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- Les théories du complot sont une caractéristique courante de la culture et de la politique arabes. Le professeur Matthew Gray écrit qu'elles « sont un phénomène courant et populaire ». « Le complot est un phénomène important pour comprendre la politique arabe au Moyen-Orient… ». Les variantes incluent les complots impliquant le colonialisme occidental, l'antisémitisme islamique, l'antisionisme, les superpuissances, le pétrole et la guerre contre le terrorisme, qui est souvent appelée dans les médias arabes une « guerre contre l'Islam ». Roger Cohen rapporte que la popularité des théories du complot dans le monde arabe est « le refuge ultime des impuissants », et Al-Mumin Saïd note le danger de telles théories en ce qu'elles « nous éloignent non seulement de la vérité mais aussi d'affronter nos défauts et nos problèmes… ». La propagation du complot antisémite et antisioniste dans le monde arabe et au Moyen-Orient a connu un essor extraordinaire depuis le début de l'ère Internet. Gray souligne que les complots réels tels que le complot de 1956 pour prendre le contrôle du canal de Suez encouragent la spéculation et la croyance en des complots imaginaires. Après la Guerre des Six jours de 1967 qui a entraîné une défaite arabe décisive, les théories du complot ont commencé à gagner du terrain dans le monde arabe. La guerre a été perçue comme une conspiration d'Israël et des États-Unis – ou son contraire : un complot soviétique visant à faire entrer l'Égypte dans la sphère d'influence soviétique. Thomas Friedman note les nombreuses théories du complot concernant la guerre civile libanaise. Elles « étaient généralement les théories du complot les plus invraisemblables et les plus folles que l'on puisse imaginer… Les Israéliens, les Syriens, les Américains, les Soviétiques ou Henry Kissinger - n'importe qui sauf les Libanais - dans les complots les plus élaborés pour perturber l'état naturellement tranquille du Liban. » (fr)
- Les théories du complot sont une caractéristique courante de la culture et de la politique arabes. Le professeur Matthew Gray écrit qu'elles « sont un phénomène courant et populaire ». « Le complot est un phénomène important pour comprendre la politique arabe au Moyen-Orient… ». Les variantes incluent les complots impliquant le colonialisme occidental, l'antisémitisme islamique, l'antisionisme, les superpuissances, le pétrole et la guerre contre le terrorisme, qui est souvent appelée dans les médias arabes une « guerre contre l'Islam ». Roger Cohen rapporte que la popularité des théories du complot dans le monde arabe est « le refuge ultime des impuissants », et Al-Mumin Saïd note le danger de telles théories en ce qu'elles « nous éloignent non seulement de la vérité mais aussi d'affronter nos défauts et nos problèmes… ». La propagation du complot antisémite et antisioniste dans le monde arabe et au Moyen-Orient a connu un essor extraordinaire depuis le début de l'ère Internet. Gray souligne que les complots réels tels que le complot de 1956 pour prendre le contrôle du canal de Suez encouragent la spéculation et la croyance en des complots imaginaires. Après la Guerre des Six jours de 1967 qui a entraîné une défaite arabe décisive, les théories du complot ont commencé à gagner du terrain dans le monde arabe. La guerre a été perçue comme une conspiration d'Israël et des États-Unis – ou son contraire : un complot soviétique visant à faire entrer l'Égypte dans la sphère d'influence soviétique. Thomas Friedman note les nombreuses théories du complot concernant la guerre civile libanaise. Elles « étaient généralement les théories du complot les plus invraisemblables et les plus folles que l'on puisse imaginer… Les Israéliens, les Syriens, les Américains, les Soviétiques ou Henry Kissinger - n'importe qui sauf les Libanais - dans les complots les plus élaborés pour perturber l'état naturellement tranquille du Liban. » (fr)
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- Les théories du complot sont une caractéristique courante de la culture et de la politique arabes. Le professeur Matthew Gray écrit qu'elles « sont un phénomène courant et populaire ». « Le complot est un phénomène important pour comprendre la politique arabe au Moyen-Orient… ». Les variantes incluent les complots impliquant le colonialisme occidental, l'antisémitisme islamique, l'antisionisme, les superpuissances, le pétrole et la guerre contre le terrorisme, qui est souvent appelée dans les médias arabes une « guerre contre l'Islam ». Roger Cohen rapporte que la popularité des théories du complot dans le monde arabe est « le refuge ultime des impuissants », et Al-Mumin Saïd note le danger de telles théories en ce qu'elles « nous éloignent non seulement de la vérité mais aussi d'affronter (fr)
- Les théories du complot sont une caractéristique courante de la culture et de la politique arabes. Le professeur Matthew Gray écrit qu'elles « sont un phénomène courant et populaire ». « Le complot est un phénomène important pour comprendre la politique arabe au Moyen-Orient… ». Les variantes incluent les complots impliquant le colonialisme occidental, l'antisémitisme islamique, l'antisionisme, les superpuissances, le pétrole et la guerre contre le terrorisme, qui est souvent appelée dans les médias arabes une « guerre contre l'Islam ». Roger Cohen rapporte que la popularité des théories du complot dans le monde arabe est « le refuge ultime des impuissants », et Al-Mumin Saïd note le danger de telles théories en ce qu'elles « nous éloignent non seulement de la vérité mais aussi d'affronter (fr)
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- Théories du complot dans le monde arabe (fr)
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