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- La Grèce vit une crise sociale issue d’une crise dans les rangs de l’aristocratie, avec l’enrichissement des riches propriétaires terriens, et une augmentation des pauvres, ce qui aboutit à la création d’un prolétariat rural, à l’exode vers les villes ou le départ dans les colonies à partir de 775 Dans le même temps, le commerce connaît un grand développement favorisé par l’apparition des monnaies et la création d’une classe de commerçants et d’artisans. La nouvelle « bourgeoisie » demande à être plus associée au pouvoir politique et le prolétariat agricole réclame une redistribution des terres et l’abolition des dettes, par des mouvements sociaux. Le monde grec passe de la communauté « tribale » à la société de la cité et au retour à l’État. La cité-État se distingue de l’État à territoire étendu , qui persiste notamment en Grèce du nord et qui prolonge sans doute un système hérité des siècles obscurs. Dans les grandes villes se développe une économie de marché. La population urbaine augmente, des couches sociales apparaissent, l’esclavage se développe. La communication, les courants idéologiques progressent. Des lois régissent les relations privées et publiques. Une justice objective apparaît. Des travaux d’intérêt publics sont réalisés. Des corps d’armée sont créés. Des contacts direct sont établis avec l’Orient et des bronziers orientaux s’installent. Le travail du bronze, depuis longtemps attesté à Argos, n’apparaît que peu avant 750 à Corinthe puis à Athènes. (fr)
- Les hommes de Hallstatt, en Haute Autriche, appartiennent à un peuple vénéto-illyrien qui étend sa domination sur toute l’Europe centrale et l’Italie du nord. Leur civilisation est caractérisée par des épées de bronze remplacées dans la phase C par de grandes épées de fer. Les cavaliers à longue épée, ordre jusqu’alors inconnu, apparaissent sporadiquement dans les tombes, entourés de rites et accompagnés d’objet—le service à boisson, les produits exotiques importés, la tombe à char, enfin l’or—qui préfigurent les symboles de la nouvelle classe dirigeante. Le cheval monté est l’une des innovations qui distinguent les participants au pouvoir. Les tumulus de la nécropole de Chavéria ont livré cinq longues épées hallstattiennes, assorties d’éléments de harnachement ou selon les tombes d’un bassin à bords perlés en bronze, proche de ceux produits au par la culture de Villanova en Italie du Nord. Une tombe découverte en 1987 sous le tumulus Géraud, de Saint-Romain-de-Jalionas, fournit des informations capitales pour la transition des : le guerrier est inhumé sans char, avec une longue épée de bronze, des parures en or et un service à boisson en bronze. (fr)
- La Grèce vit une crise sociale issue d’une crise dans les rangs de l’aristocratie, avec l’enrichissement des riches propriétaires terriens, et une augmentation des pauvres, ce qui aboutit à la création d’un prolétariat rural, à l’exode vers les villes ou le départ dans les colonies à partir de 775 Dans le même temps, le commerce connaît un grand développement favorisé par l’apparition des monnaies et la création d’une classe de commerçants et d’artisans. La nouvelle « bourgeoisie » demande à être plus associée au pouvoir politique et le prolétariat agricole réclame une redistribution des terres et l’abolition des dettes, par des mouvements sociaux. Le monde grec passe de la communauté « tribale » à la société de la cité et au retour à l’État. La cité-État se distingue de l’État à territoire étendu , qui persiste notamment en Grèce du nord et qui prolonge sans doute un système hérité des siècles obscurs. Dans les grandes villes se développe une économie de marché. La population urbaine augmente, des couches sociales apparaissent, l’esclavage se développe. La communication, les courants idéologiques progressent. Des lois régissent les relations privées et publiques. Une justice objective apparaît. Des travaux d’intérêt publics sont réalisés. Des corps d’armée sont créés. Des contacts direct sont établis avec l’Orient et des bronziers orientaux s’installent. Le travail du bronze, depuis longtemps attesté à Argos, n’apparaît que peu avant 750 à Corinthe puis à Athènes. (fr)
- Les hommes de Hallstatt, en Haute Autriche, appartiennent à un peuple vénéto-illyrien qui étend sa domination sur toute l’Europe centrale et l’Italie du nord. Leur civilisation est caractérisée par des épées de bronze remplacées dans la phase C par de grandes épées de fer. Les cavaliers à longue épée, ordre jusqu’alors inconnu, apparaissent sporadiquement dans les tombes, entourés de rites et accompagnés d’objet—le service à boisson, les produits exotiques importés, la tombe à char, enfin l’or—qui préfigurent les symboles de la nouvelle classe dirigeante. Le cheval monté est l’une des innovations qui distinguent les participants au pouvoir. Les tumulus de la nécropole de Chavéria ont livré cinq longues épées hallstattiennes, assorties d’éléments de harnachement ou selon les tombes d’un bassin à bords perlés en bronze, proche de ceux produits au par la culture de Villanova en Italie du Nord. Une tombe découverte en 1987 sous le tumulus Géraud, de Saint-Romain-de-Jalionas, fournit des informations capitales pour la transition des : le guerrier est inhumé sans char, avec une longue épée de bronze, des parures en or et un service à boisson en bronze. (fr)
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