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- Léon Walras, né le 16 décembre 1834 à Évreux et mort le 5 janvier 1910 à Clarens, est un économiste français dont la carrière universitaire s'est tout entière déroulée à l'Université de Lausanne en Suisse. S'il a profondément marqué l'histoire de la science économique, sa pensée a eu du mal à s'imposer en France. Ayant pour seuls diplômes deux baccalauréats, Walras a malgré tout toujours été soutenu par son père Auguste Walras, un inspecteur d'académie passionné d'économie, dont il a repris dans une large mesure la doctrine économique. C'est grâce à Louis Ruchonnet, un homme politique radical du canton de Vaud ayant également occupé des fonctions nationales en Suisse, qu'il est nommé professeur dans cette institution. C'est encore lui qui l'aide à diffuser son œuvre. Pour l'homme politique suisse, il s'agit aussi d'asseoir la réputation de l'université de Lausanne. Pour comprendre l'œuvre complète de Walras, pas seulement la partie la plus connue centrée sur la notion d'équilibre général, il est important de se souvenir qu'il distingue trois types d'économies : l'économie pure, l'économie sociale et l'économie appliquée. L'économie pure est l'objet d'une science pure qui étudie des faits naturels dépendant de forces aveugles et fatales. L'économie sociale, objet d'une science pure morale et d'une science pure appliquée, vise à définir un idéal de justice. L'économie politique appliquée, quant à elle, a pour but de donner des lignes directrices pour l'action. Walras est surtout connu pour son livre Économie politique pure, un ouvrage où les échanges n'ont lieu qu'après qu'un tâtonnement walrasien guidé par le commissaire-priseur a permis d'atteindre l'équilibre de marché. Sur cette base, il démontre de façon mathématique à partir d'une seule hypothèse, la rareté, l'existence d'un équilibre général. C'est ce concept d'équilibre général qui conduit Joseph Schumpeter à considérer Walras comme « le plus grand de tous les économistes ». La notion d'équilibre général est très rapidement adoptée par des économistes majeurs tels que Vilfredo Pareto, Knut Wicksell ou Gustav Cassel. Se plaçant surtout du côté de l'analyse économique, John Hicks et Paul Samuelson utilisent l'apport walrasien dans l'élaboration de la synthèse néoclassique. De leurs côtés, Kenneth Arrow et Gérard Debreu, se plaçant dans une perspective de logicien et de mathématicien, tenteront de déterminer les conditions nécessaires pour qu'il y ait équilibre. Les écrits de Walras sur l'économie sociale et l'économie appliquée sont beaucoup moins appréciés par Schumpeter et par Vilfredo Pareto, le successeur de Walras à Lausanne, qui tient l'économie sociale de Walras pour une œuvre de métaphysique. Cette facette de l'œuvre de Walras a été abordée de façon systématique assez tardivement, notamment grâce aux recherches menées à partir des années 1980 par le centre Auguste et Léon Walras de l'Université de Lyon II. Cette partie de son œuvre, très marquée par l'économie politique par différence avec la science économique pure, fournit à l'économiste de Lausanne la possibilité de se situer par rapport à ses contemporains. Il critique Proudhon, les saint-simoniens, les fouriéristes et les marxistes, mais est influencé par l'école démocratique d'Étienne Vacherot. Cette partie de son œuvre a conduit les spécialistes de Walras à s'interroger pour savoir s'il fallait le considérer comme libéral ou socialiste. Pour Pierre Dockès, Walras est un socialiste singulier, tandis que pour Pierre Herland, il serait surtout libéral, et que pour Jean-Pierre Potier, c'est un socialiste libéral. Son libéralisme n'est toutefois pas celui de l'école autrichienne qui, en général, a peu d'empathie avec l'équilibre général. Pour donner quelques grands traits de la pensée de Walras en ce domaine, il convient de rappeler que, pour lui, l'État a une rationalité supérieure aux individus dans le domaine qui est le sien. Son rôle consiste principalement à réguler l'économie de marché en luttant contre les monopoles et en gérant directement les monopoles naturels. D'un point de vue social, Walras a une vision méritocratique du monde. Aussi, selon lui, l'État n'a pas à corriger les inégalités naturelles, il doit juste veiller à ce que les règles du jeu soient égales pour tous. Enfin, il estime qu'à travers le crédit il est possible de démocratiser à la fois le capital et la société. (fr)
