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- Un risque de catastrophe planétaire ou de catastrophe globale est un événement futur hypothétique qui aurait le potentiel de dégrader le bien-être de la majeure partie de l'humanité, par exemple en détruisant la civilisation moderne ; cette notion, introduite par divers auteurs à partir de la fin du xxe siècle, a été théorisée et précisée en 2008 par le philosophe Nick Bostrom, lequel avait proposé également dès 2002 d'appeler risque existentiel un événement qui pourrait causer l’extinction de l'humanité. Parmi les catastrophes planétaires potentielles figurent les changements climatiques, les pandémies et les guerres nucléaires, mais également des risques liés aux nanotechnologies ou à une prise de contrôle par une intelligence artificielle hostile, ainsi que des événements d'origine spatiale tels que des impacts de météorites. Une étude quantitative rigoureuse de ces risques est difficile, en raison de l'incertitude sur les conséquences finales (les enjeux) de l'aléa déclencheur de la catastrophe, et sur la probabilité de cet aléa, et aussi parce que de nombreux biais cognitifs en compliquent l'analyse ; de plus, un évènement ayant pu provoquer l'extinction de l’humanité ou la destruction complète de la civilisation ne s'étant évidemment encore jamais produit, la probabilité qu'il en advienne un est minimisée ; ce phénomène est connu en statistique sous le nom de biais de sélection. Bien que les risques de catastrophe planétaire aient fait l'objet de nombreux scénarios de science-fiction (modernisant souvent des mythes très anciens comme celui de Pandore), et de déclarations alarmistes à partir des années 1950, ce n'est qu’au début du XXIe siècle que divers organismes ont commencé à les étudier systématiquement, en particulier sous l'impulsion des mouvements transhumanistes, et plus récemment, de la collapsologie. (fr)
- Un risque de catastrophe planétaire ou de catastrophe globale est un événement futur hypothétique qui aurait le potentiel de dégrader le bien-être de la majeure partie de l'humanité, par exemple en détruisant la civilisation moderne ; cette notion, introduite par divers auteurs à partir de la fin du xxe siècle, a été théorisée et précisée en 2008 par le philosophe Nick Bostrom, lequel avait proposé également dès 2002 d'appeler risque existentiel un événement qui pourrait causer l’extinction de l'humanité. Parmi les catastrophes planétaires potentielles figurent les changements climatiques, les pandémies et les guerres nucléaires, mais également des risques liés aux nanotechnologies ou à une prise de contrôle par une intelligence artificielle hostile, ainsi que des événements d'origine spatiale tels que des impacts de météorites. Une étude quantitative rigoureuse de ces risques est difficile, en raison de l'incertitude sur les conséquences finales (les enjeux) de l'aléa déclencheur de la catastrophe, et sur la probabilité de cet aléa, et aussi parce que de nombreux biais cognitifs en compliquent l'analyse ; de plus, un évènement ayant pu provoquer l'extinction de l’humanité ou la destruction complète de la civilisation ne s'étant évidemment encore jamais produit, la probabilité qu'il en advienne un est minimisée ; ce phénomène est connu en statistique sous le nom de biais de sélection. Bien que les risques de catastrophe planétaire aient fait l'objet de nombreux scénarios de science-fiction (modernisant souvent des mythes très anciens comme celui de Pandore), et de déclarations alarmistes à partir des années 1950, ce n'est qu’au début du XXIe siècle que divers organismes ont commencé à les étudier systématiquement, en particulier sous l'impulsion des mouvements transhumanistes, et plus récemment, de la collapsologie. (fr)
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- L’Écologie en questions (fr)
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- Jean-Noël Lafargue (fr)
- Martin Rees (fr)
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- Jean-François Rischard (fr)
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- de l'Antiquité à nos jours (fr)
- Essai de généalogie du discours écologique (fr)
- Essai sur l'extinction de l'humanité (fr)
- Existential Risk and the Future of Humanity (fr)
- Rapport sur les limites de la croissance (fr)
- The Science and Ethics of Human Extinction (fr)
- Virons de bord, toute ! (fr)
- Why Technology Won’t Save Us or the Environment (fr)
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- Apparaissant dans de nombreux mythes indo-européens , ces récits d’un état passé idéal dont l’humanité a été chassée peuvent être également vus comme des variantes du thème du paradis perdu ; Claude Lévi-Strauss les rattache à un « mythème » plus général expliquant les institutions sociales par la perte, à la suite d’une transgression, d’un état antérieur plus favorable. (fr)
