Dans le folklore et les mythologies du monde, les géants sont des créatures généralement anthropomorphes et de très grande taille. Les croyances indo-européennes font souvent des géants des êtres primordiaux, associés à la cosmogonie et aux forces de la nature. Ces géants caractérisés par leur force et brutalité sont souvent en conflit avec les dieux, notamment dans les mythologies grecque, nordique, et ossète. Les géants sont également présents dans les religions abrahamiques, Goliath étant le plus célèbre.

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  • Dans le folklore et les mythologies du monde, les géants sont des créatures généralement anthropomorphes et de très grande taille. Les croyances indo-européennes font souvent des géants des êtres primordiaux, associés à la cosmogonie et aux forces de la nature. Ces géants caractérisés par leur force et brutalité sont souvent en conflit avec les dieux, notamment dans les mythologies grecque, nordique, et ossète. Les géants sont également présents dans les religions abrahamiques, Goliath étant le plus célèbre. Les histoires de géants se retrouvent en abondance dans le folklore et dans les contes pour enfants. En France, le géant le plus connu est Gargantua, popularisé par François Rabelais. Le folklore se manifeste dans des fêtes populaires des processions de géants en France et en Belgique, qui sont inscrites sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO. (fr)
  • Dans le folklore et les mythologies du monde, les géants sont des créatures généralement anthropomorphes et de très grande taille. Les croyances indo-européennes font souvent des géants des êtres primordiaux, associés à la cosmogonie et aux forces de la nature. Ces géants caractérisés par leur force et brutalité sont souvent en conflit avec les dieux, notamment dans les mythologies grecque, nordique, et ossète. Les géants sont également présents dans les religions abrahamiques, Goliath étant le plus célèbre. Les histoires de géants se retrouvent en abondance dans le folklore et dans les contes pour enfants. En France, le géant le plus connu est Gargantua, popularisé par François Rabelais. Le folklore se manifeste dans des fêtes populaires des processions de géants en France et en Belgique, qui sont inscrites sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO. (fr)
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  • Folklore (fr)
  • Revue belge de philologie et d'histoire (fr)
  • Actes des congrès de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public (fr)
  • Revue des Études Grecques (fr)
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  • Arkiv för Nordisk Filologi (fr)
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  • Literature and Theology (fr)
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  • Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (fr)
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  • A New Approach (fr)
  • contribution à l'étude du merveilleux médiéval (fr)
  • mythologie d'un géant (fr)
  • The Winding Way of Og King of Bashan in the Jewish Haggadic Tradition (fr)
  • A Study in Norse Mythology and Belief (fr)
  • A Study in Norse Tradition (fr)
  • Anglo-Saxon Ontologies of "Giant" (fr)
  • Bárðar saga and Its Giants (fr)
  • God and giant in Vafþrúðnismál (fr)
  • Histoire des traditions (fr)
  • Theological Anthropology before Rabelais (fr)
  • l'évolution de la morphologie du Géant (fr)
  • le Mythe avant l'époque hellénistique (fr)
  • The Qumran Book of Giants' Appropriation of "Gilgamesh" Motifs (fr)
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  • Giants in Germanic Tradition (fr)
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  • Jacob Grimm's Mythology of the Monstrous (fr)
  • Fundamental Aspects and Conditions of the European Middle Ages (fr)
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  • Fundamental Aspects and Conditions of the European Middle Ages (fr)
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prop-fr:titre
  • Bragi (fr)
  • The Good, the Bad and the Ugly (fr)
  • Les monstres dans la littérature allemande du Moyen Âge (fr)
  • Le Vrai Gargantua (fr)
  • Where do the Giants Live ? Once upon a time, in the forest (fr)
  • A contest of cosmic fathers (fr)
  • Arthur and the Giant of St. Michael's Mount (fr)
  • Bragi als Gott und Dichter (fr)
  • De Historia Gigantum (fr)
  • Der Gott Bragi in den norrönen Gedichten (fr)
  • Giantesses and their Names (fr)
  • Giants and Giantesses (fr)
  • Giants in Folklore and Mythology (fr)
  • Gilgamesh the Giant (fr)
  • Gods and Demons of the Wilderness (fr)
  • Jewish Giants in the Gentile Folklore (fr)
  • Kingship and the giants (fr)
  • La Guerre des Géants (fr)
  • Le temps des géants (fr)
  • Old Icelandic giants and their names (fr)
  • Persistance des géants (fr)
  • Pyrs, Ent, Eoten, Gigans (fr)
  • The Families of Giants (fr)
  • The Giants of Cornwall (fr)
  • The Story of a Giant Story (fr)
  • Ambiguity in the relationship between heroes and giants (fr)
  • Une gigantomachie dans la Genèse ? Géants et héros dans les textes bibliques compilés (fr)
  • Un phénomène d'enlaidissement dans la littérature médiévale allemande (fr)
