| Property |
Value |
| dbo:abstract
|
- La Persécution de Dioclétien ou Grande persécution désigne la dernière répression du christianisme durant la Tétrarchie, sous le règne de Dioclétien, au début du IVe siècle. En 303, les empereurs Dioclétien, Maximien, Galère et Constance Chlore (les quatre co-empereurs de la Tétrarchie instaurée par Dioclétien) prirent une série d'édits révoquant certains droits des chrétiens en leur imposant de se conformer aux pratiques religieuses traditionnelles sous peine d'emprisonnement et d’exécution. Certains édits ultérieurs ordonnèrent le sacrifice aux dieux. Les persécutions varièrent en intensité à travers l'Empire. Relativement faibles en Gaule et en Bretagne, où les premiers édits furent pris, elles furent plus fortes dans les provinces orientales. Certaines lois instaurant les persécutions furent annulées par différents empereurs à diverses époques, mais l'édit de Milan de Constantin Ier et Licinius en 313 marque traditionnellement la fin des persécutions. Les chrétiens avaient toujours été visés par des discriminations au sein de l'Empire[réf. nécessaire], mais les premiers empereurs n'étaient pas favorables à édicter des lois d'ordre général contre le christianisme. Si Néron avait persécuté les chrétiens en les accusant d'être responsables du grand incendie de Rome, ce n'est qu'à partir des années 250, sous les règnes de Dèce et Valérien que de telles lois furent promulguées. Après l'avènement de Gallien en 260, ces lois ne furent plus appliquées. L'accession au pouvoir de Dioclétien en 284 n'attira pas immédiatement l'attention impériale sur la Chrétienté mais marqua un changement graduel d'attitude envers les minorités religieuses. Au cours des 15 dernières années de son règne, Dioclétien purgea l'armée des chrétiens qu'elle comptait, condamna les manichéens à mort et s'entoura d'opposants notoires aux chrétiens. (fr)
- La Persécution de Dioclétien ou Grande persécution désigne la dernière répression du christianisme durant la Tétrarchie, sous le règne de Dioclétien, au début du IVe siècle. En 303, les empereurs Dioclétien, Maximien, Galère et Constance Chlore (les quatre co-empereurs de la Tétrarchie instaurée par Dioclétien) prirent une série d'édits révoquant certains droits des chrétiens en leur imposant de se conformer aux pratiques religieuses traditionnelles sous peine d'emprisonnement et d’exécution. Certains édits ultérieurs ordonnèrent le sacrifice aux dieux. Les persécutions varièrent en intensité à travers l'Empire. Relativement faibles en Gaule et en Bretagne, où les premiers édits furent pris, elles furent plus fortes dans les provinces orientales. Certaines lois instaurant les persécutions furent annulées par différents empereurs à diverses époques, mais l'édit de Milan de Constantin Ier et Licinius en 313 marque traditionnellement la fin des persécutions. Les chrétiens avaient toujours été visés par des discriminations au sein de l'Empire[réf. nécessaire], mais les premiers empereurs n'étaient pas favorables à édicter des lois d'ordre général contre le christianisme. Si Néron avait persécuté les chrétiens en les accusant d'être responsables du grand incendie de Rome, ce n'est qu'à partir des années 250, sous les règnes de Dèce et Valérien que de telles lois furent promulguées. Après l'avènement de Gallien en 260, ces lois ne furent plus appliquées. L'accession au pouvoir de Dioclétien en 284 n'attira pas immédiatement l'attention impériale sur la Chrétienté mais marqua un changement graduel d'attitude envers les minorités religieuses. Au cours des 15 dernières années de son règne, Dioclétien purgea l'armée des chrétiens qu'elle comptait, condamna les manichéens à mort et s'entoura d'opposants notoires aux chrétiens. (fr)
|
| dbo:country
| |
| dbo:namedAfter
| |
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 11755 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| prop-fr:année
|
- 1984 (xsd:integer)
- 2007 (xsd:integer)
- 2016 (xsd:integer)
|
| prop-fr:auteur
|
- Noël Duval (fr)
- Marie-Françoise Baslez (fr)
- William Seston (fr)
- Bruno Pottier (fr)
- Noël Duval (fr)
- Marie-Françoise Baslez (fr)
- William Seston (fr)
- Bruno Pottier (fr)
|
| prop-fr:auteursOuvrage
|
- Jean-Pierre Caillet (fr)
- Jean-Pierre Caillet (fr)
|
| prop-fr:consultéLe
| |
| prop-fr:date
|
- 1980 (xsd:integer)
- 1990 (xsd:integer)
- 1995 (xsd:integer)
|
| prop-fr:etAl.
