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Il y a eu plusieurs cas de violence contre les musulmans indiens depuis la partition des Indes en 1947, souvent sous la forme d'attaques violentes contre des musulmans par des foules hindoues qui forment un modèle de violence religieuse sporadique entre les communautés hindoue et musulmane. Plus de 10 000 personnes ont été tuées dans des violences communautaires hindoues musulmanes depuis 1950 dans 6 933 cas de violences communautaires entre 1954 et 1982.

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  • Il y a eu plusieurs cas de violence contre les musulmans indiens depuis la partition des Indes en 1947, souvent sous la forme d'attaques violentes contre des musulmans par des foules hindoues qui forment un modèle de violence religieuse sporadique entre les communautés hindoue et musulmane. Plus de 10 000 personnes ont été tuées dans des violences communautaires hindoues musulmanes depuis 1950 dans 6 933 cas de violences communautaires entre 1954 et 1982. Les causes de cette violence contre les musulmans sont variées. On pense que les racines se trouvent dans l'histoire de l'Inde : réaction, revanche ou ressentiment envers les conquête et domination islamique de l'Inde à partir du Moyen Âge, les politiques respectueuses des statu quo ante établies par le colonisateur britannique du pays et, en 1947, la partition violente de l'Inde en un État islamique du Pakistan ayant une double assise territoriale (Pakistan occidental et Pakistan oriental) et prenant en tenaille une Inde laïque comportant une minorité musulmane qui, bien que résiduelle, demeurait, en chiffres absolus, la plus forte minorité religieuse au monde. De nombreux chercheurs pensent que les incidents de violence anti-musulmane postérieurs sont conjoncturellement motivés et relèvent de la stratégie électorale des principaux partis politiques associés au nationalisme hindou comme le parti Bharatiya Janata (branche politique du RSS). D'autres chercheurs estiment que la violence n'est pas généralisée mais qu'elle est limitée à certaines zones urbaines et nourrie par des conditions socio-politiques locales. (fr)
  • Il y a eu plusieurs cas de violence contre les musulmans indiens depuis la partition des Indes en 1947, souvent sous la forme d'attaques violentes contre des musulmans par des foules hindoues qui forment un modèle de violence religieuse sporadique entre les communautés hindoue et musulmane. Plus de 10 000 personnes ont été tuées dans des violences communautaires hindoues musulmanes depuis 1950 dans 6 933 cas de violences communautaires entre 1954 et 1982. Les causes de cette violence contre les musulmans sont variées. On pense que les racines se trouvent dans l'histoire de l'Inde : réaction, revanche ou ressentiment envers les conquête et domination islamique de l'Inde à partir du Moyen Âge, les politiques respectueuses des statu quo ante établies par le colonisateur britannique du pays et, en 1947, la partition violente de l'Inde en un État islamique du Pakistan ayant une double assise territoriale (Pakistan occidental et Pakistan oriental) et prenant en tenaille une Inde laïque comportant une minorité musulmane qui, bien que résiduelle, demeurait, en chiffres absolus, la plus forte minorité religieuse au monde. De nombreux chercheurs pensent que les incidents de violence anti-musulmane postérieurs sont conjoncturellement motivés et relèvent de la stratégie électorale des principaux partis politiques associés au nationalisme hindou comme le parti Bharatiya Janata (branche politique du RSS). D'autres chercheurs estiment que la violence n'est pas généralisée mais qu'elle est limitée à certaines zones urbaines et nourrie par des conditions socio-politiques locales. (fr)
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  • Bombay Cinema: Terror and Spectacle (fr)
  • Democracy and ethnic conflict (fr)
  • The changing landscape (fr)
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  • In the fascist Hindutva imagination, the Indian Muslims are continuously reviled as Pakistani "fifth columnists," as "enemies of the nation" and so on, and their patriotism is said to be suspect. The Muslim as the menacing "other" occupies a central place in Hindutva discourse, and this has been used to legitimize large-scale anti-Muslim violence. (fr)
  • not a spontaneous uprising, it was a carefully orchestrated attack against Muslims. The attacks were planned in advance and organised with extensive participation of the police and state government officials (fr)
  • one of the most horrific instances of fascistic state terror took place in Gujarat in 2002 (fr)
  • In the fascist Hindutva imagination, the Indian Muslims are continuously reviled as Pakistani "fifth columnists," as "enemies of the nation" and so on, and their patriotism is said to be suspect. The Muslim as the menacing "other" occupies a central place in Hindutva discourse, and this has been used to legitimize large-scale anti-Muslim violence. (fr)
  • not a spontaneous uprising, it was a carefully orchestrated attack against Muslims. The attacks were planned in advance and organised with extensive participation of the police and state government officials (fr)
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  • A Chronology (fr)
  • Retrospect and Prospect (fr)
  • Electoral Competition and Ethnic Riots in India (fr)
  • Facts Versus Myths (fr)
  • For a Muscular, Moral Foreign Policy (fr)
  • Hindus and Muslims in India (fr)
  • How Faith Becomes Lethal (fr)
