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- Le concept de pensée évolutionniste, selon lequel les espèces évoluent au cours du temps, remonte à l'Antiquité, dans les idées des Grecs, des Romains, des Chinois, de même que dans la science islamique du Moyen Âge. Cependant, jusqu'au XVIIIe siècle, la pensée biologique occidentale était dominée par l'essentialisme selon lequel les espèces possédaient des caractéristiques inaltérables. Cette vision changea lors du siècle des Lumières lorsque la vision mécanique se développa dans les sciences naturelles à partir des sciences physiques. Les naturalistes commencèrent à se pencher sur la variabilité des espèces. L'émergence de la paléontologie et son concept d'extinction affaiblit un peu plus la vision statique de la nature. Au début du XIXe siècle, Lamarck proposa sa théorie transformiste, la première formulation scientifique de la théorie de l'évolution. En 1858, Darwin et Wallace avancent une nouvelle théorie de l'évolution dans l'ouvrage L'Origine des espèces (1859). Sa théorie était inspirée de l'idée de la sélection naturelle et reçut de nombreuses preuves issues de l'élevage animal, de la biogéographie, de la géologie, de la morphologie et de l'embryologie. Le débat sur le travail de Darwin mena à l'acceptation rapide du concept général d'évolution mais le mécanisme proposé, la sélection naturelle, ne fut pas pleinement accepté avant les progrès de la biologie au milieu du XXe siècle. Jusqu'à cette époque, de nombreux scientifiques avançaient d'autres facteurs pour expliquer l'évolution. Ces alternatives incluaient la transmission des caractères acquis (Lamarckisme) à laquelle Darwin adhérait avec sa théorie des gemmules et de la pangenèse, et le saltationnisme. La synthèse de la sélection naturelle avec les lois de Mendel au cours des années 1920-1930 fonda la discipline de la génétique des populations. Celle-ci fut complétée au cours des années 1930-1940 et permis de créer une théorie de l'évolution qui pouvait s'appliquer à l'ensemble de la biologie, la théorie synthétique de l'évolution. À la suite du développement de la biologie de l'évolution, les études sur les mutations et les variations dans les populations naturelles combinées à la biogéographie et à la systématique permirent la création de modèles mathématiques et causals de l'évolution. La paléontologie et l'anatomie comparée permirent une reconstruction plus détaillée de l'histoire de la vie. Après la montée de la génétique dans les années 1950, la discipline de l'évolution moléculaire, fondée sur les séquences de protéines et les tests immunologiques se développa puis incorpora les travaux sur l'ADN et l'ARN. L'arrivée de la théorie du gène égoïste puis de la théorie neutraliste de l’évolution dans les années 1960 entraîna des débats sur l'adaptationnisme et l'importance de la dérive génétique face à la sélection naturelle. Le séquençage de l'ADN à la fin du XXe siècle entraîna l'apparition de la phylogénie moléculaire et la réorganisation de l'arbre de la vie sous la forme d'un système à trois règnes. De plus, des découvertes récentes sur la symbiogenèse et le transfert horizontal de gènes introduisirent un peu plus de complexité dans l'histoire de la pensée évolutionniste. (fr)
- Le concept de pensée évolutionniste, selon lequel les espèces évoluent au cours du temps, remonte à l'Antiquité, dans les idées des Grecs, des Romains, des Chinois, de même que dans la science islamique du Moyen Âge. Cependant, jusqu'au XVIIIe siècle, la pensée biologique occidentale était dominée par l'essentialisme selon lequel les espèces possédaient des caractéristiques inaltérables. Cette vision changea lors du siècle des Lumières lorsque la vision mécanique se développa dans les sciences naturelles à partir des sciences physiques. Les naturalistes commencèrent à se pencher sur la variabilité des espèces. L'émergence de la paléontologie et son concept d'extinction affaiblit un peu plus la vision statique de la nature. Au début du XIXe siècle, Lamarck proposa sa théorie transformiste, la première formulation scientifique de la théorie de l'évolution. En 1858, Darwin et Wallace avancent une nouvelle théorie de l'évolution dans l'ouvrage L'Origine des espèces (1859). Sa théorie était inspirée de l'idée de la sélection naturelle et reçut de nombreuses preuves issues de l'élevage animal, de la biogéographie, de la géologie, de la morphologie et de l'embryologie. Le débat sur le travail de Darwin mena à l'acceptation rapide du concept général d'évolution mais le mécanisme proposé, la sélection naturelle, ne fut pas pleinement accepté avant les progrès de la biologie au milieu du XXe siècle. Jusqu'à cette époque, de nombreux scientifiques avançaient d'autres facteurs pour expliquer l'évolution. Ces alternatives incluaient la transmission des caractères acquis (Lamarckisme) à laquelle Darwin adhérait avec sa théorie des gemmules et de la pangenèse, et le saltationnisme. La synthèse de la sélection naturelle avec les lois de Mendel au cours des années 1920-1930 fonda la discipline de la génétique des populations. Celle-ci fut complétée au cours des années 1930-1940 et permis de créer une théorie de l'évolution qui pouvait s'appliquer à l'ensemble de la biologie, la théorie synthétique de l'évolution. À la suite du développement de la biologie de l'évolution, les études sur les mutations et les variations dans les populations naturelles combinées à la biogéographie et à la systématique permirent la création de modèles mathématiques et causals de l'évolution. La paléontologie et l'anatomie comparée permirent une reconstruction plus détaillée de l'histoire de la vie. Après la montée de la génétique dans les années 1950, la discipline de l'évolution moléculaire, fondée sur les séquences de protéines et les tests immunologiques se développa puis incorpora les travaux sur l'ADN et l'ARN. L'arrivée de la théorie du gène égoïste puis de la théorie neutraliste de l’évolution dans les années 1960 entraîna des débats sur l'adaptationnisme et l'importance de la dérive génétique face à la sélection naturelle. Le séquençage de l'ADN à la fin du XXe siècle entraîna l'apparition de la phylogénie moléculaire et la réorganisation de l'arbre de la vie sous la forme d'un système à trois règnes. De plus, des découvertes récentes sur la symbiogenèse et le transfert horizontal de gènes introduisirent un peu plus de complexité dans l'histoire de la pensée évolutionniste. (fr)
