L’esclavage dans le monde musulman décrit la condition servile à partir du moment et dans l'espace géographique où la religion musulmane est apparue. Sur une période allant du VIIe au XXe siècle, cette condition fut définie par les sociétés musulmanes conformément aux préceptes du Coran et des commentaires juridiques qui en ont interprété les sourates. La condition servile existait depuis des millénaires avant l'émergence de l'islam, mais, avant comme après, les esclaves provenaient principalement de la traite orientale pratiquée à partir de l'Afrique, de l'Europe, du Caucase et du sous-continent indien.

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  • L’esclavage dans le monde musulman décrit la condition servile à partir du moment et dans l'espace géographique où la religion musulmane est apparue. Sur une période allant du VIIe au XXe siècle, cette condition fut définie par les sociétés musulmanes conformément aux préceptes du Coran et des commentaires juridiques qui en ont interprété les sourates. La condition servile existait depuis des millénaires avant l'émergence de l'islam, mais, avant comme après, les esclaves provenaient principalement de la traite orientale pratiquée à partir de l'Afrique, de l'Europe, du Caucase et du sous-continent indien. Entre le VIe et le IXe siècle, et au début de l'histoire islamique, les esclaves du monde musulman furent employés dans l'irrigation, les plantations de canne à sucre (similaires à celles des Amériques modernes), l'exploitation minière et l'élevage, mais cette pratique diminua après les révoltes de cette période (comme celle des Zanj de 869–883) et par la suite les esclaves furent surtout utilisés en tant que travailleurs domestiques, soldats, gardiens et concubines. Affranchis ou non, les esclaves du monde musulman y ont occupé divers rôles sociaux et économiques, allant du travailleur manuel durement traité à l'émir investi de hautes responsabilités. De nombreux dirigeants utilisaient des esclaves militaires (servant dans les armées permanentes) et administratifs, à tel point que certains esclaves pouvaient parfois accéder à des postes socialement élevés, voire prendre le pouvoir. (fr)
  • L’esclavage dans le monde musulman décrit la condition servile à partir du moment et dans l'espace géographique où la religion musulmane est apparue. Sur une période allant du VIIe au XXe siècle, cette condition fut définie par les sociétés musulmanes conformément aux préceptes du Coran et des commentaires juridiques qui en ont interprété les sourates. La condition servile existait depuis des millénaires avant l'émergence de l'islam, mais, avant comme après, les esclaves provenaient principalement de la traite orientale pratiquée à partir de l'Afrique, de l'Europe, du Caucase et du sous-continent indien. Entre le VIe et le IXe siècle, et au début de l'histoire islamique, les esclaves du monde musulman furent employés dans l'irrigation, les plantations de canne à sucre (similaires à celles des Amériques modernes), l'exploitation minière et l'élevage, mais cette pratique diminua après les révoltes de cette période (comme celle des Zanj de 869–883) et par la suite les esclaves furent surtout utilisés en tant que travailleurs domestiques, soldats, gardiens et concubines. Affranchis ou non, les esclaves du monde musulman y ont occupé divers rôles sociaux et économiques, allant du travailleur manuel durement traité à l'émir investi de hautes responsabilités. De nombreux dirigeants utilisaient des esclaves militaires (servant dans les armées permanentes) et administratifs, à tel point que certains esclaves pouvaient parfois accéder à des postes socialement élevés, voire prendre le pouvoir. (fr)
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  • Esclavage en Inde (fr)
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  • The Cambridge History of Islam (fr)
  • Les réseaux transsahariens de la traite de l'or et des esclaves au haut Moyen Âge : (fr)
  • A Dictionary of Islam (fr)
  • An Islamic Perspective on Domestic Violence (fr)
  • Christian Slaves, Muslim Masters (fr)
  • Handbuch des Islamischen Gesetzes (fr)
  • Islam's Black Slave (fr)
  • Islam: A Thousand Years of Faith and Power (fr)
  • Islam: An Introduction (fr)
  • Islam: The Straight Path (fr)
  • Les Traites négrières, Essai d'histoire globale (fr)
  • Mizan (fr)
  • Mukhtasar tr. Guidi and Santillana (fr)
  • Religion and Conflict in Sudan (fr)
  • Slavery in the Ancient Near East (fr)
  • The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity (fr)
  • The Qajar Pact (fr)
  • The Social Structure of Islam (fr)
  • Women in the Middle East and North Africa (fr)
  • Slaves Into Workers: Emancipation and Labor in Colonial Sudan (fr)
  • The Ethiopian Borderlands: Essays in Regional History from Ancient Times to the End of the 18th Century (fr)
  • Muhammedanisches Recht [cited extensively in Levy, R 'Social Structure of Islam'] (fr)
  • The Cambridge History of Islam (fr)
  • Les réseaux transsahariens de la traite de l'or et des esclaves au haut Moyen Âge : (fr)
  • A Dictionary of Islam (fr)
  • An Islamic Perspective on Domestic Violence (fr)
  • Christian Slaves, Muslim Masters (fr)
  • Handbuch des Islamischen Gesetzes (fr)
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  • Islam: A Thousand Years of Faith and Power (fr)
  • Islam: An Introduction (fr)
  • Islam: The Straight Path (fr)
  • Les Traites négrières, Essai d'histoire globale (fr)
  • Mizan (fr)
  • Mukhtasar tr. Guidi and Santillana (fr)
  • Religion and Conflict in Sudan (fr)
  • Slavery in the Ancient Near East (fr)
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  • Muhammedanisches Recht [cited extensively in Levy, R 'Social Structure of Islam'] (fr)
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  • Mukataba (fr)
  • Slavery in India (fr)
  • Mukataba (fr)
  • Slavery in India (fr)
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  • dbpedia-fr:Al-Mawrid
  • Oxford University Press (fr)
  • SUNY Press (fr)
  • Cambridge University Press (fr)
  • Indiana University Press (fr)
  • I.B.Tauris (fr)
  • Yale University Press (fr)
  • Gallimard (fr)
  • Palgrave Macmillan (fr)
  • University of Texas Press (fr)
  • Farrar, Straus and Giroux (fr)
  • Asian Educational Services (fr)
  • The Red Sea Press (fr)
  • HarperSanFrancisco (fr)
  • Nairobi: Paulines Publications Africa (fr)
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  • L’esclavage dans le monde musulman décrit la condition servile à partir du moment et dans l'espace géographique où la religion musulmane est apparue. Sur une période allant du VIIe au XXe siècle, cette condition fut définie par les sociétés musulmanes conformément aux préceptes du Coran et des commentaires juridiques qui en ont interprété les sourates. La condition servile existait depuis des millénaires avant l'émergence de l'islam, mais, avant comme après, les esclaves provenaient principalement de la traite orientale pratiquée à partir de l'Afrique, de l'Europe, du Caucase et du sous-continent indien. (fr)
  • L’esclavage dans le monde musulman décrit la condition servile à partir du moment et dans l'espace géographique où la religion musulmane est apparue. Sur une période allant du VIIe au XXe siècle, cette condition fut définie par les sociétés musulmanes conformément aux préceptes du Coran et des commentaires juridiques qui en ont interprété les sourates. La condition servile existait depuis des millénaires avant l'émergence de l'islam, mais, avant comme après, les esclaves provenaient principalement de la traite orientale pratiquée à partir de l'Afrique, de l'Europe, du Caucase et du sous-continent indien. (fr)
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  • Esclavage dans le monde musulman (fr)
  • Escravismo e Islã (pt)
  • History of slavery in the Muslim world (en)
  • تاريخ العبودية في العالم الإسلامي (ar)
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