Trois Puretés, Trois Purs Les Trois Puretés ou les Trois Clartés (chinois : 三清 ; pinyin : sān qīng ; Wade : San Ch'ing ; EFEO : San Ts'ing) ou en japonais Sansei (三清) désignaient à l’origine les trois cieux supérieurs du taoïsme, nommés * Yuqing 玉清 « Pureté de jade » * Shangqing 上清 « Haute Pureté » * Taiqing 太清 « Pureté suprême » situés immédiatement dessous le Daluo tian 大罗天 la « Grande Voute céleste » . Dans ces trois cieux, résident des divinités et des immortels chargés de la garde des écritures taoïstes et d’instructions sacrés, révélées à l’occasion au bénéfice de l’humanité souffrante.

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  • Trois Puretés, Trois Purs Les Trois Puretés ou les Trois Clartés (chinois : 三清 ; pinyin : sān qīng ; Wade : San Ch'ing ; EFEO : San Ts'ing) ou en japonais Sansei (三清) désignaient à l’origine les trois cieux supérieurs du taoïsme, nommés * Yuqing 玉清 « Pureté de jade » * Shangqing 上清 « Haute Pureté » * Taiqing 太清 « Pureté suprême » situés immédiatement dessous le Daluo tian 大罗天 la « Grande Voute céleste » . Dans ces trois cieux, résident des divinités et des immortels chargés de la garde des écritures taoïstes et d’instructions sacrés, révélées à l’occasion au bénéfice de l’humanité souffrante. À partir du IIIe siècle, le terme de sanqing 三清 désigna principalement les trois dieux principaux du panthéon taoïste. On traduira alors le terme par les « Trois Purs ». Cette présentation ternaire des cieux, des divinités, des Écritures et de divers autres concepts n’appartient pas à un courant doctrinal particulier mais correspond à une volonté de présentation synthétique de la multiplicité des pratiques et doctrines taoïstes développées à l’époque des Six dynasties. La volonté de syncrétisme présente dans le taoïsme s’est particulièrement affirmée à l’époque de la dynastie Tang. (fr)
  • Trois Puretés, Trois Purs Les Trois Puretés ou les Trois Clartés (chinois : 三清 ; pinyin : sān qīng ; Wade : San Ch'ing ; EFEO : San Ts'ing) ou en japonais Sansei (三清) désignaient à l’origine les trois cieux supérieurs du taoïsme, nommés * Yuqing 玉清 « Pureté de jade » * Shangqing 上清 « Haute Pureté » * Taiqing 太清 « Pureté suprême » situés immédiatement dessous le Daluo tian 大罗天 la « Grande Voute céleste » . Dans ces trois cieux, résident des divinités et des immortels chargés de la garde des écritures taoïstes et d’instructions sacrés, révélées à l’occasion au bénéfice de l’humanité souffrante. À partir du IIIe siècle, le terme de sanqing 三清 désigna principalement les trois dieux principaux du panthéon taoïste. On traduira alors le terme par les « Trois Purs ». Cette présentation ternaire des cieux, des divinités, des Écritures et de divers autres concepts n’appartient pas à un courant doctrinal particulier mais correspond à une volonté de présentation synthétique de la multiplicité des pratiques et doctrines taoïstes développées à l’époque des Six dynasties. La volonté de syncrétisme présente dans le taoïsme s’est particulièrement affirmée à l’époque de la dynastie Tang. (fr)
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  • The Routledge Encyclopedia of Taoism, Vol I and II (fr)
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