- L’agence nationale de santé publique estime en 2016 que la pollution de l’air est responsable de par an en France ; l’Organisation mondiale de la santé l’estimait responsable en 2012 de près de sept millions de morts prématurées par an, surtout dans les pays à revenus faibles et intermédiaires, en particulier en Asie. (fr)
- Huw Price explique (fr)
- Ces prophéties ne rentrent pas directement dans le cadre de la prédiction de risques de catastrophe planétaire, faute de donner des détails sur les mécanismes mis en jeu ; elles jouent cependant un rôle certain dans le scepticisme souvent affiché face aux analyses alarmistes des experts. L’analyse des mécanismes par lesquels les groupes s’adaptent à la dissonance cognitive provenant de prédictions erronées est le sujet du livre de Leon Festinger, L'Échec d'une prophétie ; ils amènent les observateurs ne faisant pas partie du groupe à se montrer plus sceptiques face à de nouvelles prophéties. (fr)
- Covid-19 and catastrophic risk, sur le site du Future of Life Institute. (fr)
- Ce que montrent, par exemple, les mesures prises à la suite du grand smog de Londres ; en revanche, éliminer le nuage brun d'Asie demanderait des mesures coercitives internationales difficiles à mettre en œuvre. (fr)
- Ce type d'erreur est particulièrement difficile à gérer lorsque l'IA ne peut justifier ses raisonnements, et que les humains risquent de suivre aveuglément des conseils s'avérant désastreux. (fr)
- Il s’agit là d’un des biais cognitifs qui rendent difficile l’appréciation exacte des risques de catastrophe planétaire. (fr)
- Cependant, des recommandations éditées par le COSpAR dans le cadre de la protection planétaire concernant les retours d’échantillons sur Terre ont pour objectif d’éviter une telle contamination. (fr)
- Même pour des risques indépendants des actions humaines et s'étant déjà produit fréquemment , la notion de probabilité n'est pas toujours bien définie : dans l’ignorance des mécanismes exacts causant la catastrophe, la loi d’apparition de l’aléa étudié reste incertaine. Benoît Mandelbrot a ainsi montré que de nombreux phénomènes ont une structure temporelle fractale ; lorsque c'est le cas, la probabilité d’apparition du phénomène varie selon l’échelle de temps choisie. Ainsi, le risque d’impact cosmique change beaucoup si l’on est en fait en train de traverser un essaim météoritique. (fr)
- Un tel passage, perturbant le nuage de Oort, pourrait beaucoup augmenter le risque d'impact cosmique ; en 2016, il a été montré que ce serait en particulier le cas de Gliese 710 dans 1,35 million d'années (fr)
- Cependant, un important changement climatique, peut-être global, se serait produit en quelques décennies à la fin du Dryas récent, il y a 12 000 ans. (fr)
- Plus précisément, dans un article pour le Journal of Evolution and Technology, il définit un risque existentiel comme ; cette approche s'appuyant sur les valeurs du transhumanisme est largement contestée par d'autres courants de pensée, comme par exemple par Francis Fukuyama. (fr)
- En 2014, Eric H. Cline a de même attribué à une crise systémique globale l'effondrement soudain de royaumes et d'empires à la fin de l'âge du bronze ; on trouvera dans l’article Théories sur les risques d’effondrement de la civilisation industrielle d’autres analyses des scénarios possibles d’effondrement des systèmes. (fr)
- Apparaissant dans de nombreux mythes indo-européens , ces récits d’un état passé idéal dont l’humanité a été chassée peuvent être également vus comme des variantes du thème du paradis perdu ; Claude Lévi-Strauss les rattache à un « mythème » plus général expliquant les institutions sociales par la perte, à la suite d’une transgression, d’un état antérieur plus favorable. (fr)
- L’agence nationale de santé publique estime en 2016 que la pollution de l’air est responsable de par an en France ; l’Organisation mondiale de la santé l’estimait responsable en 2012 de près de sept millions de morts prématurées par an, surtout dans les pays à revenus faibles et intermédiaires, en particulier en Asie. (fr)
- Huw Price explique (fr)
- Ces prophéties ne rentrent pas directement dans le cadre de la prédiction de risques de catastrophe planétaire, faute de donner des détails sur les mécanismes mis en jeu ; elles jouent cependant un rôle certain dans le scepticisme souvent affiché face aux analyses alarmistes des experts. L’analyse des mécanismes par lesquels les groupes s’adaptent à la dissonance cognitive provenant de prédictions erronées est le sujet du livre de Leon Festinger, L'Échec d'une prophétie ; ils amènent les observateurs ne faisant pas partie du groupe à se montrer plus sceptiques face à de nouvelles prophéties. (fr)
- Covid-19 and catastrophic risk, sur le site du Future of Life Institute. (fr)
