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- Les rois coutumiers de Wallis-et-Futuna sont les dirigeants des trois royaumes coutumiers d'Uvea, d'Alo et de Sigave rassemblés au sein de la collectivité d'outre-mer française de Wallis-et-Futuna, située en Polynésie dans l'océan Pacifique. Wallis-et-Futuna cohabite ainsi avec les monarchies océaniennes de Samoa et de Tonga. L'autorité et les prérogatives des rois coutumiers sont reconnues par le statut de Wallis-et-Futuna de 1961, ce qui fait d'eux les trois dernières monarchies toujours en activité et reconnues par l'État sur le territoire français. Ils reçoivent d'ailleurs une indemnité de l’État français. Depuis le peuplement des trois îles de Wallis, Futuna et Alofi par des populations austronésiennes de culture Lapita, devenues ensuite polynésiennes, différentes chefferies se sont mises en place. La monarchie wallisienne a subi une forte influence tongienne à partir du XVe siècle. Le nombre de royaumes a varié au cours de l'histoire, jusqu'à être figé au XIXe siècle par les missionnaires, particulièrement à Futuna, divisée entre Alo et Sigave. Respectés, ces rois sont appelés Sau et Hau en langues locales (futunien et wallisien) ; le terme français de « roi » est considéré par les anthropologues comme une traduction imparfaite. Ces souverains occupent un rôle essentiel dans la vie des trois royaumes. Ils sont responsables du maintien de l'ordre social, de la qualité de vie des habitants, gèrent la justice coutumière, en particulier les questions liées au foncier, s'occupent également de l'environnement et des ressources naturelles. Ils sont assistés d'une chefferie pour la gestion de ces différentes affaires locales. Dans ces sociétés très religieuses, ils sont considérés comme les intermédiaires entre Dieu et les humains. Leur importance symbolique est donc très forte et un langage honorifique est utilisé pour s'adresser à eux. La monarchie wallisienne et futunienne est aristocratique et c'est donc entre les familles nobles (aliki) du royaume que tournent les charges royales. La charge n'est pas héréditaire, les souverains sont choisis par les familles royales après des négociations qui peuvent durer plusieurs mois, confinant parfois à des crises de succession (telle que la crise coutumière wallisienne depuis 2005). En général, les règnes ne durent que quelques années. La fonction royale est très majoritairement masculine, bien que le royaume d'Uvea ait connu quatre femmes ayant accédé à la fonction suprême. (fr)
- Les rois coutumiers de Wallis-et-Futuna sont les dirigeants des trois royaumes coutumiers d'Uvea, d'Alo et de Sigave rassemblés au sein de la collectivité d'outre-mer française de Wallis-et-Futuna, située en Polynésie dans l'océan Pacifique. Wallis-et-Futuna cohabite ainsi avec les monarchies océaniennes de Samoa et de Tonga. L'autorité et les prérogatives des rois coutumiers sont reconnues par le statut de Wallis-et-Futuna de 1961, ce qui fait d'eux les trois dernières monarchies toujours en activité et reconnues par l'État sur le territoire français. Ils reçoivent d'ailleurs une indemnité de l’État français. Depuis le peuplement des trois îles de Wallis, Futuna et Alofi par des populations austronésiennes de culture Lapita, devenues ensuite polynésiennes, différentes chefferies se sont mises en place. La monarchie wallisienne a subi une forte influence tongienne à partir du XVe siècle. Le nombre de royaumes a varié au cours de l'histoire, jusqu'à être figé au XIXe siècle par les missionnaires, particulièrement à Futuna, divisée entre Alo et Sigave. Respectés, ces rois sont appelés Sau et Hau en langues locales (futunien et wallisien) ; le terme français de « roi » est considéré par les anthropologues comme une traduction imparfaite. Ces souverains occupent un rôle essentiel dans la vie des trois royaumes. Ils sont responsables du maintien de l'ordre social, de la qualité de vie des habitants, gèrent la justice coutumière, en particulier les questions liées au foncier, s'occupent également de l'environnement et des ressources naturelles. Ils sont assistés d'une chefferie pour la gestion de ces différentes affaires locales. Dans ces sociétés très religieuses, ils sont considérés comme les intermédiaires entre Dieu et les humains. Leur importance symbolique est donc très forte et un langage honorifique est utilisé pour s'adresser à eux. La monarchie wallisienne et futunienne est aristocratique et c'est donc entre les familles nobles (aliki) du royaume que tournent les charges royales. La charge n'est pas héréditaire, les souverains sont choisis par les familles royales après des négociations qui peuvent durer plusieurs mois, confinant parfois à des crises de succession (telle que la crise coutumière wallisienne depuis 2005). En général, les règnes ne durent que quelques années. La fonction royale est très majoritairement masculine, bien que le royaume d'Uvea ait connu quatre femmes ayant accédé à la fonction suprême. (fr)
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- Frédéric Angleviel (fr)
- Alexandre Poncet (fr)
- Jean-Claude Roux (fr)
- Adriano Favole (fr)
- Daniel Frimigacci (fr)
- Frimigacci, Siorat, Vienne (fr)
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- Drapeau de Wallis-et-Futuna. Les trois triangles blancs représentent les trois rois coutumiers, le dernier correspond à l'administrateur supérieur. (fr)
