (fr)
- Yishushi Yanjiu (fr)
- Journal of Contemporary Asia (fr)
- Cultural Encounters on China's Ethnic Frontiers (fr)
- Li Shi Yan Jiu (fr)
- Michigan abstracts of Chinese and Japanese works on Chinese history (fr)
- Forensic Science and Law: Investigative Applications in Criminal, Civil, and Family Justice (fr)
- Ordering the World : Approaches to State and Society in Sung Dynasty China (fr)
- Global Multiculturalism: Comparative Perspectives on Ethnicity, Race, and Nation (fr)
- Harvard Journal of Asiatic Studies (fr)
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- A Guide for Teaching (fr)
- A New History; Second Enlarged Edition (fr)
- Chinese Armies 1500 BC-AD 1840 (fr)
- The Emergence of Modern Pacific Asia (fr)
- Chinese Women Past, Present, and Future (fr)
- History, Culture, and Religion (fr)
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- The Cambridge Illustrated History of China (fr)
- Culture, History, and Imperial Chinese Strategy: Legacies of the Qing Conquests (fr)
- Local Government Schools in Sung China: A Reassessment (fr)
- China (fr)
- Science and Civilization in China (fr)
- Yingzao Fashi: Twelfth-Century Chinese Building Manual (fr)
- A Military History of China (fr)
- China's Golden Age (fr)
- Statesmen and Gentlemen : The Elite of Fu-Chou, Chiang-Hsi, in Northern and Southern Sung (fr)
- Playing With Food: Performance, Food, and The Aesthetics of Artificiality in The Sung and Yuan (fr)
- Academies and Society in Southern Sung China (fr)
- Buddhism in Chinese History (fr)
- China : Its History and Culture : Fourth Edition (fr)
- Khubilai Khan (fr)
- Science in Ancient China (fr)
- East Asia : A Cultural, Social, and Political History (fr)
- 'Treacherous Factions': Shifting Frontier Alliances in the Breakdown of Sino-Vietnamese Relations on the Eve of the 1075 Border War (fr)
- Buddhism, Diplomacy, and Trade : The Realignment of Sino-Indian Relations, 600–1400 (fr)
- Maritime trade and state development in early Southeast Asia (fr)
- Asia in Western and World History (fr)
- Cultural flow between China and the outside world (fr)
- Law and Order in Sung China (fr)
- Time, Science, and Society in China and the West (fr)
- War, Politics and Society in Early Modern China, 900–1795 (fr)
- People in the Middle: Uyghurs in the Northwest Frontier Zone (fr)
- Demographic, Political, and Social Transformations of China, 750-1550 (fr)
- Science and Civilization in China : Volume 5, Chemistry and Chemical Technology, Part 7, Military Technology; the Gunpowder Epic (fr)
- Science and Civilization in China : Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 2, Mechanical Engineering (fr)
- Science and Civilization in China : Volume 4, Physics and Physical Technology, Part 3, Civil Engineering and Nautics (fr)
- Zouchu gongqiang: you huajiashisanke tan nansong gongtinghuashi de mingjjan xing (fr)
- Nansong gongting huashi zhi gongzhi moshi yanjiu (fr)
- Soldiers of the Dragon (fr)
- Nansonghuayuan zhi shengshezhizhi yu houshi xiangxiang (fr)
- Daily Life in China on the Eve of the Mongol Invasion, 1250–1276 (fr)
- Pacific Century (fr)
- Huang Kuan-chung: Clan and Society in the Song Dynasty (fr)
- -65100.0
- Chinese Village, Socialist State (fr)
- Commerce and Society in Sung China (fr)
- Holding Up Half the Sky (fr)
- The Old Drunkard Who Finds Joy in His Own Joy -Elitist Ideas in Ouyang Xiu's Informal Writings, (fr)
- Revenge and the Law in Traditional China (fr)
- Society and the Supernatural in Song China (fr)
- The Jews of Kaifeng, China (fr)
- The Science of Forensic Entomology (fr)
- The Inheritance Right of Daughters: the Song Anomaly? (fr)
- Eleventh-Century Chinese Bureaucrats: Some Historical Classification and Behavioral Types (fr)
- Wang An-shih and the Confucian Ideal of 'Inner Sageliness' (fr)
- The Cant of Conquest: Tusi Offices and China's Political Incorporation of the Southwest Frontier (fr)
- China's Ethnicities: State Ideology and Policy in Historical Perspective (fr)
- Economic Justification for Spending-An Uncommon Idea in Traditional China (fr)
- Ordering the World: Approaches to State and Society in Song Dynasty China/The Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Song Period (fr)
- The 5th Karma-pa and some aspects of the relationship between Tibet and the Early Ming (fr)
- Making Histories: Contending Conceptions of the Yao Past (fr)
- The Washing Away of Wrongs : Forensic Medicine in Thirteenth-Century China (fr)
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