  • Islamic Perspectives on Inter-faith Relations (fr)
  • Law, Patriarchies and Violence in India (fr)
  • Madrassahs in South Asia (fr)
  • Naming and Identity in Postcolonial Bombay (fr)
  • Politics and Ideas (fr)
  • Public Uses of Religion in Western India (fr)
  • Struggling to be Tai-Ahom in India (fr)
  • The Covert War in Kashmir, 1947–2004 (fr)
  • The Great Exodus of 1971 (fr)
  • The India-Pakistan Conundrum (fr)
  • The Violence in Gujarat (fr)
  • a social and cultural history (fr)
  • cinema and the open edge of mass publicity (fr)
  • nations, fragments, histories (fr)
  • A Chronology (fr)
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  • Electoral Competition and Ethnic Riots in India (fr)
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  • The Cambridge History of Islam (fr)
  • -1990.0
  • The History of British India (fr)
  • Routledge Handbook of Indian Cinemas (fr)
  • Nationbuilding, Gender and War Crimes in South Asia (fr)
  • Peace Studies: An Introduction To the Concept, Scope, and Themes (fr)
  • Schooling Islam: The Culture and Politics of Modern Muslim Education (fr)
  • Censorium (fr)
  • Communal Politics (fr)
  • Communal Riots in Post-independence India (fr)
  • Communalism, Caste and Hindu Nationalism (fr)
  • Contemporary State Terrorism: Theory and Practice (fr)
  • Encyclopedia of Social Movement Media (fr)
  • Encyclopedia of rape (fr)
  • Ethnic Conflict and Civic Life (fr)
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  • Film on an India pogrom boycotted (fr)
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  • Global Anti-Terrorism Law and Policy (fr)
  • History, Culture and the Indian City (fr)
  • India from 1900 to 1947 (fr)
  • India, Pakistan and the Secret Jihad (fr)
  • Indian Feminisms (fr)
  • Indian communal massacres (fr)
  • Islam and democratization in Asia (fr)
  • Islam in South Asia in Practice (fr)
  • Killing for a homeland (fr)
  • Mumbai riots a planned, perfected pogrom? (fr)
  • Muslim Cultures Today: A Reference Guide (fr)
  • Muslims in India Since 1947 (fr)
  • On the Study of Riots, Pogroms, and Genocide (fr)
  • Peace fragile in Assam a year after carnage (fr)
  • Performative Politics and the Cultures of Hinduism (fr)
  • Refugees and Borders in South Asia (fr)
  • Regimes and Repertoires (fr)
  • Religion, Caste, and Politics in India (fr)
  • Routine violence (fr)
  • Sacred Terror (fr)
  • Security First (fr)
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  • Sikh nationalism and identity in a global age (fr)
  • State pogroms glossed over (fr)
  • Teaching Religion and Violence (fr)
  • Terror and the Postcolonial (fr)
  • The Bangladesh Reader: History, Culture, Politics (fr)
  • The Crisis of Secularism in India (fr)
  • The Gujarat Pogrom of 2002 (fr)
  • The Imaginary Institution of India (fr)
  • The Kashmir Question (fr)
  • The Routledge Handbook of Religion and Security (fr)
  • The State of India's Democracy (fr)
  • Understanding Gujarat Violence (fr)
  • Votes and Violence (fr)
  • Wages of Violence (fr)
  • Women and the Politics of Violence (fr)
  • Women in India (fr)
  • Violent Internal Conflicts in Asia Pacific: Histories, Political Economies, and Policies (fr)
  • The Political Logic of Ethnic Violence: The Anti-Muslim Pogrom in Gujarat, 2002 (fr)
  • Modi's clearance in the Gujarat riots case angers Indian Muslims (fr)
  • The Fleeing People of South Asia: Selections from Refugee Watch (fr)
  • Leveling Crowds : EthnoNationalist Conflicts and Collective Violence in South Asia (fr)
  • Riots, Pogroms, and Genocide in Contemporary India: From Partition to the Present (fr)
  • Reproductive Health Behaviour and Decision-making of Muslim Women : An Ethnographic Study in a Low-income Community in Urban North India (fr)
  • The Cultural Lives of Capital Punishment: Comparative Perspectives (fr)
  • Pogrom in Gujarat : Hindu Nationalism and Anti-Muslim Violence in India (fr)
  • Gujarat Riots in the Light of the History of Communal Violence. (fr)
  • Religion, Politics, and Globalization: Anthropological Approaches (fr)
  • Compounding Injustice: The Government's Failure to Redress Massacres in Gujarat (fr)
  • The Blackwell Companion to Contemporary Islamic Thought (fr)
  • Communalism and Globalization in South Asia and its Diaspora (fr)
  • The Production of Hindu-Muslim Violence in Contemporary India (fr)
  • India: Gujarat Officials Took Part in Anti-Muslim Violence (fr)
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  • Il y a eu plusieurs cas de violence contre les musulmans indiens depuis la partition des Indes en 1947, souvent sous la forme d'attaques violentes contre des musulmans par des foules hindoues qui forment un modèle de violence religieuse sporadique entre les communautés hindoue et musulmane. Plus de 10 000 personnes ont été tuées dans des violences communautaires hindoues musulmanes depuis 1950 dans 6 933 cas de violences communautaires entre 1954 et 1982. (fr)
  • Il y a eu plusieurs cas de violence contre les musulmans indiens depuis la partition des Indes en 1947, souvent sous la forme d'attaques violentes contre des musulmans par des foules hindoues qui forment un modèle de violence religieuse sporadique entre les communautés hindoue et musulmane. Plus de 10 000 personnes ont été tuées dans des violences communautaires hindoues musulmanes depuis 1950 dans 6 933 cas de violences communautaires entre 1954 et 1982. (fr)
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