- Drapeau de Wallis-et-Futuna. Les trois triangles blancs représentent les trois rois coutumiers, le dernier correspond à l'administrateur supérieur. (fr)
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- Petelo (fr)
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- Journal de la Société des océanistes (fr)
- Ethnologie française (fr)
- Journal de la Société des océanistes (fr)
- Ethnologie française (fr)
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| prop-fr:titre
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- Frédéric Angleviel (fr)
- Wallis et Futuna : Espaces et temps recomposés. Chroniques d'une micro-insularité (fr)
- Wallis-et-Futuna ou comment le fait migratoire transforma le protectorat en TOM (fr)
- La royauté oscillante. Ethnographie et histoire de la cérémonie d'investiture du Tu'i Agaifo d'Alo (fr)
- Droit coutumier et loi républicaine dans une collectivité d’outre‑mer française (fr)
- Rois coutumiers de Wallis-et-Futuna (fr)
- Royauté, chefferie et monde socio-cosmique à Wallis : Dynamiques sociales et pérennité des institutions (fr)
- ( Hau et Sau) (fr)
- Aux deux royaumes (fr)
- Généalogies du royaume d'Alo et de Sigave (fr)
- Les fondations du royaume de ’Uvea : une histoire à revisiter (fr)
- Wallis et Futuna : espaces et temps recomposés : chronique d'une micro-insularité (fr)
- Wallis pendant la grande guerre et l’après-guerre (fr)
- La préhistoire d'Uvea . Chronologie et périodisation (fr)
- Frédéric Angleviel (fr)
- Wallis et Futuna : Espaces et temps recomposés. Chroniques d'une micro-insularité (fr)
- Wallis-et-Futuna ou comment le fait migratoire transforma le protectorat en TOM (fr)
- La royauté oscillante. Ethnographie et histoire de la cérémonie d'investiture du Tu'i Agaifo d'Alo (fr)
- Droit coutumier et loi républicaine dans une collectivité d’outre‑mer française (fr)
- Rois coutumiers de Wallis-et-Futuna (fr)
- Royauté, chefferie et monde socio-cosmique à Wallis : Dynamiques sociales et pérennité des institutions (fr)
- ( Hau et Sau) (fr)
- Aux deux royaumes (fr)
- Généalogies du royaume d'Alo et de Sigave (fr)
- Les fondations du royaume de ’Uvea : une histoire à revisiter (fr)
- Wallis et Futuna : espaces et temps recomposés : chronique d'une micro-insularité (fr)
- Wallis pendant la grande guerre et l’après-guerre (fr)
- La préhistoire d'Uvea . Chronologie et périodisation (fr)
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- Les bouleversements de la société coutumière lors de la présence américaine à Wallis (fr)
- Le sang et le travail : aux sources de l’autorité dans le royaume de Wallis (fr)
- Les bouleversements de la société coutumière lors de la présence américaine à Wallis (fr)
- Le sang et le travail : aux sources de l’autorité dans le royaume de Wallis (fr)
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- Révoltes, conflits et Guerres mondiales en Nouvelle-Calédonie et dans sa région (fr)
- Autorité et Pouvoir en perspective comparative (fr)
- Révoltes, conflits et Guerres mondiales en Nouvelle-Calédonie et dans sa région (fr)
- Autorité et Pouvoir en perspective comparative (fr)
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- L'Harmattan (fr)
- Journal de la Société des océanistes (fr)
- Presses universitaires de Bordeaux (fr)
- Presses de l’Inalco (fr)
- Journal de la Société des Océanistes (fr)
- The Contemporary Pacific (fr)
- Société des Océanistes (fr)
- Pacific-credo Publications (fr)
- Collection "île et Archipels" (fr)
- Institut des Affaires Culturelles de Futuna (fr)
- L'Harmattan (fr)
- Journal de la Société des océanistes (fr)
- Presses universitaires de Bordeaux (fr)
- Presses de l’Inalco (fr)
- Journal de la Société des Océanistes (fr)
- The Contemporary Pacific (fr)
- Société des Océanistes (fr)
- Pacific-credo Publications (fr)
- Collection "île et Archipels" (fr)
- Institut des Affaires Culturelles de Futuna (fr)
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- Les rois coutumiers de Wallis-et-Futuna sont les dirigeants des trois royaumes coutumiers d'Uvea, d'Alo et de Sigave rassemblés au sein de la collectivité d'outre-mer française de Wallis-et-Futuna, située en Polynésie dans l'océan Pacifique. Wallis-et-Futuna cohabite ainsi avec les monarchies océaniennes de Samoa et de Tonga. L'autorité et les prérogatives des rois coutumiers sont reconnues par le statut de Wallis-et-Futuna de 1961, ce qui fait d'eux les trois dernières monarchies toujours en activité et reconnues par l'État sur le territoire français. Ils reçoivent d'ailleurs une indemnité de l’État français. (fr)
- Les rois coutumiers de Wallis-et-Futuna sont les dirigeants des trois royaumes coutumiers d'Uvea, d'Alo et de Sigave rassemblés au sein de la collectivité d'outre-mer française de Wallis-et-Futuna, située en Polynésie dans l'océan Pacifique. Wallis-et-Futuna cohabite ainsi avec les monarchies océaniennes de Samoa et de Tonga. L'autorité et les prérogatives des rois coutumiers sont reconnues par le statut de Wallis-et-Futuna de 1961, ce qui fait d'eux les trois dernières monarchies toujours en activité et reconnues par l'État sur le territoire français. Ils reçoivent d'ailleurs une indemnité de l’État français. (fr)
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