Le culte antoiniste, fréquemment appelé antoinisme, est un culte d'inspiration chrétienne fondé en 1910 par le Belge Louis-Joseph Antoine (1846-1912) à Jemeppe-sur-Meuse (province de Liège en Belgique). Avec un total de 64 temples à son apogée, plus de quarante salles de lecture à travers le monde et des milliers de membres, il reste le seul mouvement religieux né en Belgique dont la renommée a dépassé les frontières du pays, parvenant à s'implanter hors de son pays d'origine. Principalement actif en France, le mouvement se caractérise par une structure décentralisée, des rites simples, une discrétion et une tolérance vis-à-vis des autres croyances, autant d'éléments qui ont amené le sociologue Régis Dericquebourg à estimer que, tant dans sa forme que dans son style, le culte antoiniste ap

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  • Le culte antoiniste, fréquemment appelé antoinisme, est un culte d'inspiration chrétienne fondé en 1910 par le Belge Louis-Joseph Antoine (1846-1912) à Jemeppe-sur-Meuse (province de Liège en Belgique). Avec un total de 64 temples à son apogée, plus de quarante salles de lecture à travers le monde et des milliers de membres, il reste le seul mouvement religieux né en Belgique dont la renommée a dépassé les frontières du pays, parvenant à s'implanter hors de son pays d'origine. Principalement actif en France, le mouvement se caractérise par une structure décentralisée, des rites simples, une discrétion et une tolérance vis-à-vis des autres croyances, autant d'éléments qui ont amené le sociologue Régis Dericquebourg à estimer que, tant dans sa forme que dans son style, le culte antoiniste apparaît « très original ». Élevé dans la foi catholique, Antoine, le fondateur, travaille à la Société anonyme des Charbonnages de Gosson-Kessales dans sa jeunesse, d'abord comme mineur puis comme métallurgiste. Profondément impressionné par les écrits d'Allan Kardec, il organise un groupe spirite dans les années 1890. En 1893, la mort de son fils marque sa rupture d'avec le catholicisme. En 1896, il explique ses opinions dans un ouvrage et se découvre des dons de guérison, rassemblant alors de nombreux disciples. En 1906, il rompt avec le spiritisme et lance sa propre structure religieuse, puis publie trois livres expliquant sa foi et dédicace le premier temple antoiniste. Après sa mort en 1912, sa femme Catherine établit un culte centralisé autour de la personne de son mari et de nouvelles règles au niveau de l'organisation. Lorsqu'elle meurt en 1940, quelques différences apparaissent entre les temples français et belges. Les croyances antoinistes combinent des éléments de catholicisme, de réincarnation, et de guérison. L'homme est censé atteindre la conscience en se débarrassant de l'illusion de la matière produite par son intelligence, le but de la vie étant de se libérer du cycle des réincarnations grâce à une progression morale aidée par des « fluides ». La liberté de conscience étant considérée comme essentielle dans la croyance antoiniste, ce culte ne pratique pas de prosélytisme et n'est pas exclusif. Il ne porte pas de jugement sur les questions sociales et, bien que centré sur la guérison, n'interfère pas avec le domaine médical et ne décourage pas le recours à la médecine traditionnelle. Simples et brefs, les services religieux pratiqués dans les temples se composent de deux formes de culte : « L'Opération générale » et « La Lecture ». Les membres qui les dirigent portent un costume noir et ne reçoivent aucun salaire. Les temples sont aussi les lieux des consultations d'un guérisseur par les personnes qui désirent obtenir une requête, souvent liée à des questions de santé. Les célébrations incluent les fêtes chrétiennes et trois autres jours spéciaux dédiés respectivement à Antoine, à Catherine et à la consécration du premier temple. Reconnue fondation d'utilité publique en Belgique et association cultuelle en France, la religion est dirigée par un collège composé des membres appelés « desservants » et est financée par des dons anonymes. En France, la classification comme secte du culte antoiniste dans le rapport parlementaire de 1995 fut critiquée par les sociologues qui ont étudié le groupe religieux, et plusieurs acteurs de la lutte contre les sectes ont déclaré ne pas avoir relevé de dérives sectaires. (fr)
  • Le culte antoiniste, fréquemment appelé antoinisme, est un culte d'inspiration chrétienne fondé en 1910 par le Belge Louis-Joseph Antoine (1846-1912) à Jemeppe-sur-Meuse (province de Liège en Belgique). Avec un total de 64 temples à son apogée, plus de quarante salles de lecture à travers le monde et des milliers de membres, il reste le seul mouvement religieux né en Belgique dont la renommée a dépassé les frontières du pays, parvenant à s'implanter hors de son pays d'origine. Principalement actif en France, le mouvement se caractérise par une structure décentralisée, des rites simples, une discrétion et une tolérance vis-à-vis des autres croyances, autant d'éléments qui ont amené le sociologue Régis Dericquebourg à estimer que, tant dans sa forme que dans son style, le culte antoiniste apparaît « très original ». Élevé dans la foi catholique, Antoine, le fondateur, travaille à la Société anonyme des Charbonnages de Gosson-Kessales dans sa jeunesse, d'abord comme mineur puis comme métallurgiste. Profondément impressionné par les écrits d'Allan Kardec, il organise un groupe spirite dans les années 1890. En 1893, la mort de son fils marque sa rupture d'avec le catholicisme. En 1896, il