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- L'esclavage en Haïti a commencé après l'arrivée de Christophe Colomb sur l'île en 1492 avec les colons européens qui ont suivi du Portugal, de l'Espagne et de la France. Cette pratique était dévastatrice pour la population autochtone. À la suite de la quasi-décimation des indigènes Tainos du travail forcé, de la maladie et de la guerre, les Espagnols, sous le conseil du prêtre catholique Bartolomé de las Casas et avec la bénédiction de l'église catholique, ont commencé à s'engager sérieusement dans les années 1600 avec des kidnappés et travailleurs forcés d'esclaves. Africains . Pendant la période coloniale française commençant en 1625, l'économie d'Haïti (alors connue sous le nom de Saint-Domingue) était basée sur l'esclavage, et la pratique y était considérée comme la plus brutale du monde. La Révolution haïtienne de 1804, la seule révolte d'esclaves réussie dans l'histoire de l'humanité, précipita la fin de l'esclavage non seulement à Saint-Domingue, mais dans toutes les colonies françaises. Cependant, cette révolte n'a mérité qu'un rôle marginal dans l'histoire de l'Amérique portugaise et espagnole. C'est un problème car il devrait occuper une place beaucoup plus centrale du fait que sa contribution à l'indépendance des Amériques est incontestable. De plus, c'est à cette rébellion en Haïti que la lutte pour l'indépendance en Amérique latine peut être attribuée. Cependant, plusieurs dirigeants haïtiens après la révolution ont employé le travail forcé, croyant qu'une économie de type plantation était le seul moyen pour Haïti de réussir et construisant des fortifications pour se protéger contre les attaques des Français. Pendant l'occupation américaine entre 1915 et 1934, l'armée américaine a forcé les Haïtiens à construire des routes pour se défendre contre les résistants haïtiens. Le travail non rémunéré est toujours une pratique en Haïti. Pas moins d'un demi-million d'enfants sont des domestiques non rémunérés appelés restavèk, qui sont régulièrement victimes d'abus physiques et sexuels. De plus, la traite des êtres humains, y compris la traite des enfants, est un problème important en Haïti; les personnes victimes de la traite sont amenées en Haïti, en sortent et à travers Haïti pour le travail forcé, y compris le trafic sexuel. Les groupes les plus à risque sont les pauvres, les femmes, les enfants, les sans-abri et les personnes qui migrent de l'autre côté de la frontière avec la République dominicaine. Le tremblement de terre dévastateur de 2010 a déplacé de nombreuses personnes, les rendant sans abri, isolées et extrêmement vulnérables à l'exploitation par les trafiquants. Le chaos qui a suivi le tremblement de terre a également distrait les autorités et entravé les efforts pour mettre fin à la traite. Le gouvernement a pris des mesures pour prévenir et arrêter la traite, ratifiant les conventions relatives aux droits de l'homme et promulguant des lois pour protéger les personnes vulnérables, mais l'application reste difficile. Le Bureau de surveillance et de lutte contre la traite des personnes du Département d'État américain a placé le pays sur la «liste de surveillance de niveau 2» en 2017. (fr)
- L'esclavage en Haïti a commencé après l'arrivée de Christophe Colomb sur l'île en 1492 avec les colons européens qui ont suivi du Portugal, de l'Espagne et de la France. Cette pratique était dévastatrice pour la population autochtone. À la suite de la quasi-décimation des indigènes Tainos du travail forcé, de la maladie et de la guerre, les Espagnols, sous le conseil du prêtre catholique Bartolomé de las Casas et avec la bénédiction de l'église catholique, ont commencé à s'engager sérieusement dans les années 1600 avec des kidnappés et travailleurs forcés d'esclaves. Africains . Pendant la période coloniale française commençant en 1625, l'économie d'Haïti (alors connue sous le nom de Saint-Domingue) était basée sur l'esclavage, et la pratique y était considérée comme la plus brutale du monde. La Révolution haïtienne de 