Le Bowu zhi, en mandarin: 博物 博物 (littéralement: « de toutes choses ») de Zhang Hua (vers 290 CE) est un recueil encyclopédique chinois, sur les merveilles naturelles et les phénomènes « merveilleux ». Le livre cite de nombreux classiques chinois et comprend divers sujets: de la mythologie, de l'histoire, de la géographie et du folklore chinois. Des chercheurs ont décrit le Bowu zhi comme « un mélange d'intérêt scientifique » (Needham et al. 1980: 309) et « un classique important » (Greatrex 1987: 158).

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  • Le Bowu zhi, en mandarin: 博物 博物 (littéralement: « de toutes choses ») de Zhang Hua (vers 290 CE) est un recueil encyclopédique chinois, sur les merveilles naturelles et les phénomènes « merveilleux ». Le livre cite de nombreux classiques chinois et comprend divers sujets: de la mythologie, de l'histoire, de la géographie et du folklore chinois. Le Bowu zhi, qui est l'une des premières œuvres du genre littéraire des zhiguai « contes d'anomalies; histoires surnaturelles ») narre les premières versions de plusieurs mythes, tels que le yenü blanc 野 女, des « femmes sauvages » vivant dans le Sud de la Chine dans une société sans hommes. Des chercheurs ont décrit le Bowu zhi comme « un mélange d'intérêt scientifique » (Needham et al. 1980: 309) et « un classique important » (Greatrex 1987: 158). (fr)
  • Le Bowu zhi, en mandarin: 博物 博物 (littéralement: « de toutes choses ») de Zhang Hua (vers 290 CE) est un recueil encyclopédique chinois, sur les merveilles naturelles et les phénomènes « merveilleux ». Le livre cite de nombreux classiques chinois et comprend divers sujets: de la mythologie, de l'histoire, de la géographie et du folklore chinois. Le Bowu zhi, qui est l'une des premières œuvres du genre littéraire des zhiguai « contes d'anomalies; histoires surnaturelles ») narre les premières versions de plusieurs mythes, tels que le yenü blanc 野 女, des « femmes sauvages » vivant dans le Sud de la Chine dans une société sans hommes. Des chercheurs ont décrit le Bowu zhi comme « un mélange d'intérêt scientifique » (Needham et al. 1980: 309) et « un classique important » (Greatrex 1987: 158). (fr)
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