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Le hanafisme ou hanéfisme (en arabe : حنفي, Ḥanafī, Hanefi en turc) est la plus ancienne des quatre écoles religieuses islamiques sunnites (madhhab) de droit musulman et de jurisprudence (fiqh). Elle porte le nom du théologien et jurisconsulte Abou Hanifa an-Nou'man ibn Thabit (699-767), un tābi‘ de Koufa dont les opinions juridiques ont été sauvegardées principalement par ses deux élèves les plus importants, Abou Yoûsouf (735-798) et Mouhammad Al-Shaybânî (749-805). Les autres grandes écoles de la charia dans l’islam sunnite sont le malikisme, le chaféisme et le hanbalisme.

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  • Le hanafisme ou hanéfisme (en arabe : حنفي, Ḥanafī, Hanefi en turc) est la plus ancienne des quatre écoles religieuses islamiques sunnites (madhhab) de droit musulman et de jurisprudence (fiqh). Elle porte le nom du théologien et jurisconsulte Abou Hanifa an-Nou'man ibn Thabit (699-767), un tābi‘ de Koufa dont les opinions juridiques ont été sauvegardées principalement par ses deux élèves les plus importants, Abou Yoûsouf (735-798) et Mouhammad Al-Shaybânî (749-805). Les autres grandes écoles de la charia dans l’islam sunnite sont le malikisme, le chaféisme et le hanbalisme. En 2016, un concile, inauguré par le grand imam de l'Azhar, Ahmed el-Tayeb, rassemblant 200 personnalités sunnites du monde entier, s'est réuni dans le but de définir l’identité de ceux qui se font connaître comme « les gens du sunnisme » par opposition aux différents groupes considérés égarés. À l'issue de leurs travaux, les dignitaires sunnites sont convenus qu'au niveau du droit, les hanifites sont bien des gens du sunnisme. L’école hanafite est le madhhab avec le plus grand nombre de mouqallidoune (personnes faisant son taqlid) parmi les musulmans sunnites. Aujourd'hui, on estime qu'un tiers à la moitié de tous les musulmans du monde la suivent. Elle est prédominante dans les pays qui faisaient autrefois partie de l’Empire ottoman, de l’Empire moghol et des autres sultanats turciques d'Asie du Sud, du nord-ouest de la Chine et d'Asie centrale. À l'heure actuelle, le hanafisme est majoritaire dans les régions suivantes : Turquie, Balkans, Levant, Égypte, ouest de l’Irak, Sistan-et-Baloutchistan, Ciscaucasie, Tatarstan, Asie centrale, Afghanistan, Sous-continent indien et Xinjiang. (fr)
  • Le hanafisme ou hanéfisme (en arabe : حنفي, Ḥanafī, Hanefi en turc) est la plus ancienne des quatre écoles religieuses islamiques sunnites (madhhab) de droit musulman et de jurisprudence (fiqh). Elle porte le nom du théologien et jurisconsulte Abou Hanifa an-Nou'man ibn Thabit (699-767), un tābi‘ de Koufa dont les opinions juridiques ont été sauvegardées principalement par ses deux élèves les plus importants, Abou Yoûsouf (735-798) et Mouhammad Al-Shaybânî (749-805). Les autres grandes écoles de la charia dans l’islam sunnite sont le malikisme, le chaféisme et le hanbalisme. En 2016, un concile, inauguré par le grand imam de l'Azhar, Ahmed el-Tayeb, rassemblant 200 personnalités sunnites du monde entier, s'est réuni dans le but de définir l’identité de ceux qui se font connaître comme « les gens du sunnisme » par opposition aux différents groupes considérés égarés. À l'issue de leurs travaux, les dignitaires sunnites sont convenus qu'au niveau du droit, les hanifites sont bien des gens du sunnisme. L’école hanafite est le madhhab avec le plus grand nombre de mouqallidoune (personnes faisant son taqlid) parmi les musulmans sunnites. Aujourd'hui, on estime qu'un tiers à la moitié de tous les musulmans du monde la suivent. Elle est prédominante dans les pays qui faisaient autrefois partie de l’Empire ottoman, de l’Empire moghol et des autres sultanats turciques d'Asie du Sud, du nord-ouest de la Chine et d'Asie centrale. À l'heure actuelle, le hanafisme est majoritaire dans les régions suivantes : Turquie, Balkans, Levant, Égypte, ouest de l’Irak, Sistan-et-Baloutchistan, Ciscaucasie, Tatarstan, Asie centrale, Afghanistan, Sous-continent indien et Xinjiang. (fr)
