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* Succès de l’ordre des Chartreux : le nombre de couvents passe de 107 en 1350 à près de 200 en 1500.
* Les pèlerins éthiopiens venus de Jérusalem à Rome obtiennent l’établissement d’une hôtellerie derrière Saint-Pierre de Rome, à côté de San Stefano, qui deviendra San Stefano dei Mori, car cette église leur sera concédée. Par précaution, avant de leur permettre de célébrer la messe dans leur rite, on examine leurs livres liturgiques, ce qui donne à Thésée d’Amboise l’occasion de publier une grammaire de leur langue, qualifiée de « chaldaïque ». (fr)
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* Succès de l’ordre des Chartreux : le nombre de couvents passe de 107 en 1350 à près de 200 en 1500.
* Les pèlerins éthiopiens venus de Jérusalem à Rome obtiennent l’établissement d’une hôtellerie derrière Saint-Pierre de Rome, à côté de San Stefano, qui deviendra San Stefano dei Mori, car cette église leur sera concédée. Par précaution, avant de leur permettre de célébrer la messe dans leur rite, on examine leurs livres liturgiques, ce qui donne à Thésée d’Amboise l’occasion de publier une grammaire de leur langue, qualifiée de « chaldaïque ». (fr)
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* Succès de l’ordre des Chartreux : le nombre de couvents passe de 107 en 1350 à près de 200 en 1500.
* Les pèlerins éthiopiens venus de Jérusalem à Rome obtiennent l’établissement d’une hôtellerie derrière Saint-Pierre de Rome, à côté de San Stefano, qui deviendra San Stefano dei Mori, car cette église leur sera concédée. Par précaution, avant de leur permettre de célébrer la messe dans leur rite, on examine leurs livres liturgiques, ce qui donne à Thésée d’Amboise l’occasion de publier une grammaire de leur langue, qualifiée de « chaldaïque ». (fr)
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* Succès de l’ordre des Chartreux : le nombre de couvents passe de 107 en 1350 à près de 200 en 1500.
* Les pèlerins éthiopiens venus de Jérusalem à Rome obtiennent l’établissement d’une hôtellerie derrière Saint-Pierre de Rome, à côté de San Stefano, qui deviendra San Stefano dei Mori, car cette église leur sera concédée. Par précaution, avant de leur permettre de célébrer la messe dans leur rite, on examine leurs livres liturgiques, ce qui donne à Thésée d’Amboise l’occasion de publier une grammaire de leur langue, qualifiée de « chaldaïque ». (fr)
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