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- Le Champa prononcé Tchampa (du sanskrit Campā ; en cham ꨌꩌꨚ / Campa ; en khmer ចាម្ប៉ា / Champa ; en vietnamien Chiêm Thành ; en sino-vietnamien et dans les archives chinoises 占城 / Zhànchéng), situé dans la zone centrale du Viêt Nam moderne, présente une relative unité politique sur une longue période, semble-t-il, bien qu'on lui connaisse deux appellations, Linyi et Champa du VIe au XVe siècle, et même jusqu'au début du XIXe siècle sur un petit territoire. C'est un pays indianisé dans la péninsule indochinoise. Le Champa s'est construit au contact des cultures de l'Inde et de la Chine, qui dominaient les échanges maritimes en Asie du Sud-Est, et au contact de ses voisins Viêts, au Nord, et Khmers à l'Ouest. Les principautés cham, établies sur les plaines alluviales et les ports, mais aussi sur certaines hautes terres, étaient majoritairement de culture hindouiste et de langue cham, une langue malayo-polynésienne, mais on y rencontrait aussi des langues régionales. Le Champa figure dans des inscriptions cham et khmères, mais aussi chinoises (en tant que Linyi), du VIe au XVIIe siècles. À l'époque de sa plus vaste extension le Champa occupait un territoire allant de la province de Quảng Bình, au Nord (18e parallèle), à Phan Thiết et Biên Hòa, au Sud (11e parallèle). Les Chinois n'utilisaient pas le terme Champa mais Linyi, ce qui désignait une succession de plaines alluviales ouvertes sur la mer et séparées par des reliefs, chacune ayant abrité une sorte de principauté. L'un de ces princes a pu, semble-t-il, imposer son statut de « roi des rois » à plusieurs autres principautés, mais jamais à toutes. Après la défaite de 1471 par le Đại Việt le pays est resté affaibli, mais au début du XVe siècle le Champa était encore un royaume victorieux et presque unifié, quoique pour peu de temps. À Châu Dôc, dans la province d'An Giang frontalière du Cambodge, vit encore une minorité Cham aujourd'hui musulmane, avec ses traditions. (fr)
- Le Champa prononcé Tchampa (du sanskrit Campā ; en cham ꨌꩌꨚ / Campa ; en khmer ចាម្ប៉ា / Champa ; en vietnamien Chiêm Thành ; en sino-vietnamien et dans les archives chinoises 占城 / Zhànchéng), situé dans la zone centrale du Viêt Nam moderne, présente une relative unité politique sur une longue période, semble-t-il, bien qu'on lui connaisse deux appellations, Linyi et Champa du VIe au XVe siècle, et même jusqu'au début du XIXe siècle sur un petit territoire. C'est un pays indianisé dans la péninsule indochinoise. Le Champa s'est construit au contact des cultures de l'Inde et de la Chine, qui dominaient les échanges maritimes en Asie du Sud-Est, et au contact de ses voisins Viêts, au Nord, et Khmers à l'Ouest. Les principautés cham, établies sur les plaines alluviales et les ports, mais aussi sur certaines hautes terres, étaient majoritairement de culture hindouiste et de langue cham, une langue malayo-polynésienne, mais on y rencontrait aussi des langues régionales. Le Champa figure dans des inscriptions cham et khmères, mais aussi chinoises (en tant que Linyi), du VIe au XVIIe siècles. À l'époque de sa plus vaste extension le Champa occupait un territoire allant de la province de Quảng Bình, au Nord (18e parallèle), à Phan Thiết et Biên Hòa, au Sud (11e parallèle). Les Chinois n'utilisaient pas le terme Champa mais Linyi, ce qui désignait une succession de plaines alluviales ouvertes sur la mer et séparées par des reliefs, chacune ayant abrité une sorte de principauté. L'un de ces princes a pu, semble-t-il, imposer son statut de « roi des rois » à plusieurs autres principautés, mais jamais à toutes. Après la défaite de 1471 par le Đại Việt le pays est resté affaibli, mais au début du XVe siècle le Champa était encore un royaume victorieux et presque unifié, quoique pour peu de temps. À Châu Dôc, dans la province d'An Giang frontalière du Cambodge, vit encore une minorité Cham aujourd'hui musulmane, avec ses traditions. (fr)
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- Le royaume de Champa vers1100
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- Arlo Griffiths, Andrew Hardy & Geoff Wade (fr)
- Geoff Wade (fr)
- Jean-François Klein (fr)
- John Guy (fr)
- Michael Vickery (fr)
- Thierry Zéphir (fr)
- Pierre Baptiste, Lawrence Becker, Bérénice Bellina, [et al.] (fr)
- Pierre-Yves Manguin (fr)
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- Pierre-Bernard Lafont (fr)
- William A. Southworth (fr)
- Yamagata, Mariko (fr)
- Trần Kỳ Phương, Võ Văn Tắng et Peter D. Sharrock (fr)