| |
| prop-fr:format
|
- sur academia.edu (fr)
- sur books.google.fr (fr)
- sur persee (fr)
- sur academia.edu (fr)
- sur books.google.fr (fr)
- sur persee (fr)
|
| prop-fr:isbn
|
- 978 (xsd:integer)
- 906831680 (xsd:integer)
|
| prop-fr:langue
| |
| prop-fr:libellé
|
- Seston 1980 (fr)
- Baslez 2007 (fr)
- Duval 1990 (fr)
- Duval 1995 (fr)
- Pottier 2016 (fr)
- Saulnier 1984 (fr)
- Seston 1980 (fr)
- Baslez 2007 (fr)
- Duval 1990 (fr)
- Duval 1995 (fr)
- Pottier 2016 (fr)
- Saulnier 1984 (fr)
|
| prop-fr:lienAuteur
|
- Noël Duval (fr)
- Christiane Saulnier (fr)
- Noël Duval (fr)
- Christiane Saulnier (fr)
|
| prop-fr:lieu
| |
| prop-fr:lireEnLigne
| |
| prop-fr:natureOuvrage
|
- Conférence : Martyrium in multidisciplinary perspective : memorial Louis Reekmans ; Leuven ; Peeters. État de la recherche sur l'église II d'Haïdra dite des martyrs ou de Candidus (fr)
- Conférence : Martyrium in multidisciplinary perspective : memorial Louis Reekmans ; Leuven ; Peeters. État de la recherche sur l'église II d'Haïdra dite des martyrs ou de Candidus (fr)
|
| prop-fr:nom
|
- Saulnier (fr)
- Saulnier (fr)
|
| prop-fr:numéro
|
- 2 (xsd:integer)
- 4 (xsd:integer)
|
| prop-fr:pages
|
- 251 (xsd:integer)
- 432 (xsd:integer)
- 629 (xsd:integer)
|
| prop-fr:pagesTotales
| |
| prop-fr:passage
| |
| prop-fr:prénom
|
- Christiane (fr)
- Christiane (fr)
|
| prop-fr:présentationEnLigne
| |
| prop-fr:périodique
|
- Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (fr)
- Revue des Sciences Religieuses (fr)
- Publications de l'École Française de Rome (fr)
- Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (fr)
- Revue des Sciences Religieuses (fr)
- Publications de l'École Française de Rome (fr)
|
| prop-fr:sousTitre
|
- Victimes, héros, martyrs (fr)
- Victimes, héros, martyrs (fr)
|
| prop-fr:thème
|
- religion (fr)
- religion (fr)
|
| prop-fr:titre
|
- À propos de la Passio Marcelli centurinis. Remarques sur les origines de la persécution de Dioclétien (fr)
- Les martyrs de la persécution de Dioclétien à Haïdra : Tunisie : un exemple de développement du culte des martyrs locaux entre le et le (fr)
- Persécutions dans l'Antiquité (fr)
- Le culte des martyrs de Salone à la lumière des recherches récentes à Manastirine (fr)
- La persécution des chrétiens et la théologie du pouvoir à Rome (fr)
- À propos de la Passio Marcelli centurinis. Remarques sur les origines de la persécution de Dioclétien (fr)
- Les martyrs de la persécution de Dioclétien à Haïdra : Tunisie : un exemple de développement du culte des martyrs locaux entre le et le (fr)
- Persécutions dans l'Antiquité (fr)
- Le culte des martyrs de Salone à la lumière des recherches récentes à Manastirine (fr)
- La persécution des chrétiens et la théologie du pouvoir à Rome (fr)
|
| prop-fr:titreChapitre
|
- Cultes civiques, régionaux et locaux en Afrique du Nord durant la crise donatiste (fr)
- Cultes civiques, régionaux et locaux en Afrique du Nord durant la crise donatiste (fr)
|
| prop-fr:titreOuvrage
|
- Des dieux civiques aux saints patrons: IVe-VIIe siècle (fr)
- Des dieux civiques aux saints patrons: IVe-VIIe siècle (fr)
|
| prop-fr:tome
| |
| prop-fr:volume
|
- 43 (xsd:integer)
- 134 (xsd:integer)
|
| prop-fr:wikiPageUsesTemplate
| |
| prop-fr:àRecycler
|
- janvier 2013 (fr)
- janvier 2013 (fr)
|
| prop-fr:àSourcer
|
- décembre 2012 (fr)
- décembre 2012 (fr)
|
| prop-fr:éditeur
|
- Arthème Fayard (fr)
- Arthème Fayard (fr)
|
| dct:subject
| |
| rdfs:comment
|
- La Persécution de Dioclétien ou Grande persécution désigne la dernière répression du christianisme durant la Tétrarchie, sous le règne de Dioclétien, au début du IVe siècle. En 303, les empereurs Dioclétien, Maximien, Galère et Constance Chlore (les quatre co-empereurs de la Tétrarchie instaurée par Dioclétien) prirent une série d'édits révoquant certains droits des chrétiens en leur imposant de se conformer aux pratiques religieuses traditionnelles sous peine d'emprisonnement et d’exécution. Certains édits ultérieurs ordonnèrent le sacrifice aux dieux. Les persécutions varièrent en intensité à travers l'Empire. Relativement faibles en Gaule et en Bretagne, où les premiers édits furent pris, elles furent plus fortes dans les provinces orientales. Certaines lois instaurant les persécutions (fr)
- La Persécution de Dioclétien ou Grande persécution désigne la dernière répression du christianisme durant la Tétrarchie, sous le règne de Dioclétien, au début du IVe siècle. En 303, les empereurs Dioclétien, Maximien, Galère et Constance Chlore (les quatre co-empereurs de la Tétrarchie instaurée par Dioclétien) prirent une série d'édits révoquant certains droits des chrétiens en leur imposant de se conformer aux pratiques religieuses traditionnelles sous peine d'emprisonnement et d’exécution. Certains édits ultérieurs ordonnèrent le sacrifice aux dieux. Les persécutions varièrent en intensité à travers l'Empire. Relativement faibles en Gaule et en Bretagne, où les premiers édits furent pris, elles furent plus fortes dans les provinces orientales. Certaines lois instaurant les persécutions (fr)
|
| rdfs:label
|
- Persecución de Diocleciano (es)
- Persécution de Dioclétien (fr)
- Велике гоніння (uk)
- اضطهاد ديوكلتيانوس (ar)
- Persecución de Diocleciano (es)
- Persécution de Dioclétien (fr)
- Велике гоніння (uk)
- اضطهاد ديوكلتيانوس (ar)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is oa:hasTarget
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
