| dbo:abstract
|
- Jacques, surnommé le Juste, Oblias et frère du Seigneur par Hégésippe, Epiphane de Salamine, Eusèbe de Césarée et Paul, mort en 61/62, est un Juif de Galilée, l'un des quatre « frères » de Jésus de Nazareth (la signification exacte à donner au mot « frère » restant l'objet de débat parmi les exégètes bibliques) cités dans les évangiles (Mt 13, 55). Actif surtout après la fin du ministère de Jésus, il est le chef de l'Église de Jérusalem et le porte-parole du judéo-christianisme, l'épithète « juste » accolée à son nom faisant référence à sa stricte observance de la Loi juive. Jacques le Juste a sans doute joué un rôle de direction important, rendant des arbitrages, comme lors du concile de Jérusalem et porte-plume, à cette occasion, des apôtres. Le fait que sa mise à mort ait provoqué le renvoi du grand-prêtre Hanan ben Hanan, qui venait à peine d'être nommé, semble indiquer que Jacques était un personnage en vue à Jérusalem, alors qu'il sombre dans l'oubli avec le temps. Selon la tradition catholique, il est l'un des Douze Apôtres, mais cela suppose qu'il soit la même personne que Jacques d'Alphée dit Jacques le mineur, ce que la plupart des historiens contestent. La tradition chrétienne lui attribue une des épitres catholiques, dans laquelle il exalte la vertu de charité. (fr)
- Jacques, surnommé le Juste, Oblias et frère du Seigneur par Hégésippe, Epiphane de Salamine, Eusèbe de Césarée et Paul, mort en 61/62, est un Juif de Galilée, l'un des quatre « frères » de Jésus de Nazareth (la signification exacte à donner au mot « frère » restant l'objet de débat parmi les exégètes bibliques) cités dans les évangiles (Mt 13, 55). Actif surtout après la fin du ministère de Jésus, il est le chef de l'Église de Jérusalem et le porte-parole du judéo-christianisme, l'épithète « juste » accolée à son nom faisant référence à sa stricte observance de la Loi juive. Jacques le Juste a sans doute joué un rôle de direction important, rendant des arbitrages, comme lors du concile de Jérusalem et porte-plume, à cette occasion, des apôtres. Le fait que sa mise à mort ait provoqué le renvoi du grand-prêtre Hanan ben Hanan, qui venait à peine d'être nommé, semble indiquer que Jacques était un personnage en vue à Jérusalem, alors qu'il sombre dans l'oubli avec le temps. Selon la tradition catholique, il est l'un des Douze Apôtres, mais cela suppose qu'il soit la même personne que Jacques d'Alphée dit Jacques le mineur, ce que la plupart des historiens contestent. La tradition chrétienne lui attribue une des épitres catholiques, dans laquelle il exalte la vertu de charité. (fr)
|
| rdfs:comment
|
- Jacques, surnommé le Juste, Oblias et frère du Seigneur par Hégésippe, Epiphane de Salamine, Eusèbe de Césarée et Paul, mort en 61/62, est un Juif de Galilée, l'un des quatre « frères » de Jésus de Nazareth (la signification exacte à donner au mot « frère » restant l'objet de débat parmi les exégètes bibliques) cités dans les évangiles (Mt 13, 55). Selon la tradition catholique, il est l'un des Douze Apôtres, mais cela suppose qu'il soit la même personne que Jacques d'Alphée dit Jacques le mineur, ce que la plupart des historiens contestent. (fr)
- Jacques, surnommé le Juste, Oblias et frère du Seigneur par Hégésippe, Epiphane de Salamine, Eusèbe de Césarée et Paul, mort en 61/62, est un Juif de Galilée, l'un des quatre « frères » de Jésus de Nazareth (la signification exacte à donner au mot « frère » restant l'objet de débat parmi les exégètes bibliques) cités dans les évangiles (Mt 13, 55). Selon la tradition catholique, il est l'un des Douze Apôtres, mais cela suppose qu'il soit la même personne que Jacques d'Alphée dit Jacques le mineur, ce que la plupart des historiens contestent. (fr)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
