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- L'histoire de Mantoue n'a pas de date de début avérée, et même les premiers fondateurs sont incertains. Le mythe de la fondation de la ville est étroitement lié à l'histoire de la prophétesse Manto, qui selon la tradition grecque est la fille du devin aveugle de Thèbes Tirésias. Les événements relatés dans le mythe voient une dichotomie de ce personnage (comme cela arriva aussi pour celui de Longin le Centurion) : des sources grecques rapportent que Manto, qui s'enfuit de Thèbes, s'arrêta dans la Turquie actuelle ; d'autres décrivent son arrivée, après une longue errance, dans le territoire, alors complètement marécageux, qui abrite aujourd'hui la ville. À cet endroit, il crée un lac avec ses larmes ; selon la légende, ces eaux avaient la propriété magique de conférer des capacités prophétiques à ceux qui les buvaient. Manto aurait rencontré et épousé la divinité fluviale Tybris (le Tibre ), roi des Toscans, et leur fils Ocno (également appelé Bianore) aurait fondé une ville sur les rives du fleuve Mincio, et l'aurait appelée en l'honneur de sa mère, Mantoue. Cette version mythique de la fondation de la ville de Mantoue se trouve dans l'Énéide de Virgile. Selon une autre hypothèse, Mantoue aurait été fondée par Tarchon qui tirait son nom de Mantus, dieu étrusque, seigneur des morts du panthéon tyrrhénien. Le mythe de la fondation de Mantoue trouve également sa place dans la Divine Comédie de Dante Alighieri dans le Chant XX de l'Enfer, dans lequel Dante lui-même et son guide à Mantoue Virgile, rencontrent des diseurs de bonne aventure. Désignant précisément l'une de ces âmes, Virgile décrit les environs de la ville, le lac de Garde et le cours du Mincio qui rejoint le Pô à Governolo, pour affirmer, en se référant à la légende du diseur de bonne aventure Manto : « Fer la città sovra quell'ossa morte; e per colei che 'l loco prima elesse, Mantüa l'appellar sanz'altra sorte » (« Fer la ville sur ces ossements morts ; et pour celui qui a élu le premier Mantoue appelante sans autre sort. » (fr)
- L'histoire de Mantoue n'a pas de date de début avérée, et même les premiers fondateurs sont incertains. Le mythe de la fondation de la ville est étroitement lié à l'histoire de la prophétesse Manto, qui selon la tradition grecque est la fille du devin aveugle de Thèbes Tirésias. Les événements relatés dans le mythe voient une dichotomie de ce personnage (comme cela arriva aussi pour celui de Longin le Centurion) : des sources grecques rapportent que Manto, qui s'enfuit de Thèbes, s'arrêta dans la Turquie actuelle ; d'autres décrivent son arrivée, après une longue errance, dans le territoire, alors complètement marécageux, qui abrite aujourd'hui la ville. À cet endroit, il crée un lac avec ses larmes ; selon la légende, ces eaux avaient la propriété magique de conférer des capacités prophétiques à ceux qui les buvaient. Manto aurait rencontré et épousé la divinité fluviale Tybris (le Tibre ), roi des Toscans, et leur fils Ocno (également appelé Bianore) aurait fondé une ville sur les rives du fleuve Mincio, et l'aurait appelée en l'honneur de sa mère, Mantoue. Cette version mythique de la fondation de la ville de Mantoue se trouve dans l'Énéide de Virgile. Selon une autre hypothèse, Mantoue aurait été fondée par Tarchon qui tirait son nom de Mantus, dieu étrusque, seigneur des morts du panthéon tyrrhénien. Le mythe de la fondation de Mantoue trouve également sa place dans la Divine Comédie de Dante Alighieri dans le Chant XX de l'Enfer, dans lequel Dante lui-même et son guide à Mantoue Virgile, rencontrent des diseurs de bonne aventure. Désignant précisément l'une de ces âmes, Virgile décrit les environs de la ville, le lac de Garde et le cours du Mincio qui rejoint le Pô à Governolo, pour affirmer, en se référant à la légende du diseur de bonne aventure Manto : « Fer la città sovra quell'ossa morte; e per colei che 'l loco prima elesse, Mantüa l'appellar sanz'altra sorte » (« Fer la ville sur ces ossements morts ; et pour celui qui a élu le premier Mantoue appelante sans autre sort. » (fr)
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- L'histoire de Mantoue n'a pas de date de début avérée, et même les premiers fondateurs sont incertains. Le mythe de la fondation de la ville est étroitement lié à l'histoire de la prophétesse Manto, qui selon la tradition grecque est la fille du devin aveugle de Thèbes Tirésias. Les événements relatés dans le mythe voient une dichotomie de ce personnage (comme cela arriva aussi pour celui de Longin le Centurion) : des sources grecques rapportent que Manto, qui s'enfuit de Thèbes, s'arrêta dans la Turquie actuelle ; d'autres décrivent son arrivée, après une longue errance, dans le territoire, alors complètement marécageux, qui abrite aujourd'hui la ville. À cet endroit, il crée un lac avec ses larmes ; selon la légende, ces eaux avaient la propriété magique de conférer des capacités prophét (fr)
- L'histoire de Mantoue n'a pas de date de début avérée, et même les premiers fondateurs sont incertains. Le mythe de la fondation de la ville est étroitement lié à l'histoire de la prophétesse Manto, qui selon la tradition grecque est la fille du devin aveugle de Thèbes Tirésias. Les événements relatés dans le mythe voient une dichotomie de ce personnage (comme cela arriva aussi pour celui de Longin le Centurion) : des sources grecques rapportent que Manto, qui s'enfuit de Thèbes, s'arrêta dans la Turquie actuelle ; d'autres décrivent son arrivée, après une longue errance, dans le territoire, alors complètement marécageux, qui abrite aujourd'hui la ville. À cet endroit, il crée un lac avec ses larmes ; selon la légende, ces eaux avaient la propriété magique de conférer des capacités prophét (fr)
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