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  • * Usul al Bazdawi * Kashf al Asrar * Ash Sharhu ala Usul Bazdawi * Al Muntakhab fi al Usul * At Tahqiq * Sharh al Mugni * Usul ash Shashi * Manar al Anwar * Sharh al Manar * Dair al Wasul Ila Ilm al Usul * Ash Sharhu la Usul al Manar * Ifdat al Anwar ala Sharh al Manar * Nasamat al Ashar ala Sharh al Manar * Nur al Anwar * Tanqih al Usul * Taudih fi Halli Gawamind at Tanqih * At Talwih ila Kashfi Gawamind at Tanqih * Al Hashiyatu ala at Talwih * Al Mi"at al Mubammadiyah * Taisir at Tahrir * Muyassir al Wusul Ila Lubb al Usul * Ar Risalatu fi Usul al Fiqh * Ar Risalatu fi Usul al Itihad * Musallam as Subut * Al Fawaid al Uzama * Fawatih ar Rahmut * Khazain ash Shuruh * Al Insaf fi Bayan-i-Sabab al Ikhtilaf * Iqd al Jid fi Ahkam al Ijtihad wa at Taqlid (fr)
  • * Sharhu al Jami al Kabir * Al Jami as Sagir * Sharh az Ziyadat, Vol.II * Al Asar * Al Hujjat as Sagirah * Ash Sharhu ala Adab al Qadi * At Taudih * Mukhtasar al Quduri * Ash Sharhu ala Mukhtasar al Quduri * As Siraj al Wahhaj * Al Jawharat an Naiyerah * Tuhfat al Fuqaha * Ar Risalat fi Bayani Mahiyat as Salat * Al Fatawa al Kubra * Al Fatawa as Sugra * Al Manzumat fi al Khilafiyat * Aun ad Dirayah * Al Haqaiq al Manzumah * Multaqa al Bihar * Majma la Bahrain wa Multaqa an Naiyarain * Kitab al Khulasah * Khizanat al Akmal, Vol.I * Wasit al Muhit * Wajiz al Muhit, Pt.II * Mafatih al Janan * Asrar al Ahkam * Siyasat ad Dunya wa ad Din * Fatwa Qadi Khan * Al Hawi al Qudsi * Ad Diya al Manawi * Al Hidayah * An Nihayah * Gayat al Bayan * Al Kifayah * Al Inayah, Vol.III, IV * Fath al Qadir * At Taliqatu ala al Hidayah * Nasb ar Rayah, Vol.II * Ad Dirayah fi Takhrij Ahadis al Hidayah * Siraj az Zalam wa Badr at Tamam * Wiqayat ar Riwayah fi Masail al Hidayah * Sharh al Wiqayah * Al Hashiyatu ala Sharh al Wiqayah * Al Fawaid al Arifiyah * Hidayat al Fiqh * Mukhtasar al Wiqayah * Sharhu Mukhtasar al Wiqayah * Sharh Mukhtasar al Wiqayah * Jami ar Rumuzvignette|alt=« Munyat al-muṣallī wa-ghunyat al-mubtadī » Traité sur la prière par Sa'd al-Dīn Kashgharī. |« Munyat al-muṣallī wa-ghunyat al-mubtadī » : Traité sur la prière par Sa'd al-Dīn Kashgharī (17e siècle). Bibliothèque du Patrimoine de Clermont Auvergne Métropole, MS 361 * Mukhtarar Majmu an Nawazil * Al Fatawa as Sirajiyah * Dakhirat al Fatwa * Al Fatawa az Zahiriyah * Fusul al Ustrushani * Sunwan al Qada wa Unwan al Ifta * Al Mukhtar fi al Furu al Hanafiyah * Fusul al Ihkam fi Usul al Ahkam * Munyat al Musalli * Hulyat al Muhalli * Mukhtasaru Gunyat al Mutamalli (fr)
  • * Usul al Bazdawi * Kashf al Asrar * Ash Sharhu ala Usul Bazdawi * Al Muntakhab fi al Usul * At Tahqiq * Sharh al Mugni * Usul ash Shashi * Manar al Anwar * Sharh al Manar * Dair al Wasul Ila Ilm al Usul * Ash Sharhu la Usul al Manar * Ifdat al Anwar ala Sharh al Manar * Nasamat al Ashar ala Sharh al Manar * Nur al Anwar * Tanqih al Usul * Taudih fi Halli Gawamind at Tanqih * At Talwih ila Kashfi Gawamind at Tanqih * Al Hashiyatu ala at Talwih * Al Mi"at al Mubammadiyah * Taisir at Tahrir * Muyassir al Wusul Ila Lubb al Usul * Ar Risalatu fi Usul al Fiqh * Ar Risalatu fi Usul al Itihad * Musallam as Subut * Al Fawaid al Uzama * Fawatih ar Rahmut * Khazain ash Shuruh * Al Insaf fi Bayan-i-Sabab al Ikhtilaf * Iqd al Jid fi Ahkam al Ijtihad wa at Taqlid (fr)
