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- À la veille de la Révolution les femmes sont, en dehors d'une infime minorité, peu considérées, Rousseau lui-même était d'une misogynie caricaturale et tous les philosophes du XVIIIe siècle, y compris ceux qui comme Diderot ou Montesquieu rejettent l'infériorité naturelle de la femme, ont sur le sujet une position ambiguë. De nombreux philosophes, médecins, écrivains ont croisé leurs approches pour décrire la féminité. Les termes qui en ressortent sont : « constitution délicate », « tendresse excessive », « raison limitée », « nerfs fragiles» On considérait donc comme acquise l’infériorité de la femme intellectuellement et psychologiquement. Et pourtant, dès la Déclaration des droits de l'homme, elles sont citoyennes. Ce changement était porteur d'espérances. La Révolution française avait, en effet, façonné l’idée de rupture : selon Tocqueville, « les Français ont fait en 1789 le plus grand effort auquel se soit livré aucun peuple, afin de couper en deux leur destinée et de séparer par un abîme ce qu’ils avalent été jusque-là, de ce qu’ils voulaient être désormais » ; tout devait être remis en question, critiqué et détruit, on entrait dans une nouvelle époque, il fallait changer jusqu'au calendrier et faire table rase du passé. Pour autant, vraie pour les structures administratives, l’application uniforme de la règle sur l’ensemble du territoire national, la mise en place d’un état centralisé, dans l'approche des droits des femmes, de leur place dans la vie publique et le corps social, la réalité fut sans autres changements que ceux qu'elles surent imposer. (fr)
- À la veille de la Révolution les femmes sont, en dehors d'une infime minorité, peu considérées, Rousseau lui-même était d'une misogynie caricaturale et tous les philosophes du XVIIIe siècle, y compris ceux qui comme Diderot ou Montesquieu rejettent l'infériorité naturelle de la femme, ont sur le sujet une position ambiguë. De nombreux philosophes, médecins, écrivains ont croisé leurs approches pour décrire la féminité. Les termes qui en ressortent sont : « constitution délicate », « tendresse excessive », « raison limitée », « nerfs fragiles» On considérait donc comme acquise l’infériorité de la femme intellectuellement et psychologiquement. Et pourtant, dès la Déclaration des droits de l'homme, elles sont citoyennes. Ce changement était porteur d'espérances. La Révolution française avait, en effet, façonné l’idée de rupture : selon Tocqueville, « les Français ont fait en 1789 le plus grand effort auquel se soit livré aucun peuple, afin de couper en deux leur destinée et de séparer par un abîme ce qu’ils avalent été jusque-là, de ce qu’ils voulaient être désormais » ; tout devait être remis en question, critiqué et détruit, on entrait dans une nouvelle époque, il fallait changer jusqu'au calendrier et faire table rase du passé. Pour autant, vraie pour les structures administratives, l’application uniforme de la règle sur l’ensemble du territoire national, la mise en place d’un état centralisé, dans l'approche des droits des femmes, de leur place dans la vie publique et le corps social, la réalité fut sans autres changements que ceux qu'elles surent imposer. (fr)
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- Maurice Tourneux (fr)
- Raymonde Monnier (fr)
- Albert Mathiez (fr)
- Nicolas de Condorcet (fr)
- Dominique Godineau (fr)
- Charles Maurice de Talleyrand-Périgord (fr)
- Christine Fauré (fr)
- Colette Piau-Gillot, (fr)
- Elianne Viennot (fr)
- Henri Leridon, (fr)
- Jacques Commaille, Irène Thery et Christian Biet (fr)
- Madame B*** B*** (fr)
- Madame de Coucy (fr)
- Olympe de Gouges (fr)
- Philippe Ariès et Georges Duby (fr)
- Yannick Ripa (fr)
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- Christine Peyrard (fr)
- Coline Cardi et Geneviève Pruvost (fr)
- Christine Peyrard (fr)
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- Bibliothèque d'histoire révolutionnaire (fr)
- Le temps de l'histoire (fr)
- Collection U (fr)
- Femmes et Révolution (fr)
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- Annales (fr)
- Revue historique (fr)
- Clio. Histoire‚ femmes et sociétés (fr)
- Population (fr)
- Revue française de science politique (fr)
- Révolution Française,L'esprit des Lumières et de la Révolution (fr)
- Archives Parlementaires de la Révolution Française (fr)
- Annales de la Révolution Française (fr)
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- les femmes du peuple à Paris pendant la Révolution française (fr)
- Recueil Complet Des Débats Législatifs & Politiques Des Chambres Françaises (fr)
- La France, les femmes et le pouvoir (fr)
- femmes dans la Révolution française et l'Empire (fr)
- à propos des femmes soldats de la Révolution et de l'Empire (fr)
- Imprimé Par Ordre Du Sénat Et De La Chambre Des Députés. (fr)
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- un paradoxe persistant (fr)
- un paradoxe persistant (fr)
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- Sur cette analyse voir Christine Fauré, Doléances, déclarations et pétitions, trois formes de la parole publique des femmes sous la Révolution [article] (fr)
