L'histoire des Juifs au Maroc est très ancienne et fut nourrie par diverses vagues de réfugiés à la suite des vicissitudes et persécutions dont ont été victimes les Juifs au cours de l’histoire. La présence juive au Maroc est attestée dès le IIe siècle av. J.-C., notamment à Volubilis à l'époque romaine, et y reste présente jusqu'au VIIe siècle apr. J.-C., renforcée par l'arrivée de migrants juifs d'Espagne ayant fui les persécutions wisigothes du VIIe siècle. Avec l'arrivée de l'islam, la population juive passe sous la domination musulmane et se voit imposer le statut de dhimmis. La population juive dite tochavim du Maroc connaît des variations démographiques et politiques jusqu'à être renforcée à nouveau par l'arrivée de migrants juifs de la péninsule Ibérique, forcés de quitter les roya

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  • L'histoire des Juifs au Maroc est très ancienne et fut nourrie par diverses vagues de réfugiés à la suite des vicissitudes et persécutions dont ont été victimes les Juifs au cours de l’histoire. La présence juive au Maroc est attestée dès le IIe siècle av. J.-C., notamment à Volubilis à l'époque romaine, et y reste présente jusqu'au VIIe siècle apr. J.-C., renforcée par l'arrivée de migrants juifs d'Espagne ayant fui les persécutions wisigothes du VIIe siècle. Avec l'arrivée de l'islam, la population juive passe sous la domination musulmane et se voit imposer le statut de dhimmis. La population juive dite tochavim du Maroc connaît des variations démographiques et politiques jusqu'à être renforcée à nouveau par l'arrivée de migrants juifs de la péninsule Ibérique, forcés de quitter les royaumes d'Espagne et du Portugal durant la Reconquista ; ce sont les megorachim. Si la communauté juive s’est trouvée forte de plusieurs centaines de milliers d’individus jusqu’au XXe siècle, elle s’y est réduite pour en compter actuellement environ 3000. Cependant, la communauté juive marocaine entretient de bonnes relations avec les autorités du Royaume du Maroc, de nombreux rabbins et chefs de communautés juives à travers le monde étant invités chaque année à la célébration du trône qui a lieu le 30 juillet. (fr)
  • L'histoire des Juifs au Maroc est très ancienne et fut nourrie par diverses vagues de réfugiés à la suite des vicissitudes et persécutions dont ont été victimes les Juifs au cours de l’histoire. La présence juive au Maroc est attestée dès le IIe siècle av. J.-C., notamment à Volubilis à l'époque romaine, et y reste présente jusqu'au VIIe siècle apr. J.-C., renforcée par l'arrivée de migrants juifs d'Espagne ayant fui les persécutions wisigothes du VIIe siècle. Avec l'arrivée de l'islam, la population juive passe sous la domination musulmane et se voit imposer le statut de dhimmis. La population juive dite tochavim du Maroc connaît des variations démographiques et politiques jusqu'à être renforcée à nouveau par l'arrivée de migrants juifs de la péninsule Ibérique, forcés de quitter les royaumes d'Espagne et du Portugal durant la Reconquista ; ce sont les megorachim. Si la communauté juive s’est trouvée forte de plusieurs centaines de milliers d’individus jusqu’au XXe siècle, elle s’y est réduite pour en compter actuellement environ 3000. Cependant, la communauté juive marocaine entretient de bonnes relations avec les autorités du Royaume du Maroc, de nombreux rabbins et chefs de communautés juives à travers le monde étant invités chaque année à la célébration du trône qui a lieu le 30 juillet. (fr)
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  • Immigrations et émigrations, recherche généalogique et onomastique (fr)
  • Histoire, Société, Culture (fr)
  • Le Maroc des juifs d'autrefois (fr)
  • Les Juifs au Moyen Âge (fr)
  • Les Échos du mellah (fr)
  • Témoignage et Histoire de la vie quotidienne (fr)
  • Un monde en mouvement (fr)
  • Un patrimoine en partage (fr)
  • De l'avènement de Sa Majesté le sultan Sidi Mohammed ben Youssef au dénouement du complot d'Oufkir (fr)
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  • Migrants juifs et musulmans au Maghreb (fr)
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  • Tinghir-Jérusalem : Les Échos du mellah (fr)
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prop-fr:titre
  • Maroc (fr)
  • Vie quotidienne (fr)
  • Les Alaouites, Mohammed VI (fr)
  • Deux mille ans de vie juive au Maroc (fr)
  • Il était une fois le Maroc (fr)
  • Les territoires de la diaspora judéo-marocaine postcoloniale (fr)
  • La communauté marocaine : communauté matricielle et diasporas (fr)
  • Le juif en nous. Au cœur de l’identité marocaine (fr)
  • Chronique des juifs de Tétouan (fr)
  • Dossier : Les Arabes, Hitler et la Shoah (fr)
  • Dossier : Maroc, terre juive (fr)
  • Histoire des juifs en Afrique du Nord (fr)
  • Il était une fois les Juifs marocains (fr)
  • Juifs d'Andalousie et du Maghreb (fr)
  • Juifs d’Andalousie et du Maghreb (fr)
  • Juifs et musulmans : trois cas, trois écoles (fr)
  • La Musique judéo-marocaine (fr)
  • La Mémoire brisée des juifs du Maroc (fr)
  • La communauté juive de Mogador-Essaouira (fr)
  • Le Monde sépharade (fr)
  • Le Statut personnel des juifs au Maroc (fr)
  • L’émigration des juifs marocains (fr)
  • Plus que juifs au Maroc contre en 1948 (fr)
  • Sociétés juives du Maghreb moderne (fr)
  • Sous le croissant et sous la croix (fr)
  • Tinghir-Jérusalem (fr)
  • Une certaine histoire moderne des juifs du Maroc (fr)
  • Une jeunesse juive au Maroc (fr)
  • Pèlerinages, Rites et Traditions des juifs du Maroc (fr)
  • Regard d’un juif marocain sur l’histoire contemporaine de son pays (fr)
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  • En marge de la société coloniale : les juifs du Maroc sous le protectorat (fr)
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  • http://www.mimouna.net/|titre=Les juifs du Maroc, tradition et modernité (fr)
  • http://www.centreinter.com/article.asp?Rub=7&txt=81|auteur=Jamaâ Baïda (fr)
  • http://www.judaisme-marocain.org/|titre=Centre de la culture judéo-marocaine (fr)
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  • Histoire des Juifs au Maroc (fr)
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  • History of the Jews in Morocco (en)
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