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- Karashima, Noboru & Hirosue, Masashi (fr)
- TRẦN Kỳ Phương & Bruce M. Lockhart (fr)
- Léon Vandermeersch et Jean-Pierre Ducrest avec la participation de l'EFEO (fr)
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- Jaya Harivarman, roi du Panduranga prends Vijaya aux Khmers, sacré « roi des rois », puis s'allie à Jayavarman VII Khmer et l'aide à retrouver le trône d'Angkor (fr)
- Jaya Indravarman se déclare « roi des rois » du Champa depuis sa capitale, Indrapura (fr)
- Conquête par le Viêt Nam (fr)
- Large défaite face aux Vietnamiens : le royaume est réduit à la région de Nha Trang (fr)
- Période de prospérité (fr)
- Établissement de relations commerciales avec le monde indien (fr)
- Jaya Harivarman, roi du Panduranga prends Vijaya aux Khmers, sacré « roi des rois », puis s'allie à Jayavarman VII Khmer et l'aide à retrouver le trône d'Angkor (fr)
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- Anne-Valérie Schweyer, 2005 (fr)
- Arlo Griffiths et al., 2019 (fr)
- Baptiste et Zéphir, 2005 (fr)
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- Anne-Valérie Schweyer, 2010 (fr)
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- Southworth, 2011 (fr)
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| prop-fr:titre
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- La sculpture du Champa : Trésors d'art du Vietnam Ve-XVe siècles (fr)
- Anne-Valérie Schweyer (fr)
- Le Viêt Nam ancien (fr)
- Champa : territories and networks of a Southeast Asian kingdom (fr)
- Lost kingdoms : Hindu-Buddhist sculpture of early Southeast Asia (fr)
- Contribution à l'étude des structures sociales des Cham du Viêt-Nam (fr)
- Champa revised (fr)
- Dynasties du Champa (fr)
- Le Campā.Géographie-Population-Histoire (fr)
- Le Panduranga , 1802-1835 (fr)
- Vibrancy in stone : Masterpieces of the Đà Nẵng Museum of Cham Sculpture (fr)
- The Birth of Champa. Crossing borders in southeast asian archaeology (fr)
- Early interactions between South and Southeast Asia (fr)
- La sculpture du Champa : Trésors d'art du Vietnam Ve-XVe siècles (fr)
- Anne-Valérie Schweyer (fr)
- Le Viêt Nam ancien (fr)
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- Contribution à l'étude des structures sociales des Cham du Viêt-Nam (fr)
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- Construction of Linyi Citadels: The Rise of Early Polity in Vietnam (fr)
- River settlement and coastal trade: Towards a specific model of early state development in Champa (fr)
- Survol de l'histoire du Campā (fr)
- Construction of Linyi Citadels: The Rise of Early Polity in Vietnam (fr)
- River settlement and coastal trade: Towards a specific model of early state development in Champa (fr)
- Survol de l'histoire du Campā (fr)
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- [[#Les dynasties du Champa (fr)
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| prop-fr:titreOuvrage
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- Le Musée de Sculpture Caṃ de Đà Nẵng (fr)
- The Cham of Vietnam: History, Society and Art (fr)
- State Formation and Social Integration in Pre-modern South and Southeast Asia: A Comparative Study of Asian Society (fr)
- Le Musée de Sculpture Caṃ de Đà Nẵng (fr)
- The Cham of Vietnam: History, Society and Art (fr)
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- Belles Lettres (fr)
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- River Books (fr)
- Réunion des musées nationaux : Musée Guimet (fr)
- New York : The Metropolitan Museum of Art & Yale University Press (fr)
- NUS Press (fr)
- École Française d'Extrême-Orient (fr)
- Les Indes Savantes, Paris (fr)
- The Toyo Bunko (fr)
- Singapore : Institute of Southeast Asian Studies ; New Delhi : Manohar India (fr)
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- Le Champa prononcé Tchampa (du sanskrit Campā ; en cham ꨌꩌꨚ / Campa ; en khmer ចាម្ប៉ា / Champa ; en vietnamien Chiêm Thành ; en sino-vietnamien et dans les archives chinoises 占城 / Zhànchéng), situé dans la zone centrale du Viêt Nam moderne, présente une relative unité politique sur une longue période, semble-t-il, bien qu'on lui connaisse deux appellations, Linyi et Champa du VIe au XVe siècle, et même jusqu'au début du XIXe siècle sur un petit territoire. C'est un pays indianisé dans la péninsule indochinoise. Le Champa s'est construit au contact des cultures de l'Inde et de la Chine, qui dominaient les échanges maritimes en Asie du Sud-Est, et au contact de ses voisins Viêts, au Nord, et Khmers à l'Ouest. (fr)
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