| dbo:abstract
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- La mythologie mésopotamienne désigne l'ensemble des mythes connus essentiellement par la littérature mésopotamienne, qui servent en général à répondre à des questions expliquant les mystères du monde qui entouraient les scribes de la Mésopotamie antique. Elle comporte les plus anciens mythes connus qui nous soient parvenus avec ceux de l'Égypte antique. Les mythes mésopotamiens ont connu une histoire longue et complexe, pendant plus de deux millénaires, marquée notamment par la prépondérance culturelle des Sumériens au IIIe millénaire av. J.-C., supplantés par la suite par les locuteurs de langue akkadienne (Babyloniens avant tout) qui ont repris l'héritage sumérien et ont poursuivi le développement de la mythologie mésopotamienne. Celle-ci n'est donc pas un ensemble uniforme : il n'existe pas de dogme, et certains questionnements ont pu donner lieu à des mythes donnant des réponses différentes. Elle reflète au moins en partie l'ensemble des croyances des Anciens mésopotamiens sur le cosmos et le monde qui les entourait, ou en tout cas elle est le meilleur moyen de l'approcher. Mais les mythes sont à plusieurs reprises repensés et recomposés par le milieu des élites lettrées mésopotamiennes en fonction d'objectifs idéologiques mouvants, renvoyant souvent à la pensée politique qui est essentielle pour comprendre plusieurs d'entre eux. Ces mythes mettent en scène les grandes divinités du monde mésopotamien : Enlil, Enki/Ea, Inanna/Ishtar, Ninurta, Marduk, Nergal, An (mythologie), etc. Plusieurs mythes mettent en scène des récits de création et l'organisation du monde et de l'humanité, assignant à ces derniers une place dans l'univers au service des dieux (notamment ceux mettant en scène le dieu Enki : Enki et Ninmah, Enki et l'ordre du monde, Genèse d'Eridu, etc.). D'autres concernent des récits de combats de divinités représentées alors comme les protectrices de l'ordre cosmique, d'autres encore relatent les amours de divinités (notamment le cycle autour de la déesse Inanna et son amant Dumuzi), beaucoup ont un arrière-plan agraire. Si beaucoup de mythes sont courts et développent un propos court, souvent plusieurs thèmes se retrouvent dans un même texte, et dès les époques anciennes certains mythes écrits en sumérien développent des récits longs et complexes, comme la Descente d'Inanna aux Enfers qui inaugure la tradition antique des récits de voyage dans le monde infernal, et le Lugal-e qui raconte les exploits guerriers et démiurgiques du dieu Ninurta. Des mythes babyloniens des origines plus longs brassent plusieurs thèmes regroupés au sein d'un discours cohérent : Atrahasis ou Mythe du Supersage qui traite de la création de l'humanité et aborde le mythe du Déluge, l’Épopée de la Création (Enūma eliš) qui raconte comment le dieu babylonien Marduk est devenu roi des dieux et a créé le Monde l'humanité. (fr)
- La mythologie mésopotamienne désigne l'ensemble des mythes connus essentiellement par la littérature mésopotamienne, qui servent en général à répondre à des questions expliquant les mystères du monde qui entouraient les scribes de la Mésopotamie antique. Elle comporte les plus anciens mythes connus qui nous soient parvenus avec ceux de l'Égypte antique. Les mythes mésopotamiens ont connu une histoire longue et complexe, pendant plus de deux millénaires, marquée notamment par la prépondérance culturelle des Sumériens au IIIe millénaire av. J.-C., supplantés par la suite par les locuteurs de langue akkadienne (Babyloniens avant tout) qui ont repris l'héritage sumérien et ont poursuivi le développement de la mythologie mésopotamienne. Celle-ci n'est donc pas un ensemble uniforme : il n'existe pas de dogme, et certains questionnements ont pu donner lieu à des mythes donnant des réponses différentes. Elle reflète au moins en partie l'ensemble des croyances des Anciens mésopotamiens sur le cosmos et le monde qui les entourait, ou en tout cas elle est le meilleur moyen de l'approcher. Mais les mythes sont à plusieurs reprises repensés et recomposés par le milieu des élites lettrées mésopotamiennes en fonction d'objectifs idéologiques mouvants, renvoyant souvent à la pensée politique qui est essentielle pour comprendre plusieurs d'entre eux. Ces mythes mettent en scène les grandes divinités du monde mésopotamien : Enlil, Enki/Ea, Inanna/Ishtar, Ninurta, Marduk, Nergal, An (mythologie), etc. Plusieurs mythes mettent en scène des récits de création et l'organisation du monde et de l'humanité, assignant à ces derniers une place dans l'univers au service des dieux (notamment ceux mettant en scène le dieu Enki : Enki et Ninmah, Enki et l'ordre du monde, Genèse d'Eridu, etc.). D'autres concernent des récits de combats de divinités représentées alors comme les protectrices de l'ordre cosmique, d'autres encore relatent les amours de divinités (notamment le cycle autour de la déesse Inanna et son amant Dumuzi), beaucoup ont un arrière-plan agraire. Si beaucoup de mythes sont courts et développent un propos court, souvent plusieurs thèmes se retrouvent dans un même texte, et dès les époques anciennes certains mythes écrits en sumérien développent des récits longs et complexes, comme la Descente d'Inanna aux Enfers qui inaugure la tradition antique des récits de voyage dans le monde infernal, et le Lugal-e qui raconte les exploits guerriers et démiurgiques du dieu Ninurta. Des mythes babyloniens des origines plus longs brassent plusieurs thèmes regroupés au sein d'un discours cohérent : Atrahasis ou Mythe du Supersage qui traite de la création de l'humanité et aborde le mythe du Déluge, l’Épopée de la Création (Enūma eliš) qui raconte comment le dieu babylonien Marduk est devenu roi des dieux et a créé le Monde l'humanité. (fr)
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| prop-fr:texte
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- Et, au milieu de l'Assemblée des Dieux, Anu y installa Marduk. (fr)
- Exaltèrent les Destins de Marduk et se prosternèrent devant lui. (fr)
- Exposes au Conseil [des dieux] ta décision exacte, (fr)
- Tu en as détruit le rempart et démoli le soubassement ! (fr)
- Le confirmant dans le Pouvoir absolu sur les Dieux du Ciel et de la Terre. » (fr)
- Adad étendit dans le ciel son silence de mort, (fr)
- Afin de les garder à merci, (fr)
- C'est toi ! (fr)
- Car les grands Annunaki, aux Igigi, (fr)
- Considérable était leur besogne, (fr)
- Contre le gré de Shamash, son dieu, (fr)
- D'entrechoquer les combattants, (fr)
- D'exciter les officiers, (fr)
- D'exploits et de vigueur ! » (fr)
- D'où proviennent [aurochs] et cerfs, (fr)
- Dans laquelle tonnait Adad (fr)
- De déchaîner les troupes ! (fr)
- Et déclares, devant tous, ta sentence ! (fr)
- Et l'opulence arrive sur terre ! » (fr)
- Et les Grand Dieux, unanimes, (fr)
- Et quand [chacune] se clôt, (fr)
- Hérauts divins qui sillonnaient monts et plaines. (fr)
- Ils étaient de corvée et besognaient (fr)
- Imposaient une corvée septuple ! » (fr)
- Jusqu'aux cieux chatoyants et impénétrables, (fr)
- Leur corvée lourde, infini leur labeur. (fr)
- Lui ont été octroyés : (fr)
- Monta de l'horizon une noire nuée (fr)
- N'avait pas fait venir le Déluge, (fr)
- Nergal arracha les étais des vannes célestes, (fr)
- On l'a dotée de mâle courage, (fr)
- On lui a remis l'univers ! (fr)
- Ont mis sens dessus dessous l'Eanna. » (fr)
- Parachèves les années, (fr)
- Personne ne voyait plus personne : (fr)
- Précédé de Shullat et de Hanish, (fr)
- Qu'Ishtar a privées d'époux, (fr)
- Révèlent sa vraie nature. (fr)
- Sa rage à combattre, (fr)
- Sangliers et cochons sauvages ! (fr)
- Sceptre royale, trône, couronne (fr)
- Son enthousiasme à batailler, (fr)
- Sur le territoire de qui le seigneur de la terre (fr)
- Sutéens et Sutéennes, vociférant, (fr)
- Tu portes tes regards pareils à des roseaux ! (fr)
- Réduisant en ténèbres tout ce qui avait été lumineux ! (fr)
- Jusqu'aux […], aux prairies, aux précipices montueux, (fr)
- Les foules n'étaient plus discernables dans cette trombe d'eau. » (fr)
- Incendiaient de leur embrasement le pays tout entier. (fr)
- Tandis que les Annunaki, brandissant leurs torches, (fr)
- C'est toi qui nombres les jours, mets en place les mois, (fr)
- « Enlil fit sortir des montagnes ceux qui ne ressemblent à aucun autre peuple, qui ne font pas partie du Pays , les Gutis, un peuple qui n'a pas de morale, qui a un esprit humain mais des instincts canins et des traits simiesques. Comme des oiseaux ils ont fondu sur le sol en grandes nuées. À cause d'Enlil, ils ont étendu leurs bras sur la plaine comme un filet pour animaux. Rien n'échappait à leur étreinte, nul ne quittait leur prise. » (fr)
- Et Ninurta se précipita pour faire déborder les barrages d'en-haut, (fr)
