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- Selon Emmanuel Housset, la distinction du fait et de l'essence est déterminante pour la phénoménologie qui doit être considérée comme une méthode qui permet de s'élever des faits aux structures mêmes de l'être et donc aux sciences de gagner leur véritable scientificité. En rupture avec les thèses issues du positivisme et de l'empirisme Husserl s'intéresse à la manière dont chaque objet se constitue dans notre regard, ainsi le mode de constitution des essences de choses le conduit dès le début à considérer la possibilité d'une « science éidétique », note Jean-François Lyotard. (fr)
- Selon Emmanuel Housset, la distinction du fait et de l'essence est déterminante pour la phénoménologie qui doit être considérée comme une méthode qui permet de s'élever des faits aux structures mêmes de l'être et donc aux sciences de gagner leur véritable scientificité. En rupture avec les thèses issues du positivisme et de l'empirisme Husserl s'intéresse à la manière dont chaque objet se constitue dans notre regard, ainsi le mode de constitution des essences de choses le conduit dès le début à considérer la possibilité d'une « science éidétique », note Jean-François Lyotard. (fr)
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- Que sais-je? (fr)
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- Recherches sur Husserl Heidegger et la phénoménologie (fr)
- Recherches sur Husserl Heidegger et la phénoménologie (fr)
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- Introduction à la philosophie de Husserl (fr)
- Sur les « Ideen » de M. E. Husserl (fr)
- Heidegger (fr)
- Dictionnaire des concepts philosophiques (fr)
- Théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl (fr)
- Husserl et l’énigme du monde (fr)
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- Idées directrices pour une phénoménologie (fr)
- En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger (fr)
- Résumé de : Idées directrices pour une phénoménologie (fr)
- Husserl et la critique de l'évidence (fr)
- Réduction et donation (fr)
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- Selon Emmanuel Housset, la distinction du fait et de l'essence est déterminante pour la phénoménologie qui doit être considérée comme une méthode qui permet de s'élever des faits aux structures mêmes de l'être et donc aux sciences de gagner leur véritable scientificité. En rupture avec les thèses issues du positivisme et de l'empirisme Husserl s'intéresse à la manière dont chaque objet se constitue dans notre regard, ainsi le mode de constitution des essences de choses le conduit dès le début à considérer la possibilité d'une « science éidétique », note Jean-François Lyotard. (fr)
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