  • Milton's Samson and the Figure of the Old Testament Giant (fr)
  • Le mythe de la chute des anges et de l'origine des géants comme explication du mal dans le monde, dans l'apocalyptique juive (fr)
  • Óðinn and the Giants (fr)
  • La Guerre des Géants devant les penseurs de l'antiquité (fr)
  • Bragi (fr)
  • The Good, the Bad and the Ugly (fr)
  • Les monstres dans la littérature allemande du Moyen Âge (fr)
  • Le Vrai Gargantua (fr)
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  • La Guerre des Géants (fr)
  • Le temps des géants (fr)
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  • The Story of a Giant Story (fr)
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  • Une gigantomachie dans la Genèse ? Géants et héros dans les textes bibliques compilés (fr)
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  • Milton's Samson and the Figure of the Old Testament Giant (fr)
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  • La Guerre des Géants devant les penseurs de l'antiquité (fr)
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  • Dwarves, Trolls, Ogres, and Giants (fr)
  • Less than Kind (fr)
  • Dwarves, Trolls, Ogres, and Giants (fr)
  • Less than Kind (fr)
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  • The Shadow-Walkers (fr)
  • Handbook of Medieval Culture (fr)
  • The Shadow-Walkers (fr)
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  • congrès, Aix-en-Provence, 1982 : Temps, mémoire, tradition au Moyen-Âge (fr)
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  • https://www.jstor.org/stable/27831148%3Fseq=1%23page_scan_tab_contents
  • https://www.jstor.org/stable/43627091%3Fseq=1%23page_scan_tab_contents
  • http://journals.lub.lu.se/index.php/anf/article/download/11554/10241| pages=57-71 (fr)
  • http://www.degruyter.com/dg/viewarticle.fullcontentlink:pdfeventlink/$002fj$002ffmst.1987.21.issue-1$002f9783110242195.295$002f9783110242195.295.pdf?t:ac=j$002ffmst.1987.21.issue-1$002f9783110242195.295$002f9783110242195.295.xml| pages=295-317 (fr)
  • https://www.jstor.org/stable/43344231?seq=1#page_scan_tab_contents| pages=259-270 (fr)
  • http://sagaconference.org/SC13/SC13_Armann.pdf| pages=1-15 (fr)
  • https://www.jstor.org/stable/1453038?seq=1#page_scan_tab_contents| pages=135-149 (fr)
  • http://rhr.revues.org/7572| pages=155-174 (fr)
  • https://www.jstor.org/stable/1260141?seq=1#page_scan_tab_contents| pages=70-84 (fr)
  • https://www.academia.edu/1348111/_A_contest_of_cosmic_fathers_God_and_giant_in_Vaf%C3%BEr%C3%BA%C3%B0nism%C3%A1l_Neophilologus_92_2008_263_77| pages=263-277 (fr)
  • http://www.degruyter.com/view/j/bgsl.1888.1888.issue-13/bgsl.1888.1888.13.187/bgsl.1888.1888.13.187.xml| pages=187-201 (fr)
  • http://www.degruyter.com/view/j/bgsl.1887.1887.issue-12/bgsl.1887.1887.12.383/bgsl.1887.1887.12.383.xml| pages=383-392 (fr)
  • https://www.jstor.org/stable/40387671?seq=1#page_scan_tab_contents| pages=221-253 (fr)
  • https://www.jstor.org/stable/23926765?seq=1#page_scan_tab_contents| pages=355-369 (fr)
  • https://www.jstor.org/stable/23509011?seq=1#page_scan_tab_contents| pages=157-190 (fr)
  • http://www.degruyter.com/dg/viewarticle.fullcontentlink:pdfeventlink/$002fj$002ffmst.1981.15.issue-1$002f9783110242140.495$002f9783110242140.495.pdf?format=INT&t:ac=j$002ffmst.1981.15.issue-1$002f9783110242140.495$002f9783110242140.495.xml| pages=495-511 (fr)
  • http://search.proquest.com/openview/e507394ad1bf5b54f9fe68e945c00c6a/1?pq-origsite=gscholar| pages=145-158 (fr)
  • http://journals.lub.lu.se/index.php/anf/article/download/11555/10242| pages=73-88 (fr)
  • http://journals.lub.lu.se/index.php/anf/article/viewFile/11748/10427| pages=101-112 (fr)
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  • Hebrew Union College - Jewish Institute of Religion (fr)
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  • Université de Provence / Jeanne Laffitte (fr)
  • Society for the Study of Medieval Languages and Literature (fr)
  • Oxford University Press (fr)
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  • Dans le folklore et les mythologies du monde, les géants sont des créatures généralement anthropomorphes et de très grande taille. Les croyances indo-européennes font souvent des géants des êtres primordiaux, associés à la cosmogonie et aux forces de la nature. Ces géants caractérisés par leur force et brutalité sont souvent en conflit avec les dieux, notamment dans les mythologies grecque, nordique, et ossète. Les géants sont également présents dans les religions abrahamiques, Goliath étant le plus célèbre. (fr)
  • Dans le folklore et les mythologies du monde, les géants sont des créatures généralement anthropomorphes et de très grande taille. Les croyances indo-européennes font souvent des géants des êtres primordiaux, associés à la cosmogonie et aux forces de la nature. Ces géants caractérisés par leur force et brutalité sont souvent en conflit avec les dieux, notamment dans les mythologies grecque, nordique, et ossète. Les géants sont également présents dans les religions abrahamiques, Goliath étant le plus célèbre. (fr)
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