Georges Renard,né le 21 novembre 1876 à Nancy et mort le 14 mai 1943 à Levallois-Perret, est un avocat, professeur de droit public et philosophe du droit français. Figure engagée du catholicisme social, il s’engage activement au Sillon de Marc Sangnier jusqu’à la condamnation pontificale du mouvement en 1910. Comme professeur de droit, il s’affirme comme un disciple de Maurice Hauriou et l’un des plus ardents promoteurs de sa « théorie de l’institution », laquelle servira de support au grand œuvre de sa vie : l’élaboration d’ « une philosophie chrétienne du droit, à mi-chemin entre la philosophie individualiste, contractuelle, mécanisme, héritée de la Renaissance et de la Révolution, et le socialisme autoritaire qui brigue sa succession ».

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  • Georges Renard,né le 21 novembre 1876 à Nancy et mort le 14 mai 1943 à Levallois-Perret, est un avocat, professeur de droit public et philosophe du droit français. Figure engagée du catholicisme social, il s’engage activement au Sillon de Marc Sangnier jusqu’à la condamnation pontificale du mouvement en 1910. Comme professeur de droit, il s’affirme comme un disciple de Maurice Hauriou et l’un des plus ardents promoteurs de sa « théorie de l’institution », laquelle servira de support au grand œuvre de sa vie : l’élaboration d’ « une philosophie chrétienne du droit, à mi-chemin entre la philosophie individualiste, contractuelle, mécanisme, héritée de la Renaissance et de la Révolution, et le socialisme autoritaire qui brigue sa succession ». (fr)
  • Georges Renard,né le 21 novembre 1876 à Nancy et mort le 14 mai 1943 à Levallois-Perret, est un avocat, professeur de droit public et philosophe du droit français. Figure engagée du catholicisme social, il s’engage activement au Sillon de Marc Sangnier jusqu’à la condamnation pontificale du mouvement en 1910. Comme professeur de droit, il s’affirme comme un disciple de Maurice Hauriou et l’un des plus ardents promoteurs de sa « théorie de l’institution », laquelle servira de support au grand œuvre de sa vie : l’élaboration d’ « une philosophie chrétienne du droit, à mi-chemin entre la philosophie individualiste, contractuelle, mécanisme, héritée de la Renaissance et de la Révolution, et le socialisme autoritaire qui brigue sa succession ». (fr)
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