explique ses opinions dans un ouvrage et se découvre des dons de guérison, rassemblant alors de nombreux disciples. En 1906, il rompt avec le spiritisme et lance sa propre structure religieuse, puis publie trois livres expliquant sa foi et dédicace le premier temple antoiniste. Après sa mort en 1912, sa femme Catherine établit un culte centralisé autour de la personne de son mari et de nouvelles règles au niveau de l'organisation. Lorsqu'elle meurt en 1940, quelques différences apparaissent entre les temples français et belges. Les croyances antoinistes combinent des éléments de catholicisme, de réincarnation, et de guérison. L'homme est censé atteindre la conscience en se débarrassant de l'illusion de la matière produite par son intelligence, le but de la vie étant de se libérer du cycle des réincarnations grâce à une progression morale aidée par des « fluides ». La liberté de conscience étant considérée comme essentielle dans la croyance antoiniste, ce culte ne pratique pas de prosélytisme et n'est pas exclusif. Il ne porte pas de jugement sur les questions sociales et, bien que centré sur la guérison, n'interfère pas avec le domaine médical et ne décourage pas le recours à la médecine traditionnelle. Simples et brefs, les services religieux pratiqués dans les temples se composent de deux formes de culte : « L'Opération générale » et « La Lecture ». Les membres qui les dirigent portent un costume noir et ne reçoivent aucun salaire. Les temples sont aussi les lieux des consultations d'un guérisseur par les personnes qui désirent obtenir une requête, souvent liée à des questions de santé. Les célébrations incluent les fêtes chrétiennes et trois autres jours spéciaux dédiés respectivement à Antoine, à Catherine et à la consécration du premier temple. Reconnue fondation d'utilité publique en Belgique et association cultuelle en France, la religion est dirigée par un collège composé des membres appelés « desservants » et est financée par des dons anonymes. En France, la classification comme secte du culte antoiniste dans le rapport parlementaire de 1995 fut critiquée par les sociologues qui ont étudié le groupe religieux, et plusieurs acteurs de la lutte contre les sectes ont déclaré ne pas avoir relevé de dérives sectaires. (fr)
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  • World Religions and Spirituality (fr)
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  • Biographie nationale (fr)
  • Les sectes en Belgique et au Luxembourg (fr)
  • Antoine le guérisseur et l'antoinisme — Les faits d'après des documents inédits (fr)
  • La construction sociale de l'efficacité thérapeutique au sein de groupes religieux (fr)
  • Antoine de Jemeppe et l'antoinisme (fr)
  • Antoine, l'antoinisme, les antoinistes (fr)
  • Antoinism (fr)
  • Convocations thérapeutiques du sacré (fr)
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  • Faux prophètes et sectes d'aujourd'hui (fr)
  • Science chrétienne et antoinisme : Deux groupes religieux minoritaires (fr)
  • L'Erreur spirite (fr)
  • L'Offensive des sectes (fr)
  • L'antoinisme (fr)
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  • La thérapie spirituelle antoiniste (fr)
  • Les Aventuriers de Dieu (fr)
  • Les antoinistes (fr)
  • Les Sectes, État d'urgence — Mieux les connaître, mieux s'en défendre en France et dans le monde (fr)
  • Religions de guérison (fr)
  • Most Sacred Revelations Given to the World by Antoine the Wonderful Belgian Healer (fr)
  • Sectes d'hier et d'aujourd'hui - Le culte antoiniste (fr)
  • Croyances et sociétés : communications présentées au dixième colloque international sur les nouveaux mouvements religieux (fr)
  • Au pays de l'occultisme ou par delà le catholicisme (fr)
  • Solutions religieuses autres que les grandes religions pour les âmes à la recherche de Dieu — Les religions minoritaires et les mouvements philosophico-spiritualistes (fr)
  • Croire et guérir — Quatre religions de guérison (fr)
  • Historique du Culte antoiniste. Louis Antoine et l'antoinisme (fr)
  • Les Mutations de la représentation du divin au sein d'un groupe à vocation thérapeutique, Le cas de l'antoinisme (fr)
  • Biographie nationale (fr)
  • Les sectes en Belgique et au Luxembourg (fr)
  • Antoine le guérisseur et l'antoinisme — Les faits d'après des documents inédits (fr)
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  • Le « Père Antoine » et l'antoinisme (fr)
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  • La guérison spirituelle : son évolution face aux changements sociaux et culturels — Étude comparée de la Science chrétienne et de l'antoinisme (fr)
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  • Le culte antoiniste, fréquemment appelé antoinisme, est un culte d'inspiration chrétienne fondé en 1910 par le Belge Louis-Joseph Antoine (1846-1912) à Jemeppe-sur-Meuse (province de Liège en Belgique). Avec un total de 64 temples à son apogée, plus de quarante salles de lecture à travers le monde et des milliers de membres, il reste le seul mouvement religieux né en Belgique dont la renommée a dépassé les frontières du pays, parvenant à s'implanter hors de son pays d'origine. Principalement actif en France, le mouvement se caractérise par une structure décentralisée, des rites simples, une discrétion et une tolérance vis-à-vis des autres croyances, autant d'éléments qui ont amené le sociologue Régis Dericquebourg à estimer que, tant dans sa forme que dans son style, le culte antoiniste ap (fr)
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