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- Le concept de Moi absolu, est connu notamment comme étant le principe ultime et indépassable du premier système de Johann Gottlieb Fichte , dans la Doctrine de la science, die « Wissenschaftslehre », de 1794. Fichte est l'un des principaux représentants du courant philosophique désigné sous l'appellation d' « Idéalisme allemand» qui se développe en Allemagne, à la suite de la « révolution copernicienne » introduite dans le domaine de la pensée philosophique, à la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle, par Emmanuel Kant. Dans cette lignée, Fichte se demande comment la liberté inconditionnée qu'il revendique pour le « Moi absolu » peut se concilier avec la limitation que lui impose la dynamique de l'univers extérieur. Pour que le moi puisse se poser comme réalité totale et infinie, « il faut que la contradiction soit levée par la synthèse des termes en apparence contradictoires en montrant que chacun d'eux est vrai sous un certain aspect ». (fr)
- Le concept de Moi absolu, est connu notamment comme étant le principe ultime et indépassable du premier système de Johann Gottlieb Fichte , dans la Doctrine de la science, die « Wissenschaftslehre », de 1794. Fichte est l'un des principaux représentants du courant philosophique désigné sous l'appellation d' « Idéalisme allemand» qui se développe en Allemagne, à la suite de la « révolution copernicienne » introduite dans le domaine de la pensée philosophique, à la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle, par Emmanuel Kant. Dans cette lignée, Fichte se demande comment la liberté inconditionnée qu'il revendique pour le « Moi absolu » peut se concilier avec la limitation que lui impose la dynamique de l'univers extérieur. Pour que le moi puisse se poser comme réalité totale et infinie, « il faut que la contradiction soit levée par la synthèse des termes en apparence contradictoires en montrant que chacun d'eux est vrai sous un certain aspect ». (fr)
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- Kant à Schelling (fr)
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- Le dépassement de la dichotomie du sujet et de l'objet (fr)
- Introduction à la philosophie de Fichte (fr)
- Les Deux Voies de l'idéalisme allemand, tome 2 (fr)
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- Moi et Non-moi chez Johann FICHTE (fr)
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- De Kant à Schelling (fr)
- Dictionnaire des Concepts philosophiques (fr)
- L’idéalisme de Fichte et la question de la philosophie comme science (fr)
- Histoire de la philosophie allemande (fr)
- La doctrine de la science de FICHTE (fr)
- L’absolu et la philosophie de Schelling (fr)
- Savoir absolu (fr)
- Moi et Non-moi chez Johann FICHTE (fr)
- Interprétation phénoménologique de la « Critique de la raison pure » de Kant (fr)
- La conscience de soi chez Fichte (fr)
- Histoire de la philosophie des temps modernes (fr)
- Œuvres choisies de philosophie première Doctrine de la science (fr)
- Œuvres choisies de philosophie première, Doctrine de la science , Les principes de la Doctrine de la science (fr)
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- Interprétation phénoménologique de la « Critique de la raison pure » de Kant (fr)
- La conscience de soi chez Fichte (fr)
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- Sur la nouvelle interprétation de la philosophe de Fichte (fr)
- Sur la nouvelle interprétation de la philosophe de Fichte (fr)
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- Recherches Études Philosophiques (fr)
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- vol. 41, n° 2 (fr)
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- Mémoire UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL (fr)
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- Jérôme Millon (fr)
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- Le concept de Moi absolu, est connu notamment comme étant le principe ultime et indépassable du premier système de Johann Gottlieb Fichte , dans la Doctrine de la science, die « Wissenschaftslehre », de 1794. Fichte est l'un des principaux représentants du courant philosophique désigné sous l'appellation d' « Idéalisme allemand» qui se développe en Allemagne, à la suite de la « révolution copernicienne » introduite dans le domaine de la pensée philosophique, à la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle, par Emmanuel Kant. Dans cette lignée, Fichte se demande comment la liberté inconditionnée qu'il revendique pour le « Moi absolu » peut se concilier avec la limitation que lui impose la dynamique de l'univers extérieur. Pour que le moi puisse se poser comme réalité totale et infinie, (fr)
- Le concept de Moi absolu, est connu notamment comme étant le principe ultime et indépassable du premier système de Johann Gottlieb Fichte , dans la Doctrine de la science, die « Wissenschaftslehre », de 1794. Fichte est l'un des principaux représentants du courant philosophique désigné sous l'appellation d' « Idéalisme allemand» qui se développe en Allemagne, à la suite de la « révolution copernicienne » introduite dans le domaine de la pensée philosophique, à la fin du XVIIIe siècle et au début du XIXe siècle, par Emmanuel Kant. Dans cette lignée, Fichte se demande comment la liberté inconditionnée qu'il revendique pour le « Moi absolu » peut se concilier avec la limitation que lui impose la dynamique de l'univers extérieur. Pour que le moi puisse se poser comme réalité totale et infinie, (fr)
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- Moi absolu de Fichte (fr)
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