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- La quête du Jésus historique est une recherche historiographique qui étudie la vie de Jésus de Nazareth en tant que personnage historique, dans le cadre de l'exégèse historico-critique de la Bible. Dans cette recherche, on distingue en général trois « quêtes ». La première, commencée à la fin du XVIIIe siècle, a consisté en différentes tentatives pour reconstituer une « vie de Jésus » en tant que figure importante de la spiritualité humaine, en la débarrassant des dogmes chrétiens. Elle a buté sur le fait que les sources quasi exclusives sur Jésus, les évangiles canoniques, sont des écrits théologiques visant plus à témoigner de la foi des premières communautés chrétiennes qu'à rapporter sa biographie. Une deuxième quête, dans le cadre de l'école allemande, s'est engagée dans les années 1950, distinguant le « Jésus historique » (ce qu'on peut dire de Jésus sur la base des sources disponibles) et le « Jésus réel ». Elle s'est attachée à définir des outils de critique littéraire pour distinguer ce qui, dans les sources, relève d'élaborations ultérieures, et ce qui peut être attribué à Jésus et aurait fait sa singularité au sein du judaïsme. Enfin, une troisième quête, menée depuis le milieu des années 1980 essentiellement par des chercheurs américains et allemands, vise à replacer Jésus dans le contexte du judaïsme du Ier siècle, bien plus diversifié que ce qu'il est devenu par la suite. Le débat porte alors sur la continuité ou la rupture de Jésus par rapport à son milieu religieux, social et politique. Le dictionnaire jésus de l'Ecole Biblique de Jérusalem, dans son introduction aux quêtes du Jésus de l'histoire a fait observer que " Jésus est né au sein de la première grande tradition religieuse à avoir placé l'accent théologique sur le fait que Dieu intervient dans l'histoire, les livres fondateurs du judaïsme ne cessant de se référer pour l'actualiser" à l'expérience historique fondatrice; d'où une nécessité spécifique d'une lecture historique de la Bible chrétienne. (fr)
- La quête du Jésus historique est une recherche historiographique qui étudie la vie de Jésus de Nazareth en tant que personnage historique, dans le cadre de l'exégèse historico-critique de la Bible. Dans cette recherche, on distingue en général trois « quêtes ». La première, commencée à la fin du XVIIIe siècle, a consisté en différentes tentatives pour reconstituer une « vie de Jésus » en tant que figure importante de la spiritualité humaine, en la débarrassant des dogmes chrétiens. Elle a buté sur le fait que les sources quasi exclusives sur Jésus, les évangiles canoniques, sont des écrits théologiques visant plus à témoigner de la foi des premières communautés chrétiennes qu'à rapporter sa biographie. Une deuxième quête, dans le cadre de l'école allemande, s'est engagée dans les années 1950, distinguant le « Jésus historique » (ce qu'on peut dire de Jésus sur la base des sources disponibles) et le « Jésus réel ». Elle s'est attachée à définir des outils de critique littéraire pour distinguer ce qui, dans les sources, relève d'élaborations ultérieures, et ce qui peut être attribué à Jésus et aurait fait sa singularité au sein du judaïsme. Enfin, une troisième quête, menée depuis le milieu des années 1980 essentiellement par des chercheurs américains et allemands, vise à replacer Jésus dans le contexte du judaïsme du Ier siècle, bien plus diversifié que ce qu'il est devenu par la suite. Le débat porte alors sur la continuité ou la rupture de Jésus par rapport à son milieu religieux, social et politique. Le dictionnaire jésus de l'Ecole Biblique de Jérusalem, dans son introduction aux quêtes du Jésus de l'histoire a fait observer que " Jésus est né au sein de la première grande tradition religieuse à avoir placé l'accent théologique sur le fait que Dieu intervient dans l'histoire, les livres fondateurs du judaïsme ne cessant de se référer pour l'actualiser" à l'expérience historique fondatrice; d'où une nécessité spécifique d'une lecture historique de la Bible chrétienne. (fr)
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