- Ils formulèrent d'eux-mêmes un serment exécratoire, (fr)
- « érigea un trône royal qui dépassa ceux des autres Dieux. (fr)
- Et l'Anathème passa comme la guerre sur les hommes. (fr)
- Jurant par l'Eau et l'Huile et la Main à la gorge, (fr)
- Ô vénérable Enki, le souverain de tous les hommes ensemble, (fr)
- « Au premier point du jour, le lendemain, (fr)
- « Et Sippar, ville antique, (fr)
- « La fête d'Ishtar, c'est de guerroyer, (fr)
- « Lorsque les dieux l'homme, (fr)
- À Uruk, siège d'Anu et d'Ishtar, (fr)
- À peine as-tu parlé, tout foisonne (fr)
- « D'un seul clin d'œil, Enki, tu bouleverses la Montagne (fr)
- Ils lui octroyèrent d'exercer la Royauté sur les dieux (fr)
- Ville des prostituées, courtisanes et filles de joie, (fr)
- Et, au milieu de l'Assemblée des Dieux, Anu y installa Marduk. (fr)
- Exaltèrent les Destins de Marduk et se prosternèrent devant lui. (fr)
- Exposes au Conseil [des dieux] ta décision exacte, (fr)
- Tu en as détruit le rempart et démoli le soubassement ! (fr)
- Le confirmant dans le Pouvoir absolu sur les Dieux du Ciel et de la Terre. » (fr)
- Adad étendit dans le ciel son silence de mort, (fr)
- Afin de les garder à merci, (fr)
- C'est toi ! (fr)
- Car les grands Annunaki, aux Igigi, (fr)
- Considérable était leur besogne, (fr)
- Contre le gré de Shamash, son dieu, (fr)
- D'entrechoquer les combattants, (fr)
- D'exciter les officiers, (fr)
- D'exploits et de vigueur ! » (fr)
- D'où proviennent [aurochs] et cerfs, (fr)
- Dans laquelle tonnait Adad (fr)
- De déchaîner les troupes ! (fr)
- Et déclares, devant tous, ta sentence ! (fr)
- Et l'opulence arrive sur terre ! » (fr)
- Et les Grand Dieux, unanimes, (fr)
- Et quand [chacune] se clôt, (fr)
- Hérauts divins qui sillonnaient monts et plaines. (fr)
- Ils étaient de corvée et besognaient (fr)
- Imposaient une corvée septuple ! » (fr)
- Jusqu'aux cieux chatoyants et impénétrables, (fr)
- Leur corvée lourde, infini leur labeur. (fr)
- Lui ont été octroyés : (fr)
- Monta de l'horizon une noire nuée (fr)
- N'avait pas fait venir le Déluge, (fr)
- Nergal arracha les étais des vannes célestes, (fr)
- On l'a dotée de mâle courage, (fr)
- On lui a remis l'univers ! (fr)
- Ont mis sens dessus dessous l'Eanna. » (fr)
- Parachèves les années, (fr)
- Personne ne voyait plus personne : (fr)
- Précédé de Shullat et de Hanish, (fr)
- Qu'Ishtar a privées d'époux, (fr)
- Révèlent sa vraie nature. (fr)
- Sa rage à combattre, (fr)
- Sangliers et cochons sauvages ! (fr)
- Sceptre royale, trône, couronne (fr)
- Son enthousiasme à batailler, (fr)
- Sur le territoire de qui le seigneur de la terre (fr)
- Sutéens et Sutéennes, vociférant, (fr)
- Tu portes tes regards pareils à des roseaux ! (fr)
- Réduisant en ténèbres tout ce qui avait été lumineux ! (fr)
- Jusqu'aux […], aux prairies, aux précipices montueux, (fr)
- Les foules n'étaient plus discernables dans cette trombe d'eau. » (fr)
- Incendiaient de leur embrasement le pays tout entier. (fr)
- Tandis que les Annunaki, brandissant leurs torches, (fr)
- C'est toi qui nombres les jours, mets en place les mois, (fr)
- « Enlil fit sortir des montagnes ceux qui ne ressemblent à aucun autre peuple, qui ne font pas partie du Pays , les Gutis, un peuple qui n'a pas de morale, qui a un esprit humain mais des instincts canins et des traits simiesques. Comme des oiseaux ils ont fondu sur le sol en grandes nuées. À cause d'Enlil, ils ont étendu leurs bras sur la plaine comme un filet pour animaux. Rien n'échappait à leur étreinte, nul ne quittait leur prise. » (fr)
- Et Ninurta se précipita pour faire déborder les barrages d'en-haut, (fr)
- Ils formulèrent d'eux-mêmes un serment exécratoire, (fr)
- « érigea un trône royal qui dépassa ceux des autres Dieux. (fr)
- Et l'Anathème passa comme la guerre sur les hommes. (fr)
- Jurant par l'Eau et l'Huile et la Main à la gorge, (fr)
- Ô vénérable Enki, le souverain de tous les hommes ensemble, (fr)
- « Au premier point du jour, le lendemain, (fr)
- « Et Sippar, ville antique, (fr)
- « La fête d'Ishtar, c'est de guerroyer, (fr)
- « Lorsque les dieux l'homme, (fr)
- À Uruk, siège d'Anu et d'Ishtar, (fr)
- À peine as-tu parlé, tout foisonne (fr)
- « D'un seul clin d'œil, Enki, tu bouleverses la Montagne (fr)
- Ils lui octroyèrent d'exercer la Royauté sur les dieux (fr)
- Ville des prostituées, courtisanes et filles de joie, (fr)
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