  • * Sharhu al Jami al Kabir * Al Jami as Sagir * Sharh az Ziyadat, Vol.II * Al Asar * Al Hujjat as Sagirah * Ash Sharhu ala Adab al Qadi * At Taudih * Mukhtasar al Quduri * Ash Sharhu ala Mukhtasar al Quduri * As Siraj al Wahhaj * Al Jawharat an Naiyerah * Tuhfat al Fuqaha * Ar Risalat fi Bayani Mahiyat as Salat * Al Fatawa al Kubra * Al Fatawa as Sugra * Al Manzumat fi al Khilafiyat * Aun ad Dirayah * Al Haqaiq al Manzumah * Multaqa al Bihar * Majma la Bahrain wa Multaqa an Naiyarain * Kitab al Khulasah * Khizanat al Akmal, Vol.I * Wasit al Muhit * Wajiz al Muhit, Pt.II * Mafatih al Janan * Asrar al Ahkam * Siyasat ad Dunya wa ad Din * Fatwa Qadi Khan * Al Hawi al Qudsi * Ad Diya al Manawi * Al Hidayah * An Nihayah * Gayat al Bayan * Al Kifayah * Al Inayah, Vol.III, IV * Fath al Qadir * At Taliqatu ala al Hidayah * Nasb ar Rayah, Vol.II * Ad Dirayah fi Takhrij Ahadis al Hidayah * Siraj az Zalam wa Badr at Tamam * Wiqayat ar Riwayah fi Masail al Hidayah * Sharh al Wiqayah * Al Hashiyatu ala Sharh al Wiqayah * Al Fawaid al Arifiyah * Hidayat al Fiqh * Mukhtasar al Wiqayah * Sharhu Mukhtasar al Wiqayah * Sharh Mukhtasar al Wiqayah * Jami ar Rumuzvignette|alt=« Munyat al-muṣallī wa-ghunyat al-mubtadī » Traité sur la prière par Sa'd al-Dīn Kashgharī. |« Munyat al-muṣallī wa-ghunyat al-mubtadī » : Traité sur la prière par Sa'd al-Dīn Kashgharī (17e siècle). Bibliothèque du Patrimoine de Clermont Auvergne Métropole, MS 361 * Mukhtarar Majmu an Nawazil * Al Fatawa as Sirajiyah * Dakhirat al Fatwa * Al Fatawa az Zahiriyah * Fusul al Ustrushani * Sunwan al Qada wa Unwan al Ifta * Al Mukhtar fi al Furu al Hanafiyah * Fusul al Ihkam fi Usul al Ahkam * Munyat al Musalli * Hulyat al Muhalli * Mukhtasaru Gunyat al Mutamalli (fr)
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  • Liste d’ouvrages de jurisprudence hanafites (fr)
  • Liste d’ouvrages de principes de jurisprudence hanafites (fr)
  • Liste d’ouvrages de jurisprudence hanafites (fr)
  • Liste d’ouvrages de principes de jurisprudence hanafites (fr)
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  • Le hanafisme ou hanéfisme (en arabe : حنفي, Ḥanafī, Hanefi en turc) est la plus ancienne des quatre écoles religieuses islamiques sunnites (madhhab) de droit musulman et de jurisprudence (fiqh). Elle porte le nom du théologien et jurisconsulte Abou Hanifa an-Nou'man ibn Thabit (699-767), un tābi‘ de Koufa dont les opinions juridiques ont été sauvegardées principalement par ses deux élèves les plus importants, Abou Yoûsouf (735-798) et Mouhammad Al-Shaybânî (749-805). Les autres grandes écoles de la charia dans l’islam sunnite sont le malikisme, le chaféisme et le hanbalisme. (fr)
  • Le hanafisme ou hanéfisme (en arabe : حنفي, Ḥanafī, Hanefi en turc) est la plus ancienne des quatre écoles religieuses islamiques sunnites (madhhab) de droit musulman et de jurisprudence (fiqh). Elle porte le nom du théologien et jurisconsulte Abou Hanifa an-Nou'man ibn Thabit (699-767), un tābi‘ de Koufa dont les opinions juridiques ont été sauvegardées principalement par ses deux élèves les plus importants, Abou Yoûsouf (735-798) et Mouhammad Al-Shaybânî (749-805). Les autres grandes écoles de la charia dans l’islam sunnite sont le malikisme, le chaféisme et le hanbalisme. (fr)
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  • Hanafi (en)
  • Hanafieten (nl)
  • Hanafisme (ca)
  • Hanafisme (fr)
  • Hanafismo (it)
  • Hanafismo (pt)
  • Hanafiten (de)
  • حنفية (ar)
  • ハナフィー学派 (ja)
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