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Le nu est un motif constant dans la Grèce antique pour les sculpteurs et les peintres. Les céramiques peintes présentent des multitudes de corps nus. Ce motif occupe donc une part importante des représentations figuratives qui nous sont parvenues de cette époque. Son étude relève de l’histoire anthropologique, esthétique, sociale et religieuse du monde grec antique. Depuis l'Antiquité, la permanence de ce motif, le nu, constitue l'un des éléments centraux de la culture occidentale.
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1998 1991 2013 1956 1970 1969
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Benjamin Millepied Alain Pasquier François Villard Jean-Pierre Vernant Florence Dinet Didier Martens Florence Gherchanoc Martine Denoyelle Andrew Stewart Schmitt-Pantel, Pauline dbpedia-fr:Jean_Charbonneau Pierre Sineux Véronique Mehl Francis Prost dbpedia-fr:Roland_Martin Louise Bruit-Zaidman Jean-Luc Martinez Philippe Jockey Mario Iozzo Lydie Bodiou Georges Vigarello Hélène Bectarte dbpedia-fr:Pierre_Brulé_(historien) François Lissarrague la collaboration de Michel Casevitz Jean-Jacques Maffre Tonio Hölscher Nikolaus Himmelmann Bernard Holzmann
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Manuels de l'École du Louvre L'Univers des Formes, créée par André Malraux Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts Le livre de poche 50 Cursus. Histoire La chaire du Louvre
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Le nu dans l'art grec antique
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Philippe Jockey, 2013 Praxitèle, 2007 Perspective 1, 2009 Pierre Brulé 2015 Corps en mouvement, 2016 Penser et représenter le corps dans l'Antiquité, 2004 Andrew Stewart, 1997 Martine Denoyelle et Mario Iozzo, 2009 François Lissarrague, 1990 kc1984 Florence Gherchanoc, 2008 Hélène Bectarte, 2009 Manuel de l'École du Louvre, 1998/2011 Pierre Sineux, 2006 Jean Pierre Vernant, 1993 Louise Bruit-Zaidman, 2013 K. Klark, Le nu, 1998 Tonio Hölscher, 2015 Pauline Schmidt Pantel, 2011 Didier Martens à propos de deux livres de Nikolaus Himmelmann, 1995 Bernard Holzmann, 2010 Grèce Hellénistique 2010
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Kenneth Clark
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Perspective : actualité en histoire de l'art persée
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Histoire d'un rêve occidental 330 Une introduction archers, peltastes, cavaliers dans l'imagerie attique histoire des repas publics dans les cités grecques --03-23 La danse au musée Société de statues, rôle des artistes et notions esthétiques dans l'art grec productions coloniales et apparentées du VIIIe au IIIe siècle av. J.-C
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Revue des Études Grecques
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La céramique grecque d'Italie méridionale et de Sicile Le mythe de la Grèce blanche L'homme grec Penser et représenter le corps dans l'Antiquité La religion grecque dans les cités à l'époque classique Nudités athlétiques et identités en Grèce ancienne Le Nu La sculpture grecque : découvertes archéologiques, avancées scientifiques, orientations méthodologiques Corps en mouvement La cité au banquet Les sens du poil Qu'est-ce qu'un dieu grec ? L'Art grec Dictionnaire du corps dans l'Antiquité Comptes rendus Grèce Hellénistique Ideale Nacktheit in der Griechischen kunst Art, Desire and the Body in Ancient Greece La vie des images grecques Praxitèle L'Autre guerrier Stewart , Art, Desire and the Body in Ancient Greece [compte rendu] The Nude, an Essay in Ideal Form La sculpture grecque
prop-fr:titreChapitre
Le costume de l’épouse dans l’art funéraire attique de l’époque classique
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S'habiller, se déhabiller dans les mondes anciens
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Chemin faisant. Mythes, cultes et société en Grèce ancienne. Mélanges en l’honneur de Pierre Brulé
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Lydie Bodiou, Véronique Mehl, Jacques Oulhen, Francis Prost et Jérôme Wilgaux
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2014-07-22
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--09-04
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26
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Irene Bald Romano, Reinhard Senff, Emmanuel Voutiras et Antoine Hermary
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wikipedia-fr:Nu_dans_la_Grèce_antique
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Le nu est un motif constant dans la Grèce antique pour les sculpteurs et les peintres. Les céramiques peintes présentent des multitudes de corps nus. Ce motif occupe donc une part importante des représentations figuratives qui nous sont parvenues de cette époque. Son étude relève de l’histoire anthropologique, esthétique, sociale et religieuse du monde grec antique. La représentation du corps nu s'est renouvelée en permanence sur cette longue période, du VIIIe siècle avant notre ère, à l'époque géométrique, puis à l'époque archaïque, à l'époque classique et à l'époque hellénistique jusqu'au IIe siècle. Ce code artistique s'est transmis bien au-delà dans l'espace et dans le temps : en Égypte, en Asie Mineure et jusqu'au Gandhara hellénistiques, puis au monde romain à l'époque impériale. Les figures nues grecques prennent de nombreuses formes selon les pratiques artistiques (par exemple : sculpture grecque en pierre ou en bronze, céramique) et selon les objets et leur fonction (par exemple : sculptures à taille humaine dans l'espace public / coupes à vin pour les banquets, déposées dans les tombes). Il s'agit de représentations associées à des objets particuliers, dont l'usage est significatif de faits de culture et de société ; mais, au quotidien, dans la vie réelle, sauf pour l'entrainement sportif, les Grecs étaient vêtus. Le « nu » désigne la représentation du corps humain dans un état de nudité, et dans tout état qui fasse allusion à sa possible nudité, même si celle-ci n'est pas exactement représentée. Ces représentations de corps dans un état de plus ou moins totale nudité sont traitées de manière bien différente selon qu'il s'agisse d'une figure idéale ou hideuse. Les Grecs emploient donc deux codes : le nu idéal, qui renvoie à l'autonomie et l'excellence tout à la fois physique et psychique des Grecs, de leurs héros et de leurs dieux, et le nu hideux, indicateur d'une dévalorisation sociale (travailleurs manuels, artisans, esclaves…), physique (les "nains" assimilés aux enfants et aux "Pygmées", plus ou moins mythiques) ou psychique (le dieu Priape, les satyres) dont la hideur fait rire. Le nu apparaît d'abord dans des statues d'hommes (les kouroï), symboles d'autonomie, l'art grec privilégiant l'homme musclé et fort qui constitue la « beauté idéale ». L'histoire des représentations du corps féminin, plus ou moins dénudé et parfois nu, est plus nuancée, selon les figures représentées et la fonction de ces représentations ; le naturalisme idéalisé pour la première statue de culte nue à la déesse Aphrodite, au IVe siècle, s'inscrit dans le mouvement des idées qui caractérise l'époque. Depuis l'Antiquité, la permanence de ce motif, le nu, constitue l'un des éléments centraux de la culture occidentale.