- Léon Walras, né le 16 décembre 1834 à Évreux et mort le 5 janvier 1910 à Clarens, est un économiste français dont la carrière universitaire s'est tout entière déroulée à l'Université de Lausanne en Suisse. S'il a profondément marqué l'histoire de la science économique, sa pensée a eu du mal à s'imposer en France. Ayant pour seuls diplômes deux baccalauréats, Walras a malgré tout toujours été soutenu par son père Auguste Walras, un inspecteur d'académie passionné d'économie, dont il a repris dans une large mesure la doctrine économique. C'est grâce à Louis Ruchonnet, un homme politique radical du canton de Vaud ayant également occupé des fonctions nationales en Suisse, qu'il est nommé professeur dans cette institution. C'est encore lui qui l'aide à diffuser son œuvre. Pour l'homme politique suisse, il s'agit aussi d'asseoir la réputation de l'université de Lausanne. Pour comprendre l'œuvre complète de Walras, pas seulement la partie la plus connue centrée sur la notion d'équilibre général, il est important de se souvenir qu'il distingue trois types d'économies : l'économie pure, l'économie sociale et l'économie appliquée. L'économie pure est l'objet d'une science pure qui étudie des faits naturels dépendant de forces aveugles et fatales. L'économie sociale, objet d'une science pure morale et d'une science pure appliquée, vise à définir un idéal de justice. L'économie politique appliquée, quant à elle, a pour but de donner des lignes directrices pour l'action. Walras est surtout connu pour son livre Économie politique pure, un ouvrage où les échanges n'ont lieu qu'après qu'un tâtonnement walrasien guidé par le commissaire-priseur a permis d'atteindre l'équilibre de marché. Sur cette base, il démontre de façon mathématique à partir d'une seule hypothèse, la rareté, l'existence d'un équilibre général. C'est ce concept d'équilibre général qui conduit Joseph Schumpeter à considérer Walras comme « le plus grand de tous les économistes ». La notion d'équilibre général est très rapidement adoptée par des économistes majeurs tels que Vilfredo Pareto, Knut Wicksell ou Gustav Cassel. Se plaçant surtout du côté de l'analyse économique, John Hicks et Paul Samuelson utilisent l'apport walrasien dans l'élaboration de la synthèse néoclassique. De leurs côtés, Kenneth Arrow et Gérard Debreu, se plaçant dans une perspective de logicien et de mathématicien, tenteront de déterminer les conditions nécessaires pour qu'il y ait équilibre. Les écrits de Walras sur l'économie sociale et l'économie appliquée sont beaucoup moins appréciés par Schumpeter et par Vilfredo Pareto, le successeur de Walras à Lausanne, qui tient l'économie sociale de Walras pour une œuvre de métaphysique. Cette facette de l'œuvre de Walras a été abordée de façon systématique assez tardivement, notamment grâce aux recherches menées à partir des années 1980 par le centre Auguste et Léon Walras de l'Université de Lyon II. Cette partie de son œuvre, très marquée par l'économie politique par différence avec la science économique pure, fournit à l'économiste de Lausanne la possibilité de se situer par rapport à ses contemporains. Il critique Proudhon, les saint-simoniens, les fouriéristes et les marxistes, mais est influencé par l'école démocratique d'Étienne Vacherot. Cette partie de son œuvre a conduit les spécialistes de Walras à s'interroger pour savoir s'il fallait le considérer comme libéral ou socialiste. Pour Pierre Dockès, Walras est un socialiste singulier, tandis que pour Pierre Herland, il serait surtout libéral, et que pour Jean-Pierre Potier, c'est un socialiste libéral. Son libéralisme n'est toutefois pas celui de l'école autrichienne qui, en général, a peu d'empathie avec l'équilibre général. Pour donner quelques grands traits de la pensée de Walras en ce domaine, il convient de rappeler que, pour lui, l'État a une rationalité supérieure aux individus dans le domaine qui est le sien. Son rôle consiste principalement à réguler l'économie de marché en luttant contre les monopoles et en gérant directement les monopoles naturels. D'un point de vue social, Walras a une vision méritocratique du monde. Aussi, selon lui, l'État n'a pas à corriger les inégalités naturelles, il doit juste veiller à ce que les règles du jeu soient égales pour tous. Enfin, il estime qu'à travers le crédit il est possible de démocratiser à la fois le capital et la société. (fr)
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- Les grands théoriciens : sciences humaines (fr)
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- Bulletin de la Société vaudoise des sciences naturelles (fr)
- Revue d'économie politique (fr)
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- La Gazette de Lausanne (fr)
- le Nouvelliste Vaudois (fr)
- Questions pratiques de législation ouvrière et d'économie sociale (fr)
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- Revue économique (fr)
- Revue européenne des sciences sociales, 59-1 (fr)
- Revue économique, 11-4 (fr)
- Revue économique (fr)
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- examen critique et réfutation des doctrines économiques de M. P. J. Proudhon précédé d'une introduction à l'étude de la question sociale (fr)
- leçons publiques faites à Paris en janvier et février 1865 (fr)
- De la sympathie à l'échange (fr)
- Léon Walras et l'économie sociale (fr)
- Théorie de la production de la richesse sociale (fr)