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- Biston betularia f. typica est la variété au corps blanc de la phalène du bouleau. (fr)
- Biston betularia f. carbonaria est la variété au corps noir de la phalène du bouleau (fr)
- Biston betularia f. typica est la variété au corps blanc de la phalène du bouleau. (fr)
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- Augustin d'Hippone (fr)
- Charles Darwin (fr)
- James Moore (fr)
- Stephen Jay Gould (fr)
- Peter Bowler (fr)
- Joseph Needham (fr)
- Ernst Mayr (fr)
- Charles Singer (fr)
- Erasmus Darwin (fr)
- Arthur Lovejoy (fr)
- James Secord (fr)
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- Moore (fr)
- Gill (fr)
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- Larson (fr)
- Augustine (fr)
- Desmond (fr)
- Gould (fr)
- Henderson (fr)
- Darlington (fr)
- Darwin (fr)
- Needham (fr)
- Singer (fr)
- Mayr (fr)
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- Provine (fr)
- Morus (fr)
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- Lovejoy (fr)
- Sapp (fr)
- Smocovitis (fr)
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- Adrian (fr)
- Charles (fr)
- Edward J. (fr)
- James A. (fr)
- Jan (fr)
- Joseph (fr)
- James (fr)
- Arthur (fr)
- Cyril (fr)
- Ernst (fr)
- Peter J. (fr)
- W. B. (fr)
- Stephen Jay (fr)
- Erasmus (fr)
- Colin Alistair (fr)
- Iwan Rhys (fr)
- Jan-Andrew (fr)
- Meredith Jane (fr)
- Vassiliki Betty (fr)
- Adrian (fr)
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- A Historical Survey (fr)
- A Study of the History of an Idea (fr)
- Diversity, Evolution, and Inheritance (fr)
- The History of an Idea (fr)
- The Life of a Tormented Evolutionist (fr)
- The Remarkable History of a Scientific Theory (fr)
- The Two Secret Histories of Scotland (fr)
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| prop-fr:titre
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- Evolution (fr)
- Darwin (fr)
- Making Modern Science (fr)
- Zoonomia (fr)
- On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (fr)
- Augustine in the Italian Renaissance : Art and Philosophy from Petrarch to Michelangelo Cambridge University Press (fr)
- Victorian Sensation : The Extraordinary Publication, Reception, and Secret Authorship of Vestiges of the Natural History of Creation University of Chicago Press (fr)
- A Short History of Biology (fr)
- Darwin's place in history (fr)
- The Emperor's Kilt (fr)
- The Great Chain of Being (fr)
- The Growth of Biological Thought (fr)
- The Literal Meaning of Genesis (fr)
- The Structure of Evolutionary Theory (fr)
- The Temple of Nature, or The Origin of Society (fr)
- The Evolutionary Synthesis : Perspectives on the Unification of Biology (fr)
- The Shorter Science and Civilisation in China : An Abridgement of Joseph Needham's Original Text, Vol. 1 (fr)
- Genesis : The Evolution of Biology Oxford University Press (fr)
- Unifying Biology : The Evolutionary Synthesis and Evolutionary Biology Princeton University Press (fr)
- Evolution (fr)
- Darwin (fr)
- Making Modern Science (fr)
- Zoonomia (fr)
- On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (fr)
- Augustine in the Italian Renaissance : Art and Philosophy from Petrarch to Michelangelo Cambridge University Press (fr)
- Victorian Sensation : The Extraordinary Publication, Reception, and Secret Authorship of Vestiges of the Natural History of Creation University of Chicago Press (fr)
- A Short History of Biology (fr)
- Darwin's place in history (fr)
- The Emperor's Kilt (fr)
- The Great Chain of Being (fr)
- The Growth of Biological Thought (fr)
- The Literal Meaning of Genesis (fr)
- The Structure of Evolutionary Theory (fr)
- The Temple of Nature, or The Origin of Society (fr)
- The Evolutionary Synthesis : Perspectives on the Unification of Biology (fr)
- The Shorter Science and Civilisation in China : An Abridgement of Joseph Needham's Original Text, Vol. 1 (fr)
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- Le concept de pensée évolutionniste, selon lequel les espèces évoluent au cours du temps, remonte à l'Antiquité, dans les idées des Grecs, des Romains, des Chinois, de même que dans la science islamique du Moyen Âge. Cependant, jusqu'au XVIIIe siècle, la pensée biologique occidentale était dominée par l'essentialisme selon lequel les espèces possédaient des caractéristiques inaltérables. Cette vision changea lors du siècle des Lumières lorsque la vision mécanique se développa dans les sciences naturelles à partir des sciences physiques. Les naturalistes commencèrent à se pencher sur la variabilité des espèces. L'émergence de la paléontologie et son concept d'extinction affaiblit un peu plus la vision statique de la nature. Au début du XIXe siècle, Lamarck proposa sa théorie transformiste, (fr)
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- Історія еволюційних поглядів (uk)
- Geschichte der Evolutionstheorie (de)
- Geschiedenis van de evolutietheorie (nl)
- Histoire de la pensée évolutionniste (fr)
- History of evolutionary thought (en)
- Història del pensament evolucionista (ca)
- História do pensamento evolutivo (pt)
- Pentsamendu eboluzionistaren historia (eu)
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