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- Kou Qianzhi (寇謙之 ; pinyin : Kòu Qiānzhī) (365-448) ou Kou Fuzhen (輔真) est un taoïste de la dynastie des Wei du Nord qui réforma les pratiques des Maîtres célestes en empruntant au confucianisme et au bouddhisme, et fut à l'origine des Nouveaux maîtres célestes ou Maîtres célestes du Nord. Grâce au soutien du premier ministre Cui Hao (崔浩), il obtint l’adhésion de l'empereur Taiwudi, élevant le taoïsme au rang de quasi religion d’État. Bien que l'absence de successeur d’envergure suffisante ait empêché son école de connaître une longue postérité, il contribua grandement au prestige et à l’expansion du taoïsme. Ses écrits ayant presque tous disparu, le Canon actuel conserve de lui un unique fascicule intitulé Laojunyinsong jiejing (老君音誦誡經). (fr)
- Kou Qianzhi (寇謙之 ; pinyin : Kòu Qiānzhī) (365-448) ou Kou Fuzhen (輔真) est un taoïste de la dynastie des Wei du Nord qui réforma les pratiques des Maîtres célestes en empruntant au confucianisme et au bouddhisme, et fut à l'origine des Nouveaux maîtres célestes ou Maîtres célestes du Nord. Grâce au soutien du premier ministre Cui Hao (崔浩), il obtint l’adhésion de l'empereur Taiwudi, élevant le taoïsme au rang de quasi religion d’État. Bien que l'absence de successeur d’envergure suffisante ait empêché son école de connaître une longue postérité, il contribua grandement au prestige et à l’expansion du taoïsme. Ses écrits ayant presque tous disparu, le Canon actuel conserve de lui un unique fascicule intitulé Laojunyinsong jiejing (老君音誦誡經). (fr)
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- Kou Qianzhi (寇謙之 ; pinyin : Kòu Qiānzhī) (365-448) ou Kou Fuzhen (輔真) est un taoïste de la dynastie des Wei du Nord qui réforma les pratiques des Maîtres célestes en empruntant au confucianisme et au bouddhisme, et fut à l'origine des Nouveaux maîtres célestes ou Maîtres célestes du Nord. Grâce au soutien du premier ministre Cui Hao (崔浩), il obtint l’adhésion de l'empereur Taiwudi, élevant le taoïsme au rang de quasi religion d’État. Bien que l'absence de successeur d’envergure suffisante ait empêché son école de connaître une longue postérité, il contribua grandement au prestige et à l’expansion du taoïsme. Ses écrits ayant presque tous disparu, le Canon actuel conserve de lui un unique fascicule intitulé Laojunyinsong jiejing (老君音誦誡經). (fr)
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- Kou Qianzhi (en)
- Kou Qianzhi (fr)
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