1804, la seule révolte d'esclaves réussie dans l'histoire de l'humanité, précipita la fin de l'esclavage non seulement à Saint-Domingue, mais dans toutes les colonies françaises. Cependant, cette révolte n'a mérité qu'un rôle marginal dans l'histoire de l'Amérique portugaise et espagnole. C'est un problème car il devrait occuper une place beaucoup plus centrale du fait que sa contribution à l'indépendance des Amériques est incontestable. De plus, c'est à cette rébellion en Haïti que la lutte pour l'indépendance en Amérique latine peut être attribuée. Cependant, plusieurs dirigeants haïtiens après la révolution ont employé le travail forcé, croyant qu'une économie de type plantation était le seul moyen pour Haïti de réussir et construisant des fortifications pour se protéger contre les attaques des Français. Pendant l'occupation américaine entre 1915 et 1934, l'armée américaine a forcé les Haïtiens à construire des routes pour se défendre contre les résistants haïtiens. Le travail non rémunéré est toujours une pratique en Haïti. Pas moins d'un demi-million d'enfants sont des domestiques non rémunérés appelés restavèk, qui sont régulièrement victimes d'abus physiques et sexuels. De plus, la traite des êtres humains, y compris la traite des enfants, est un problème important en Haïti; les personnes victimes de la traite sont amenées en Haïti, en sortent et à travers Haïti pour le travail forcé, y compris le trafic sexuel. Les groupes les plus à risque sont les pauvres, les femmes, les enfants, les sans-abri et les personnes qui migrent de l'autre côté de la frontière avec la République dominicaine. Le tremblement de terre dévastateur de 2010 a déplacé de nombreuses personnes, les rendant sans abri, isolées et extrêmement vulnérables à l'exploitation par les trafiquants. Le chaos qui a suivi le tremblement de terre a également distrait les autorités et entravé les efforts pour mettre fin à la traite. Le gouvernement a pris des mesures pour prévenir et arrêter la traite, ratifiant les conventions relatives aux droits de l'homme et promulguant des lois pour protéger les personnes vulnérables, mais l'application reste difficile. Le Bureau de surveillance et de lutte contre la traite des personnes du Département d'État américain a placé le pays sur la «liste de surveillance de niveau 2» en 2017. (fr)
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- L'esclavage en Haïti a commencé après l'arrivée de Christophe Colomb sur l'île en 1492 avec les colons européens qui ont suivi du Portugal, de l'Espagne et de la France. Cette pratique était dévastatrice pour la population autochtone. À la suite de la quasi-décimation des indigènes Tainos du travail forcé, de la maladie et de la guerre, les Espagnols, sous le conseil du prêtre catholique Bartolomé de las Casas et avec la bénédiction de l'église catholique, ont commencé à s'engager sérieusement dans les années 1600 avec des kidnappés et travailleurs forcés d'esclaves. Africains . Pendant la période coloniale française commençant en 1625, l'économie d'Haïti (alors connue sous le nom de Saint-Domingue) était basée sur l'esclavage, et la pratique y était considérée comme la plus brutale du mon (fr)
- L'esclavage en Haïti a commencé après l'arrivée de Christophe Colomb sur l'île en 1492 avec les colons européens qui ont suivi du Portugal, de l'Espagne et de la France. Cette pratique était dévastatrice pour la population autochtone. À la suite de la quasi-décimation des indigènes Tainos du travail forcé, de la maladie et de la guerre, les Espagnols, sous le conseil du prêtre catholique Bartolomé de las Casas et avec la bénédiction de l'église catholique, ont commencé à s'engager sérieusement dans les années 1600 avec des kidnappés et travailleurs forcés d'esclaves. Africains . Pendant la période coloniale française commençant en 1625, l'économie d'Haïti (alors connue sous le nom de Saint-Domingue) était basée sur l'esclavage, et la pratique y était considérée comme la plus brutale du mon (fr)
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