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- Le problème de l'induction est la question philosophique de savoir si le raisonnement inductif conduit à la connaissance, comprise dans le sens philosophique classique, car il met l'accent sur la prétendue absence de justification soit pour : 1.
* Généraliser les propriétés d'une classe d'objets fondée sur un certain nombre d'observations de cas particuliers de cette catégorie (par exemple, la conclusion selon laquelle «tous les cygnes que nous avons vus sont blancs, par conséquent, tous les cygnes sont blancs», avant la découverte de cygnes noirs) ou 2.
* Présupposer qu'une séquence d'événements à l'avenir se produira comme elle a toujours fait dans le passé (par exemple, que les lois physiques resteront inchangées au cours du temps). Hume appelle cela le principe de l'uniformité de la nature Le problème remet en question toutes les preuves empiriques faites dans la vie quotidienne ou par la méthode scientifique, et pour cette raison, le philosophe C. D. Broad a dit que « l'induction est la gloire de la science et le scandale de la philosophie ». Bien que le problème remonte au pyrrhonisme de la philosophie antique, ainsi que l'école chârvâka de la philosophie indienne, David Hume l'a réintroduit au milieu du XVIIIe siècle, avant que la réponse la plus notable ne soit fournie par Karl Popper deux siècles plus tard. (fr)
- Le problème de l'induction est la question philosophique de savoir si le raisonnement inductif conduit à la connaissance, comprise dans le sens philosophique classique, car il met l'accent sur la prétendue absence de justification soit pour : 1.
* Généraliser les propriétés d'une classe d'objets fondée sur un certain nombre d'observations de cas particuliers de cette catégorie (par exemple, la conclusion selon laquelle «tous les cygnes que nous avons vus sont blancs, par conséquent, tous les cygnes sont blancs», avant la découverte de cygnes noirs) ou 2.
* Présupposer qu'une séquence d'événements à l'avenir se produira comme elle a toujours fait dans le passé (par exemple, que les lois physiques resteront inchangées au cours du temps). Hume appelle cela le principe de l'uniformité de la nature Le problème remet en question toutes les preuves empiriques faites dans la vie quotidienne ou par la méthode scientifique, et pour cette raison, le philosophe C. D. Broad a dit que « l'induction est la gloire de la science et le scandale de la philosophie ». Bien que le problème remonte au pyrrhonisme de la philosophie antique, ainsi que l'école chârvâka de la philosophie indienne, David Hume l'a réintroduit au milieu du XVIIIe siècle, avant que la réponse la plus notable ne soit fournie par Karl Popper deux siècles plus tard. (fr)
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