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- La mimèsis (en grec ancien : μίμησις / mímêsis), de μιμεῖσθαι (mīmeisthai, « imiter », de μῖμος, « imitateur, acteur ») est une notion philosophique introduite par Platon dans La République, puis reprise et développée par Aristote. Le sens de ce terme a évolué au cours des siècles. Il s'applique tout d'abord dans un contexte religieux à la danse, au mime et à la musique. Il ne s'agit pas de reproduire l'apparence du réel, mais d'exprimer la dynamique, la relation active avec une réalité vivante. Chez certains auteurs, la mimèsis désigne au contraire l'imitation du réel : pour Démocrite, l'imitation de la nature par la technique (le tissage imite celui de l'araignée). Le terme mimèsis ne doit pas être confondu avec le mimétisme animal, ou le mimétisme comportemental (aspect de la psychologie humaine), termes qui désignent une palette de comportements pouvant porter des noms différents dans les multiples sciences humaines et sociales (imitation, identification, intussusception, etc.). La mimèsis porte exclusivement sur le rapport de l'art au réel. (fr)
- La mimèsis (en grec ancien : μίμησις / mímêsis), de μιμεῖσθαι (mīmeisthai, « imiter », de μῖμος, « imitateur, acteur ») est une notion philosophique introduite par Platon dans La République, puis reprise et développée par Aristote. Le sens de ce terme a évolué au cours des siècles. Il s'applique tout d'abord dans un contexte religieux à la danse, au mime et à la musique. Il ne s'agit pas de reproduire l'apparence du réel, mais d'exprimer la dynamique, la relation active avec une réalité vivante. Chez certains auteurs, la mimèsis désigne au contraire l'imitation du réel : pour Démocrite, l'imitation de la nature par la technique (le tissage imite celui de l'araignée). Le terme mimèsis ne doit pas être confondu avec le mimétisme animal, ou le mimétisme comportemental (aspect de la psychologie humaine), termes qui désignent une palette de comportements pouvant porter des noms différents dans les multiples sciences humaines et sociales (imitation, identification, intussusception, etc.). La mimèsis porte exclusivement sur le rapport de l'art au réel. (fr)
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- CIELAM, Centre interdisciplinaire d’étude des littératures d’Aix-Marseille (fr)
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- Œuvres complètes (fr)
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- Aristote (fr)
- La République (fr)
- Sur la Notion d' « Imitation » dans les doctrines esthétiques de la Grèce classique (fr)
- Claude Duchet : Sociocritique. Nathan-Université, Paris, 1979. (fr)
- L’esthétique de la déconstruction, du romantisme à Nietzsche et Derrida (fr)
- La Critique littéraire au siècle (fr)
- La théorie gadamérienne de la mimésis (fr)
- L’impensable référence au réel (fr)
- Mimèsis (fr)
- Philologie et esthétique chez Erich Auerbach (fr)
- Some Remarks on Aristotle's Concept of Mimesis (fr)
- L’homme d’Aristote : animal mimétique, animal politique (fr)
- Erich Auerbach, Mimésis, la représentation de la réalité dans la littérature occidentale (fr)
- Mythe et éducation : Proclus et la critique platonicienne de la poésie (fr)
- Aristote au Brésil : À propos du livre de Claudio William Veloso, « Aristóteles Mimético » (fr)
- Pour une socio-critique ou variations sur un incipit (fr)
- Mimésis. La Représentation de la réalité dans la littérature occidentale (fr)
- Narrativité et herméneutique du Nouveau Testament. La naissance d'un nouveau paradigme (fr)
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- La mimèsis (en grec ancien : μίμησις / mímêsis), de μιμεῖσθαι (mīmeisthai, « imiter », de μῖμος, « imitateur, acteur ») est une notion philosophique introduite par Platon dans La République, puis reprise et développée par Aristote. (fr)
- La mimèsis (en grec ancien : μίμησις / mímêsis), de μιμεῖσθαι (mīmeisthai, « imiter », de μῖμος, « imitateur, acteur ») est une notion philosophique introduite par Platon dans La République, puis reprise et développée par Aristote. (fr)
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