- Théorie de la répartition de la richesse sociale (fr)
- l'âge de la science (fr)
- le cas Walras (fr)
- leçons publiques faites à Paris (fr)
- précédée de Souvenirs du Congrès de Lausanne (fr)
- un siècle après (fr)
- une théorie pure du capital et de la monnaie (fr)
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- Histoire de la pensée économique (fr)
- Dictionnaire des professeurs de l'Université de Lausanne dès 1890 (fr)
- Léon Walras (fr)
- Les théories de l'équilibre économique de L.Walras & V.Pareto (fr)
- Les Associations populaires de consommation, de production et de crédit (fr)
- Adam Smith Philosophie et Économie (fr)
- Cournot et l'économique mathématique (fr)
- De la propriété intellectuelle (fr)
- Éléments d'économie politique pure, ou théorie de la richesse sociale (fr)
- Histoire de l'analyse économique, tome III (fr)
- Introduction à l'œuvre de Walras (fr)
- L'Économie politique et la justice (fr)
- L'Économie walrasienne (fr)
- L'État et le chemin de fer (fr)
- L'économiste, la science et le pouvoir (fr)
- La Bourse et le crédit (fr)
- La nature de la révolution walrassienne (fr)
- La pensée économique de Walras (fr)
- La société n'est pas un pique-nique (fr)
- Léon Walras, économiste et socialiste libéral (fr)
- Léon Walras; vie, œuvre, concepts (fr)
- Paradoxes économiques I (fr)
- Recherche de l'idéal social (fr)
- Science économique et position politique (fr)
- Sur les équations de la circulation (fr)
- Théorie critique de l'impôt (fr)
- Théorie du crédit (fr)
- Théorie mathématique de la richesse sociale (fr)
- Walrassian Economics (fr)
- Théorie mathématique de l'échange - Question de priorité (fr)
- La Paix par la justice sociale et le libre-échange (fr)
- Jean-Pierre POTIER, Léon Walras, économiste et socialiste libéral. Essais (fr)
- Eléments d'économie politique pure ou théorie de la richesse sociale (fr)
- Économique et mécanique (fr)
- Études d'économie politique appliquée (fr)
- Études d'économie sociale (fr)
- Études walrassiennes (fr)
- Principe d'une théorie mathématique de l'échange (fr)
- Histoire de la pensée économique (fr)
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- Crédit et démocratie chez Walras (fr)
- Les idées de Walras sur la nature humaine (fr)
- Walras et les mathématiques, un malentendu persistant (fr)
- Walras et le progrès économique (fr)
- Homo œconomicus : Le caractère naturel de la division du travail et la nécessité du progrès industriel dans la théorie de l'histoire de Léon Walras (fr)
- Pourquoi Wallas était plus libéral que socialiste (fr)
- Léon Walras, justice procédurale et efficacité économique (fr)
- De la métaphysique à la théorie de la science. Retour sur le programme scientifique walrassien (fr)
- L'ambivalence de la référence physiocratique chez Walras (fr)
- L'équilibre général depuis Sonnenschein, Mantel et Debreu : courants et perspectives (fr)
- Crédit et démocratie chez Walras (fr)
- Les idées de Walras sur la nature humaine (fr)
- Walras et les mathématiques, un malentendu persistant (fr)
- Walras et le progrès économique (fr)
- Homo œconomicus : Le caractère naturel de la division du travail et la nécessité du progrès industriel dans la théorie de l'histoire de Léon Walras (fr)
- Pourquoi Wallas était plus libéral que socialiste (fr)
- Léon Walras, justice procédurale et efficacité économique (fr)
- De la métaphysique à la théorie de la science. Retour sur le programme scientifique walrassien (fr)
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- L'équilibre général depuis Sonnenschein, Mantel et Debreu : courants et perspectives (fr)
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- Léon Walras : un siècle après (fr)
- Roberto Baranzini, André Lebris et Ludovic Ragni , Léon Walras et l'équilibre économique général - Recherches récentes (fr)
- Études walrassiennes (fr)
- Léon Walras : un siècle après (fr)
- Roberto Baranzini, André Lebris et Ludovic Ragni , Léon Walras et l'équilibre économique général - Recherches récentes (fr)
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- Léon Walras, né le 16 décembre 1834 à Évreux et mort le 5 janvier 1910 à Clarens, est un économiste français dont la carrière universitaire s'est tout entière déroulée à l'Université de Lausanne en Suisse. S'il a profondément marqué l'histoire de la science économique, sa pensée a eu du mal à s'imposer en France. Ayant pour seuls diplômes deux baccalauréats, Walras a malgré tout toujours été soutenu par son père Auguste Walras, un inspecteur d'académie passionné d'économie, dont il a repris dans une large mesure la doctrine économique. C'est grâce à Louis Ruchonnet, un homme politique radical du canton de Vaud ayant également occupé des fonctions nationales en Suisse, qu'il est nommé professeur dans cette institution. C'est encore lui qui l'aide à diffuser son œuvre. Pour l'homme politique (fr)
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