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- Le « complot juif » est une théorie du complot qui prête aux Juifs une volonté et les moyens de dominer le monde. Ce mythe est particulièrement incarné par Les Protocoles des Sages de Sion, document du début du XXe siècle se présentant comme un programme juif de domination du monde, mais en réalité créé par le faussaire antisémite russe Matveï Golovinski pour le compte de la police politique tsariste. Relevant originellement de l'antijudaïsme, les théories du complot juif sont plus élaborées que la simple allégation antisémite : ayant un auteur ou groupe d'auteurs précis, elles sont des constructions plus complexes et insistent sur l'accusation de domination. La théorie du complot juif connaît un regain de popularité en Europe durant les années 1930, années de crise, après avoir été développée dans le manifeste d'Adolf Hitler, Mein Kampf. À l'époque, une telle théorie est cautionnée principalement à droite et à l'extrême droite : la droite de l'époque est fortement nationaliste et hait donc autant le Juif apatride que le communisme, qu'elle attribue aux Juifs[pas clair], tandis qu'à gauche, le Juif est parfois accusé de contrôler la finance et se trouve parfois assimilé à la figure du capitaliste (en réalité, cela était marginal ; de nombreux leaders de la gauche étaient eux-mêmes Juifs ou d'origine juive, et furent d'ailleurs victimes d'attaques antisémites de la part de la droite - c'est par exemple le cas de Léon Blum). Après la mise en œuvre de la « Solution finale à la question juive » par les nazis et la création de l’État d'Israël, le thème du complot juif renaît dans certains milieux antisionistes qui assimilent abusivement les substantifs « sionisme » et « fascisme » aux les adjectifs « juif » et « sioniste ». Cette fraction radicale d'antisionistes a développé une opposition à Israël fondée sur l'antisémitisme et la contestation de la Shoah. La théorie du complot sioniste qui en résulte est considérée par Pierre-André Taguieff et Jacques Tarnero comme une variante moderne de la théorie du complot juif. La thématique du complot juif connaît aujourd'hui une popularité dans certains mouvements extrémistes au Moyen-Orient, comme le Hamas, qui se réfèrent explicitement, en 1988, aux Protocoles des Sages de Sion dans sa charte. Taguieff considère que le mythe du complot juif a revêtu quatre formes historiques : en premier lieu durant l'Antiquité et le Moyen Âge, il se présente sous la forme de rumeurs de complots locaux car les Juifs seraient « solidaires entre eux ». À ces rumeurs, s'ajoutent de multiples calomnies comme celles de la « haine du Christ, donc de Dieu », donc des chrétiens, qui peut se traduire par des accusations d'infanticide rituel. En deuxième lieu, à partir du XIXe siècle, il prend la forme de récits plus ou moins élaborés de complots nationaux car les Juifs forment un « corps étranger » et jouent un « rôle d'État dans l'État ». En troisième lieu, de la fin du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, le complot juif devient un « complot international ou mondial ». Depuis 1948 et la création de l'État d'Israël, le complot juif devient le « complot sioniste mondial » ou, depuis les années 1990, le « complot américano - sioniste », appelé « alliance judéo-croisée » par les islamistes. (fr)
- Le « complot juif » est une théorie du complot qui prête aux Juifs une volonté et les moyens de dominer le monde. Ce mythe est particulièrement incarné par Les Protocoles des Sages de Sion, document du début du XXe siècle se présentant comme un programme juif de domination du monde, mais en réalité créé par le faussaire antisémite russe Matveï Golovinski pour le compte de la police politique tsariste. Relevant originellement de l'antijudaïsme, les théories du complot juif sont plus élaborées que la simple allégation antisémite : ayant un auteur ou groupe d'auteurs précis, elles sont des constructions plus complexes et insistent sur l'accusation de domination. La théorie du complot juif connaît un regain de popularité en Europe durant les années 1930, années de crise, après avoir été développée dans le manifeste d'Adolf Hitler, Mein Kampf. À l'époque, une telle théorie est cautionnée principalement à droite et à l'extrême droite : la droite de l'époque est fortement nationaliste et hait donc autant le Juif apatride que le communisme, qu'elle attribue aux Juifs[pas clair], tandis qu'à gauche, le Juif est parfois accusé de contrôler la finance et se trouve parfois assimilé à la figure du capitaliste (en réalité, cela était marginal ; de nombreux leaders de la gauche étaient eux-mêmes Juifs ou d'origine juive, et furent d'ailleurs victimes d'attaques antisémites de la part de la droite - c'est par exemple le cas de Léon Blum). Après la mise en œuvre de la « Solution finale à la question juive » par les nazis et la création de l’État d'Israël, le thème du complot juif renaît dans certains milieux antisionistes qui assimilent abusivement les substantifs « sionisme » et « fascisme » aux les adjectifs « juif » et « sioniste ». Cette fraction radicale d'antisionistes a développé une opposition à Israël fondée sur l'antisémitisme et la contestation de la Shoah. La théorie du complot sioniste qui en résulte est considérée par Pierre-André Taguieff et Jacques Tarnero comme une variante moderne de la théorie du complot juif. La thématique du complot juif connaît aujourd'hui une popularité dans certains mouvements extrémistes au Moyen-Orient, comme le Hamas, qui se réfèrent explicitement, en 1988, aux Protocoles des Sages de Sion dans sa charte. Taguieff considère que le mythe du complot juif a revêtu quatre formes historiques : en premier lieu durant l'Antiquité et le Moyen Âge, il se présente sous la forme de rumeurs de complots locaux car les Juifs seraient « solidaires entre eux ». À ces rumeurs, s'ajoutent de multiples calomnies comme celles de la « haine du Christ, donc de Dieu », donc des chrétiens, qui peut se traduire par des accusations d'infanticide rituel. En deuxième lieu, à partir du XIXe siècle, il prend la forme de récits plus ou moins élaborés de complots nationaux car les Juifs forment un « corps étranger » et jouent un « rôle d'État dans l'État ». En troisième lieu, de la fin du XIXe siècle au milieu du XXe siècle, le complot juif devient un « complot international ou mondial ». Depuis 1948 et la création de l'État d'Israël, le complot juif devient le « complot sioniste mondial » ou, depuis les années 1990, le « complot américano - sioniste », appelé « alliance judéo-croisée » par les islamistes. (fr)
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