- Ce que montrent, par exemple, les mesures prises à la suite du grand smog de Londres ; en revanche, éliminer le nuage brun d'Asie demanderait des mesures coercitives internationales difficiles à mettre en œuvre. (fr)
- Ce type d'erreur est particulièrement difficile à gérer lorsque l'IA ne peut justifier ses raisonnements, et que les humains risquent de suivre aveuglément des conseils s'avérant désastreux. (fr)
- Il s’agit là d’un des biais cognitifs qui rendent difficile l’appréciation exacte des risques de catastrophe planétaire. (fr)
- Cependant, des recommandations éditées par le COSpAR dans le cadre de la protection planétaire concernant les retours d’échantillons sur Terre ont pour objectif d’éviter une telle contamination. (fr)
- Même pour des risques indépendants des actions humaines et s'étant déjà produit fréquemment , la notion de probabilité n'est pas toujours bien définie : dans l’ignorance des mécanismes exacts causant la catastrophe, la loi d’apparition de l’aléa étudié reste incertaine. Benoît Mandelbrot a ainsi montré que de nombreux phénomènes ont une structure temporelle fractale ; lorsque c'est le cas, la probabilité d’apparition du phénomène varie selon l’échelle de temps choisie. Ainsi, le risque d’impact cosmique change beaucoup si l’on est en fait en train de traverser un essaim météoritique. (fr)
- Un tel passage, perturbant le nuage de Oort, pourrait beaucoup augmenter le risque d'impact cosmique ; en 2016, il a été montré que ce serait en particulier le cas de Gliese 710 dans 1,35 million d'années (fr)
- Cependant, un important changement climatique, peut-être global, se serait produit en quelques décennies à la fin du Dryas récent, il y a 12 000 ans. (fr)
- Plus précisément, dans un article pour le Journal of Evolution and Technology, il définit un risque existentiel comme ; cette approche s'appuyant sur les valeurs du transhumanisme est largement contestée par d'autres courants de pensée, comme par exemple par Francis Fukuyama. (fr)
- En 2014, Eric H. Cline a de même attribué à une crise systémique globale l'effondrement soudain de royaumes et d'empires à la fin de l'âge du bronze ; on trouvera dans l’article Théories sur les risques d’effondrement de la civilisation industrielle d’autres analyses des scénarios possibles d’effondrement des systèmes. (fr)
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| prop-fr:titre
|
- dbpedia-fr:Catastrophe:_Risk_and_Response
- dbpedia-fr:Effondrement_(essai)
- dbpedia-fr:Les_Limites_à_la_croissance
- The End of the World (fr)
- La fin du monde et de l'humanité (fr)
- Les Limites à la croissance (fr)
- L'Humanité en péril (fr)
- Les Fins du monde (fr)
- High Noon (fr)
- Catastrophe, sacré et figures du mal dans la science-fiction : une fonction cathartique (fr)
- Can a collapse of global civilization be avoided ? (fr)
- Devant l'effondrement. Essai de collapsologie (fr)
- Fabuler la fin du monde (fr)
- Global Catastrophic Risks (fr)
- Global Catastrophic Risks 2016 (fr)
- Le dernier qui s'en va éteint la lumière (fr)
- L’Effondrement des sociétés complexes (fr)
- Techno-fix (fr)
- The Future of Life (fr)
- The Precipice (fr)
- Twenty ways the world could end suddenly (fr)
- Existential Risks: Analyzing Human Extinction Scenarios and Related Hazards (fr)
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| prop-fr:titreChapitre
|
- Sustainability or Collapse (fr)
- Sustainability or Collapse (fr)
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| prop-fr:titreOriginal
|
- The Collapse of Complex Societies (fr)
- Collapse: How Societies Choose to Fail or Survive (fr)
- Limits to Growth. The 30-Year Update (fr)
- The Collapse of Complex Societies (fr)
- Collapse: How Societies Choose to Fail or Survive (fr)
- Limits to Growth. The 30-Year Update (fr)
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| prop-fr:traducteur
|
- Agnès El Kaïm (fr)
- Jean-François Goulon (fr)
- Agnès El Kaïm (fr)
- Jean-François Goulon (fr)
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| prop-fr:traductionTitre
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- Fin de partie (fr)
- La Fin du monde (fr)
- Évolution radicale (fr)
- Catastrophe : risque et réaction (fr)
- Le Futur de la vie (fr)
- Notre dernière heure (fr)
- Risques de catastrophe planétaire (fr)
- Risques existentiels : analyses de scénarios d’extinction de l’humanité (fr)
- Vingt façons dont le monde pourrait finir brusquement (fr)
- Techno-fix : pourquoi la technologie ne nous sauvera pas, ni ne sauvera l’environnement (fr)
- Plein midi : vingt problèmes globaux, vingt années pour les résoudre (fr)
- Un effondrement de la civilisation globale peut-il être évité ? (fr)
- Fin de partie (fr)
- La Fin du monde (fr)
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- Le Futur de la vie (fr)
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