Le siège de Jérusalem qui se déroule en 587 et 586 avant J.-C. oppose l’armée néo-babylonienne à la ville de Jérusalem, capitale du royaume de Juda. S’achevant par la destruction de la ville, celle du Temple de Salomon et par la déportation d’une importante partie de la population à Babylone, il met un terme définitif au conflit de dix ans qui a opposé ces deux royaumes.

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  • Le siège de Jérusalem qui se déroule en 587 et 586 avant J.-C. oppose l’armée néo-babylonienne à la ville de Jérusalem, capitale du royaume de Juda. S’achevant par la destruction de la ville, celle du Temple de Salomon et par la déportation d’une importante partie de la population à Babylone, il met un terme définitif au conflit de dix ans qui a opposé ces deux royaumes. La destruction du premier Temple est un événement majeur pour l'histoire et la tradition juives, commémoré annuellement par les quatre jeûnes évoqués en Zacharie 8:19. Elle contribue également à préparer le terreau du christianisme. Les évènements et leur perception sont abondamment couverts dans la Bible, en particulier dans le deuxième Livre des Rois et celui de Jérémie, ainsi que dans le Livre des Lamentations et celui d’Ézéchiel. Ils sont également relatés dans les ainsi que, selon Flavius Josèphe, par Bérose, historien babylonien hellénophone du IIIe siècle av. J.-C. (fr)
  • Le siège de Jérusalem qui se déroule en 587 et 586 avant J.-C. oppose l’armée néo-babylonienne à la ville de Jérusalem, capitale du royaume de Juda. S’achevant par la destruction de la ville, celle du Temple de Salomon et par la déportation d’une importante partie de la population à Babylone, il met un terme définitif au conflit de dix ans qui a opposé ces deux royaumes. La destruction du premier Temple est un événement majeur pour l'histoire et la tradition juives, commémoré annuellement par les quatre jeûnes évoqués en Zacharie 8:19. Elle contribue également à préparer le terreau du christianisme. Les évènements et leur perception sont abondamment couverts dans la Bible, en particulier dans le deuxième Livre des Rois et celui de Jérémie, ainsi que dans le Livre des Lamentations et celui d’Ézéchiel. Ils sont également relatés dans les ainsi que, selon Flavius Josèphe, par Bérose, historien babylonien hellénophone du IIIe siècle av. J.-C. (fr)
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  • La destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor (enluminure médiévale). (fr)
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  • Le siège de Jérusalem qui se déroule en 587 et 586 avant J.-C. oppose l’armée néo-babylonienne à la ville de Jérusalem, capitale du royaume de Juda. S’achevant par la destruction de la ville, celle du Temple de Salomon et par la déportation d’une importante partie de la population à Babylone, il met un terme définitif au conflit de dix ans qui a opposé ces deux royaumes. (fr)
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  • Beleg van Jeruzalem (587 v.Chr.) (nl)
  • Belägringen av Jerusalem (587 f.Kr) (sv)
  • Eroberung von Jerusalem (587/586 v. Chr.) (de)
  • Siège de Jérusalem (587/586 av. J.-C.) (fr)
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