- Motion à faire et arrêtés à prendre dans les différentes Classes et Corporations de Citoyennes Françaises - Les Femmes dans la Révolution, volume 1, pièce n°14 (fr)
- Martin Jean-Clément, « Chapitre IV. Les excès de la raison », dans : , Les échos de la Terreur. Vérités d’un mensonge d’État 1794-2001, sous la direction de Martin Jean-Clément. Paris, Belin, « Contemporaines », 2018, p. 121-153. (fr)
- Sur cette analyse voir Christine Fauré, Doléances, déclarations et pétitions, trois formes de la parole publique des femmes sous la Révolution [article] (fr)
- Motion à faire et arrêtés à prendre dans les différentes Classes et Corporations de Citoyennes Françaises - Les Femmes dans la Révolution, volume 1, pièce n°14 (fr)
- Martin Jean-Clément, « Chapitre IV. Les excès de la raison », dans : , Les échos de la Terreur. Vérités d’un mensonge d’État 1794-2001, sous la direction de Martin Jean-Clément. Paris, Belin, « Contemporaines », 2018, p. 121-153. (fr)
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- --07-21
- Le Faubourg Saint-Antoine (fr)
- Citoyennes tricoteuses (fr)
- Travestissements, impostures et la communauté historienne (fr)
- Dupâquier Jacques — Histoire de la population française [compte-rendu] (fr)
- « De la guerrière à la citoyenne. Porter les armes pendant l’Ancien Régime et la Révolution française » (fr)
- « Tricoteuse » : formation d’un mythe contre-révolutionnaire» (fr)
- Archives Parlementaires De 1787 À 1860 (fr)
- Cahier des doléances et réclamations des Femmes (fr)
- Et la modernité fut masculine (fr)
- Histoire de la Vie Privée (fr)
- Une histoire des femmes est-elle possible ? Sous la direction de Michelle Perrot, compte rendu. (fr)
- La famille, la loi, l'Etat (fr)
- La révolte brisée (fr)
- Le divorce en France à la fin du XVIIIe siècle (fr)
- Les droits de la femme (fr)
- Sur l’admission des femmes au droit de cité (fr)
- Demande des femmes aux Etats-Généraux [monographie imprimée] (fr)
- Martin, J. . Chapitre IV. Les excès de la raison. Dans : , J. Martin, Les échos de la Terreur: Vérités d’un mensonge d’État 1794-2001 . Paris: Belin. (fr)
- Doléances, déclarations et pétitions, trois formes de la parole publique des femmes sous la Révolution [article] (fr)
- Les Femmes dans la Révolution Française,compte-rendu (fr)
- Rapport sur l'instruction publique, fait au nom du Comité de constitution à l'Assemblée nationale (fr)
- Les femmes, actrices de l'Histoire, France, de 1789 à nos jours (fr)
- Bibliographie de l'histoire de Paris pendant la Révolution française, Organisation et rôle politique de Paris (fr)
- Société Internationale pour l'Etude des Femmes de l'Ancien Régime (fr)
- La prise de parole publique des femmes sous la Révolution française. (fr)
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- De la violence des femmes pendant la période révolutionnaire (fr)
- Peut-on considérer les femmes comme une minorité politique ? (fr)
- De la violence des femmes pendant la période révolutionnaire (fr)
- Peut-on considérer les femmes comme une minorité politique ? (fr)
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- Minorités politiques en Révolution, 1789-1799 (fr)
- Penser la violence des femmes (fr)
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- Penser la violence des femmes (fr)
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- Publications de l'Université de Provence (fr)
- Armand Colin (fr)
- Perrin (fr)
- Société des études robespierristes (fr)
- Alinéa (fr)
- Félix Alcan Éditeur (fr)
- Association ouvrière et Imprimerie Nouvelle (fr)
- Baudoin et Du Pont (fr)
- Libr. administrative de P. Dupont (fr)
- Seuil - Points Histoire (fr)
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- À la veille de la Révolution les femmes sont, en dehors d'une infime minorité, peu considérées, Rousseau lui-même était d'une misogynie caricaturale et tous les philosophes du XVIIIe siècle, y compris ceux qui comme Diderot ou Montesquieu rejettent l'infériorité naturelle de la femme, ont sur le sujet une position ambiguë. De nombreux philosophes, médecins, écrivains ont croisé leurs approches pour décrire la féminité. Les termes qui en ressortent sont : « constitution délicate », « tendresse excessive », « raison limitée », « nerfs fragiles» On considérait donc comme acquise l’infériorité de la femme intellectuellement et psychologiquement. (fr)
- À la veille de la Révolution les femmes sont, en dehors d'une infime minorité, peu considérées, Rousseau lui-même était d'une misogynie caricaturale et tous les philosophes du XVIIIe siècle, y compris ceux qui comme Diderot ou Montesquieu rejettent l'infériorité naturelle de la femme, ont sur le sujet une position ambiguë. De nombreux philosophes, médecins, écrivains ont croisé leurs approches pour décrire la féminité. Les termes qui en ressortent sont : « constitution délicate », « tendresse excessive », « raison limitée », « nerfs fragiles» On considérait donc comme acquise l’infériorité de la femme intellectuellement et psychologiquement. (fr)
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