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- Le monachisme prit son essor en Normandie avec Victrice de Rouen. La distinction entre abbaye et prieuré, comme celle entre cathédrale et église, ne dépend pas de la grandeur de l’édifice, mais de l’autorité de celui qui dirige l’établissement religieux : un abbé (ou une « abbesse ») ou un(e) prieur (e). L’église d’un prieuré peut donc être plus imposante que celle d’une abbaye. D’autre part, certains prieurés ont pu continuer à être appelés, à tort, suivant l’habitude anglaise, « abbayes ». Au cours des siècles, quelques monastères ont changé de catégorie (passant de prieuré à abbaye ou l’inverse) ; quant aux occupants, ils ont parfois changé d’ordre monastique ou de genre (homme/femme). Pour la période pré-normande (avant l'an 911), l'inventaire est souvent difficile. Notamment parce que les documents manquent. Quand il y en a, l'abbaye citée n'est pas toujours localisable avec certitude (Pennante ou Monasteriolum, Avanglia par exemple). Enfin, certains de ces premiers établissements religieux se définissent davantage comme des ermitages que comme des abbayes. La liste suivante s’est efforcée de faire figurer toutes les anciennes abbayes normandes attestées avant la Révolution française (en mentionnant l’implantation géographique, la dénomination religieuse de l’établissement, la date de création, l’ordre monastique, le genre des occupants : homme ou femme, et le nombre de religieux ou religieuses de certains monastères inspectés par l’archevêque de Rouen, Odon Rigault, au milieu du XIIIe siècle). (fr)
- Le monachisme prit son essor en Normandie avec Victrice de Rouen. La distinction entre abbaye et prieuré, comme celle entre cathédrale et église, ne dépend pas de la grandeur de l’édifice, mais de l’autorité de celui qui dirige l’établissement religieux : un abbé (ou une « abbesse ») ou un(e) prieur (e). L’église d’un prieuré peut donc être plus imposante que celle d’une abbaye. D’autre part, certains prieurés ont pu continuer à être appelés, à tort, suivant l’habitude anglaise, « abbayes ». Au cours des siècles, quelques monastères ont changé de catégorie (passant de prieuré à abbaye ou l’inverse) ; quant aux occupants, ils ont parfois changé d’ordre monastique ou de genre (homme/femme). Pour la période pré-normande (avant l'an 911), l'inventaire est souvent difficile. Notamment parce que les documents manquent. Quand il y en a, l'abbaye citée n'est pas toujours localisable avec certitude (Pennante ou Monasteriolum, Avanglia par exemple). Enfin, certains de ces premiers établissements religieux se définissent davantage comme des ermitages que comme des abbayes. La liste suivante s’est efforcée de faire figurer toutes les anciennes abbayes normandes attestées avant la Révolution française (en mentionnant l’implantation géographique, la dénomination religieuse de l’établissement, la date de création, l’ordre monastique, le genre des occupants : homme ou femme, et le nombre de religieux ou religieuses de certains monastères inspectés par l’archevêque de Rouen, Odon Rigault, au milieu du XIIIe siècle). (fr)
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- Le monachisme prit son essor en Normandie avec Victrice de Rouen. La distinction entre abbaye et prieuré, comme celle entre cathédrale et église, ne dépend pas de la grandeur de l’édifice, mais de l’autorité de celui qui dirige l’établissement religieux : un abbé (ou une « abbesse ») ou un(e) prieur (e). L’église d’un prieuré peut donc être plus imposante que celle d’une abbaye. D’autre part, certains prieurés ont pu continuer à être appelés, à tort, suivant l’habitude anglaise, « abbayes ». (fr)
- Le monachisme prit son essor en Normandie avec Victrice de Rouen. La distinction entre abbaye et prieuré, comme celle entre cathédrale et église, ne dépend pas de la grandeur de l’édifice, mais de l’autorité de celui qui dirige l’établissement religieux : un abbé (ou une « abbesse ») ou un(e) prieur (e). L’église d’un prieuré peut donc être plus imposante que celle d’une abbaye. D’autre part, certains prieurés ont pu continuer à être appelés, à tort, suivant l’habitude anglaise, « abbayes ». (fr)
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